2025—2026学年度浙江省9+1高中联盟高一第一学期期中考试历史试题（25+3）【纲要上】

1．

下图马圈沟遗址位于河北省阳原大田洼乡岑家湾村西南。考古学家发现，该遗址远古人类使用的石制品可能距今200万年前。结合所学推测，马圈沟遗址的远古人类（　　）

A．使用磨制方法制作各种石器

B．已经开始饲养家畜，生活稳定

C．从事渔猎采集，过着群居生活

D．形成较大的部落或部落联盟

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2．

在已经解读出的甲骨文中，有大量关于农作物的文字。下表是商代甲骨文和农作物对照表（部分）。对此解读正确的是（　　）

黍（大黄米）

禾（小米）

来（小麦）

麦（大麦）

稻

①甲骨文是较为成熟的文字 ②农业生产推动文明的进步
③商朝时期农产品种类丰富 ④表明青铜农具的大量使用

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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3．

《诗经·豳风·七月》中记载： “三之日于耜，四之日举趾 ” “八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。 ”上述诗句反映出春秋战国时期（　　）

A．铁犁牛耕已经普及

B．农业生产注重时令

C．酿酒业成支柱产业

D．土地私有全面推广

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4．

中国的一位思想家被誉为 “真正思考人的价值，把劳动群众作为人看待的第一位思想家 ” “主张对于古礼不必墨守旧章 ”。这位思想家是（　　）

A．孔子

B．老子

C．邹衍

D．韩非子

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5．

周朝时期， “天子乃与公卿大夫共饬（整顿）国典，论时令，以待来岁之宜 ”；到了秦朝， “丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上 ” “天下之事无小大，皆决于上 ”。上述变化说明了（　　）

A．礼乐文明的解体

B．统一大业的完成

C．皇帝制度的确立

D．严刑峻法的威力

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6．

秦在扩大疆域的过程中，对 “新地 ”（新近征服之地）的异端习俗采取压制态度。例如楚地有 “尚巫、重祭祀 ”的习俗，秦政府规定禁止民间私设巫祝，通过严刑峻法来强行改变 “新地 ”原有的民间风俗。这一举措（　　）

A．为日后秦的速亡埋下了隐患

B．助推产生了华夏认同观念

C．有利于缓和各民族间的矛盾

D．彻底消除了旧文化的影响

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7．

汉武帝为了建功立业，思贤若渴，广求贤才。公元前106年，汉武帝颁布《求茂才异等诏》， “盖有非常之功，必待非常之人 ”。汉武帝 “求贤 ”的主要方式是（　　）

A．禅让制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

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8．

下图是汉朝的中央政府机构示意图。图中所示的官僚体系旨在（　　）

A．加强皇帝权力，削弱相权

B．推行休养生息，恢复经济

C．实行均输平准，平抑物价

D．打击豪强游侠，治理地方

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9．

黄仁宇评价孝文帝改革： “不期然地做了中国再统一的工具 ”。黄仁宇得出此结论，主要是基于孝文帝改革（　　）

A．完成了统一中国的大业

B．形成了士族专权的局面

C．顺应了民族交往交流交融的趋势

D．促进了南方经济发展和社会繁荣

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10．

下图是隋朝大运河示意图。隋朝是中国历史上继南北朝之后的统一王朝，大运河的开通更是创造了中国历史上的壮举。下列有关隋朝大运河，解读正确的是（　　）

①对巩固统一、促进南北经济交流起了重要作用
②是南方成为全国经济重心的产物
③承担官方运粮功能，禁止民间商旅通行
④元朝对其进行取直，大大缩短了航程

A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

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11．

唐朝完善了三省六部制，唐太宗要求发挥官僚机构的集体作用，政事 “皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得一日万机，独断一人之虑也！ ”据此可知，三省六部制（　　）

A．有利于完善选官制度

B．促进了中央集权强化

C．削弱了封建君主专制

D．有助于减少决策失误

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12．

有学者评价唐朝的一项制度时说： “开创了中国古代 ‘以资产为宗 ’的赋税体系，废除了以人丁为基准的课税体系，转为以 “资产+田亩 ”为双重计税依据，形成 ‘富者多税、贫者少税 ’的梯度税制 ”。该制度是（　　）

A．租调制

B．租庸调制

C．两税法

D．均田令

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13．

据《续资治通鉴长编》记载： “今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；钱谷之臣，文士也；边防大帅，文士也。 ”下列项中，最能体现北宋这一政策特点的是（　　）

