2025—2026学年度湖南省名校联考联合体高一第一学期期中考试历史试题(16+3)【纲要上】

适用年级:高一级 试卷类型:期中考试 适用省份:湖南省 试卷年份:2025年 题数:19 浏览数:137

一、单选题

1.

湖南洪江高庙遗址(距今约7800—6600年)出土了我国最早的白陶,其纹饰繁复精美,包括兽面纹、凤鸟纹、八角星纹等,部分纹饰与后期商周青铜器及楚文化漆器纹样存在明显关联。此外,遗址还发现了大型祭祀场。这表明当时长江中游地区(  )

A.出现高度发达的精神文化和艺术表达B.是中华文化源头,其影响力远超中原C.社会出现掌握权力与资源的精英阶层D.存在自南向北的白陶制作技术传播圈

2.

考古研究发现,西周时期的青铜器在辽宁喀左、湖北随州、四川彭县等地均有出土,这些器物的形制、纹饰与铭文书风均呈现出高度一致性。特别是各地诸侯墓葬中常见的鼎、簋组合,严格遵循周王朝的列鼎制度。此现象可说明西周时期(  )

A.手工业生产已形成标准化管理模式B.秩序建构与文化认同呈现协同演进C.礼乐制度彻底消弭了地域文化差异D.分封全面推行于周边少数民族地区

3.

春秋战国的思想遗产深刻影响了后世。下列对后世治国实践产生影响的主张中,属于儒家学派的是(  )

A.隆礼尊贤而王,重法爱民而霸 B.道生一,一生二,二生三,三生万物
C.赏莫如厚而信,罚莫如重而必 D.兼相爱,交相利

4.

《九章算术》系统总结了自周至汉的数学成就,其中 方田 章记载土地面积计算, 粟米 章处理粮食比例交换, 均输 章解决赋税徭役的合理分配。刘徽在为该书作注时指出: 事类相推,各有攸归,故枝条虽分而同本干知。 这集中体现了中国古代数学(  )

A.形成严密的数学理论体系B.在世界数学史上长期领先C.排斥抽象思维与