A．武将掌握全国的军事大权

B．枢密院长官由文官来担任

C．节度使拥有地方军政大权

D．通判与知州共同签署文书

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14．

以下是“唐宋两朝节妇烈女对照表”。对表格内容解读正确的是（　　）

朝代

统治年限

节妇数

烈女数

节烈合计

隋唐

326

32

29

61

两宋

319

152

122

274

——整理自段塔丽：《唐代妇女地位研究》
（注：节妇是指夫死不改嫁而终生守节：烈女是指殉夫而死的女子。）

A．妇女的社会地位逐渐提高

B．程朱理学社会影响力增大

C．婚姻门阀制度被打破

D．国家强化对社会控制

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15．

北宋苏辙在评价王安石变法时写道： “青苗之法，本以惠小民，抑兼并，使农人有以赴时趋事，而兼并之家不得乘其急。然州县吏缘法为奸，乘民之困，以邀倍息，使民负息愈多，至有鬻妻卖子者。 ”据此可知，苏辙认为 “青苗法 ”（　　）
①初衷是为抑制土地兼并现象 ②加重了普通百姓的经济负担
③成功解决了农民的耕作难题 ④杜绝了地方官员的腐败行为

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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16．

有学者认为， “北方民族的政权某种程度上是仿照汉族王朝模式建立的，同时又都带有他们自身的王朝政治统治特色。他们统治的范围也不再限于本民族原来活动的地带，而是越来越深地拓展进入到汉族地区。 ”下列项中，最能体现上述观点的政治制度是（　　）

A．南北面官制

B．猛安谋克制

C．四等人制

D．土司世袭制

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17．

在辽宋夏金对峙时期，金人一直自称 “中国 ”。金人进据中原之后，即沿袭汉族儒士 “中原政权即是中国 ”的传统观念，认为自己占据中原，就是占据 “中国 ”，自己是名副其实的 “中国人 ”。金人的举措意在（　　）

A．加快女真族的汉化过程

B．学习中原人的典章制度

C．推广汉族人的农耕生活

D．宣扬金人统治的合法性

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18．

下图是元朝形势图（部分），其中负责管理A地区的机构是（　　）

A．宣政院

B．行中书省

C．澎湖巡检司

D．北庭都元帅府

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19．

樊树志《国史十六讲》中写道： “各国使节搭乘郑和的船队，纷纷前往中国朝觐明朝皇帝，在下一次下西洋时，郑和又把他们送回各自的国家。这种 ‘四方来朝 ’的局面，就是明朝皇帝所追求的理想境界。 ”据此可知，郑和下西洋的目的是（　　）

A．开辟亚欧的海上航线

B．对倭寇实行海上封锁

C．加强对藩属国的控制

D．宣扬明朝的国力强盛

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20．

利玛窦在向中国传播西学时， “尽量附会中国传统文化的概念来阐释天主教的教义 ” “尽量用西方科技来打动中国士大夫，然后再传播宗教观念 ”。利玛窦的举动（　　）

A．减少了西学在中国传播的阻力

B．展现了中国传统文化的独特魅力

C．改造宗教观念来附和中国文化

D．认为 “中学 ”比 “西学 ”更先进

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21．

王阳明在给弟子的书信里写道： “吾心之良知，即所谓天理也，致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。 ”据此可知，王阳明主张（　　）

A．“存天理，灭人欲 ”

B．以自己的内心为准则

C．否定传统伦理道德标准

D．严厉抨击君主专制制度

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22．

下图是中国古代新引进的农作物——玉米。该图片最有可能出自（　　）

A．《齐民要术》

B．《农书》

C．《本草纲目》

D．《天工开物》

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23．

日本学者佐伯富提到清朝的一项制度时称： “故虽深居大内，而于各地官僚之作为、政治经济及社会动态，无不了如指掌 ”。这项制度是（　　）

A．宰相制度

B．刺史制度

C．内阁制度

D．奏折制度

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24．

传统观念中的 “生活 ”一词是指谋生的手段，耕织是 “生活 ”的主要方式。明中叶以后， “生活 ”扩大到了商业领域，小说中出现了 “生意 ”一词。在商业化的冲击下，人们也不再视节俭为唯一的美德，而是尽自己的财力生活，追求奢侈。这反映了（　　）

A．“生意 ”成为人们的主要生活方式

B．“男耕女织 ”的自然经济开始解体

C．“工商皆本 ”的思想得到广泛传播

D．商品经济发展冲击了人们思想观念

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25．

“嘉靖倭患 ”的性质究竟如何，历来有多种观点。传统观点认为倭寇是 “明时骚扰中国沿海一带的日本海盗 ”。上世纪末，部分学者认为“（嘉靖）倭患的根源在于明朝严厉的海禁政策与日趋增长的海上贸易之间不可调和的矛盾，其主体为中国人 ”。近年来，部分学者认为 “嘉靖大倭寇，只是中日大大小小不同集团的混称，根本没有统一的领导与相同的目标，并不存在 ‘反海禁 ’这样伟大的企图 ”。这说明（　　）

A．历史评价受学者阶级立场制约

B．时代越近对历史的评价越客观

C．研究视角的差异影响历史解释

D．历史真相需要实物史料来验证

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26．

中华文明具有突出统一性的特征。阅读下列材料，回答相关问题。（20分）
材料一
中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。西周之前，天子和诸侯之间没有君臣之分，天子是诸侯之长。西周推行 ▲和 ▲，确定了天子尊贵地位，从此天子成为诸侯之君。周朝的典制较之夏、商更加成熟，同时又具有与后世明显不同的特色。
——摘编自王国维《殷周制度论》
材料二
秦的大一统局面的形成，是诸夏民族和若干外族在种族和文化方面融合的结果，这是一件惊天动地的伟大事业，在中国历史上具有重大意义。在此之前，无论名义上如何，中国实际上是分裂的，所谓 “诸夏 ”或 “中国 ”，只是一个笼统的概念，并无确切的范围和实际组织。直到秦统一， “中国 ”二字才能具体的表现，它代表着一个具有明确政治制度的庞大帝国和明确地理区域的广大国土和民众。这个时代的变革，不但结束了列国的局部战争，废除了列国间重重关隘和限制，而且更重要的是 “大一统 ”的观念从此深入人心，促使中国人产生融合智慧、发展共同文化的伟大理想。
——摘编自邹纪万《秦汉史》
材料三
秦汉在制度、思想、文化、对外交流等领域不断改革，其政治制度和思想体系为后世取法借鉴，经过4个世纪的渐新积淀，新的 “中国人 ”共同身份认同逐渐产生。 “六合同风，四海一家 ”的大一统传统成为中华文明持续发展的坚实基础，中华文明突出的 “统一性 ”正式奠基。
——摘编自中国历史研究院《中华文明史简明读本》
（1）根据材料一并结合所学，写出 ▲中的两个政治制度，简析 “周朝典制 ”的影响。（8分）
（2）根据材料二并结合所学，概述秦 “大一统局面的形成 ”的客观条件。根据材料二，简析秦统一是 “一件惊天动地的伟大事业 ”。（6分）
（3）根据材料三，指出中华文明 “统一性 ”在秦汉时期的主要表现。结合所学，分别从秦的 “政治制度 ”和汉的 “思想体系 ”来阐明其对 “中华文明统一性 ”的贡献。（6分）

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27．

阅读下列材料，回答相关问题。（22分）
材料一
春秋战国时期，中国社会商品经济形态产生了重大变革。私营手工业迅速发展起来，奠定了古代私营手工业生产方式的基本格局。有些商品甚至被转运到域外。公元前4世纪的古希腊人已称我国为 “塞了斯 ”（丝），可见我国通往西方的 “丝绸之路 ”在战国时期就已经开辟。交易市场主要有市井、草市、墟市、邑市、城市等。原来通行的海贝等自然货币形态被逐步淘汰，代之以铸币和贵金属。商人的主体，已经不是官府、贵族或官僚商人，而是平民商人，此时的平民商人已经是完全以经商为职业之人。
——摘编自冷鹏飞《春秋战国时期商品经济形态的变革》
材料二
在宋代，同中国保持海外贸易的国家和地区超过以往。外商来到中国， “许其在蕃坊居止 ”，并允许与中国女子通婚。政府在沿海港口置市舶司， “掌蕃货贸易之事 ”。海外贸易的收入，在宋代财政上占有重要地位。海上丝绸之路的兴盛改变了宋代社会，也影响了整个世界。
——摘编自高红清《国际化的宋代与海上丝绸之路》
材料三
随着早期工业化的发展，市镇上各种作坊林立，需要大量有一技之长的雇佣工人。如盛泽镇鼎盛时期拥有人家万户，其中机工、曳花有数千人，炼坊、染坊、踹坊等的雇佣工人又有近千人，几乎可以说至少有一半人家以此为生。庞大的雇佣工人群体，构成了劳动力市场。盛泽镇附近的黄溪市，丝织机坊闲时解雇，忙时雇佣，等待雇佣的工人，每天清晨聚集于固定的地点一长春桥、泰安桥的桥头，等待雇主召唤。江南市镇作为一个工商业中心，其人口结构不同于乡村，明清时期这一地区的大镇，人口都在万户以上，一些中小型市镇也有数千户人家，而且商贾辐辏，富庶繁华，这体现出中国特色的城市化模式。
——摘编自樊树志《明清江南市镇的“早期工业化”》
（1）根据材料一，概括春秋战国时期 “中国社会商品经济形态产生了重大变革 ”的表现。结合所学，简析春秋战国时期社会经济发展对思想文化的影响。（8分）
（2）根据材料二，归纳宋代海外贸易的特点。 “海上丝绸之路的兴盛影响了整个世界 ”，结合所学，用两个史实加以说明。（8分）
（3）根据材料三，概括明清江南市镇的 “早期工业化 ”的表现，并结合所学，谈谈你对明清江南市镇 “早期工业化 ”的认识。（6分）

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28．

史料是人们了解过去、认识历史的重要依据和基础。阅读材料，完成要求。（8分）
材料

▲①白马寺。汉明帝命派使臣赴西域求佛法，请来两位高僧并以白马驮经，他令高僧在洛阳传教，并于其居所修建佛寺，即白马寺。

▲②《职贡图》。这幅图传为唐朝画家阎立本所作，反映的是外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的生动情景。

▲③唐蕃会盟碑。立于西藏拉萨大昭寺门前，是唐穆宗时唐朝与蕃会盟的遗物，盟约里写道： “患难相恤，暴掠不作。 ”

▲④明代张家口蒙流马市完竣行稿。明朝政府在北方与蒙古族进行贸易，开设了张家口等13处马市。

▲⑤利玛窦在中国刊印的世界地图《坤舆万国全图》（摹本），这幅地图向中国人展现了世界的整体轮廓。

▲⑥《钦定藏内善后章程》。1793年，清政府颁布此文件，以法律形式明确和落实了中央政府对西藏地方的管辖权。
——摘编自《中外历史纲要（上）》等
（1）根据材料结合所学，分别给下列两组史料组合拟定主题。（2分）
组合一：①②⑤ 主题：
组合二：③④⑥ 主题：
（2）历史解释是指以史料为依据，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法。模仿 “示例 ”，从材料中的②⑤⑥中任选一则史料，从背景、内容、影响三方面对其进行 “历史解释 ”。（6分）
【示例】选择①。（1分）
两汉之际，佛教传入中国。东汉初年，汉明帝派使臣西域求佛法，佛教在中国逐渐传播和盛行起来。佛教的发展使儒学的正统地位受到挑战，丰富了中国传统文化的内涵，是中西文化交流的重要印证。（5分）

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2025—2026学年度浙江省9+1高中联盟高一第一学期期中考试历史试题（25+3）【纲要上】

1．

下图马圈沟遗址位于河北省阳原大田洼乡岑家湾村西南。考古学家发现，该遗址远古人类使用的石制品可能距今200万年前。结合所学推测，马圈沟遗址的远古人类（ ）

2．

3．

《诗经·豳风·七月》中记载： “三之日于耜，四之日举趾 ” “八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。 ”上述诗句反映出春秋战国时期（ ）

4．

中国的一位思想家被誉为 “真正思考人的价值，把劳动群众作为人看待的第一位思想家 ” “主张对于古礼不必墨守旧章 ”。这位思想家是（ ）

5．

周朝时期， “天子乃与公卿大夫共饬（整顿）国典，论时令，以待来岁之宜 ”；到了秦朝， “丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上 ” “天下之事无小大，皆决于上 ”。上述变化说明了（ ）

6．

秦在扩大疆域的过程中，对 “新地 ”（新近征服之地）的异端习俗采取压制态度。例如楚地有 “尚巫、重祭祀 ”的习俗，秦政府规定禁止民间私设巫祝，通过严刑峻法来强行改变 “新地 ”原有的民间风俗。这一举措（ ）

7．

汉武帝为了建功立业，思贤若渴，广求贤才。公元前106年，汉武帝颁布《求茂才异等诏》， “盖有非常之功，必待非常之人 ”。汉武帝 “求贤 ”的主要方式是（ ）

8．

下图是汉朝的中央政府机构示意图。图中所示的官僚体系旨在（ ）

9．

黄仁宇评价孝文帝改革： “不期然地做了中国再统一的工具 ”。黄仁宇得出此结论，主要是基于孝文帝改革（ ）

10．

11．

唐朝完善了三省六部制，唐太宗要求发挥官僚机构的集体作用，政事 “皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得一日万机，独断一人之虑也！ ”据此可知，三省六部制（ ）

12．

有学者评价唐朝的一项制度时说： “开创了中国古代 ‘以资产为宗 ’的赋税体系，废除了以人丁为基准的课税体系，转为以 “资产+田亩 ”为双重计税依据，形成 ‘富者多税、贫者少税 ’的梯度税制 ”。该制度是（ ）

13．

据《续资治通鉴长编》记载： “今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；钱谷之臣，文士也；边防大帅，文士也。 ”下列项中，最能体现北宋这一政策特点的是（ ）

14．

15．

16．

17．

在辽宋夏金对峙时期，金人一直自称 “中国 ”。金人进据中原之后，即沿袭汉族儒士 “中原政权即是中国 ”的传统观念，认为自己占据中原，就是占据 “中国 ”，自己是名副其实的 “中国人 ”。金人的举措意在（ ）

18．

下图是元朝形势图（部分），其中负责管理A地区的机构是（ ）

19．

20．

利玛窦在向中国传播西学时， “尽量附会中国传统文化的概念来阐释天主教的教义 ” “尽量用西方科技来打动中国士大夫，然后再传播宗教观念 ”。利玛窦的举动（ ）

21．

王阳明在给弟子的书信里写道： “吾心之良知，即所谓天理也，致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。 ”据此可知，王阳明主张（ ）

22．

下图是中国古代新引进的农作物——玉米。该图片最有可能出自（ ）

23．

日本学者佐伯富提到清朝的一项制度时称： “故虽深居大内，而于各地官僚之作为、政治经济及社会动态，无不了如指掌 ”。这项制度是（ ）

24．

25．

26．

27．

28．

下图马圈沟遗址位于河北省阳原大田洼乡岑家湾村西南。考古学家发现，该遗址远古人类使用的石制品可能距今200万年前。结合所学推测，马圈沟遗址的远古人类（　　）

《诗经·豳风·七月》中记载： “三之日于耜，四之日举趾 ” “八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。 ”上述诗句反映出春秋战国时期（　　）

中国的一位思想家被誉为 “真正思考人的价值，把劳动群众作为人看待的第一位思想家 ” “主张对于古礼不必墨守旧章 ”。这位思想家是（　　）

周朝时期， “天子乃与公卿大夫共饬（整顿）国典，论时令，以待来岁之宜 ”；到了秦朝， “丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上 ” “天下之事无小大，皆决于上 ”。上述变化说明了（　　）

汉武帝为了建功立业，思贤若渴，广求贤才。公元前106年，汉武帝颁布《求茂才异等诏》， “盖有非常之功，必待非常之人 ”。汉武帝 “求贤 ”的主要方式是（　　）

下图是汉朝的中央政府机构示意图。图中所示的官僚体系旨在（　　）

黄仁宇评价孝文帝改革： “不期然地做了中国再统一的工具 ”。黄仁宇得出此结论，主要是基于孝文帝改革（　　）

唐朝完善了三省六部制，唐太宗要求发挥官僚机构的集体作用，政事 “皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得一日万机，独断一人之虑也！ ”据此可知，三省六部制（　　）

有学者评价唐朝的一项制度时说： “开创了中国古代 ‘以资产为宗 ’的赋税体系，废除了以人丁为基准的课税体系，转为以 “资产+田亩 ”为双重计税依据，形成 ‘富者多税、贫者少税 ’的梯度税制 ”。该制度是（　　）

据《续资治通鉴长编》记载： “今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；钱谷之臣，文士也；边防大帅，文士也。 ”下列项中，最能体现北宋这一政策特点的是（　　）

在辽宋夏金对峙时期，金人一直自称 “中国 ”。金人进据中原之后，即沿袭汉族儒士 “中原政权即是中国 ”的传统观念，认为自己占据中原，就是占据 “中国 ”，自己是名副其实的 “中国人 ”。金人的举措意在（　　）

下图是元朝形势图（部分），其中负责管理A地区的机构是（　　）

利玛窦在向中国传播西学时， “尽量附会中国传统文化的概念来阐释天主教的教义 ” “尽量用西方科技来打动中国士大夫，然后再传播宗教观念 ”。利玛窦的举动（　　）

王阳明在给弟子的书信里写道： “吾心之良知，即所谓天理也，致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。 ”据此可知，王阳明主张（　　）

下图是中国古代新引进的农作物——玉米。该图片最有可能出自（　　）

日本学者佐伯富提到清朝的一项制度时称： “故虽深居大内，而于各地官僚之作为、政治经济及社会动态，无不了如指掌 ”。这项制度是（　　）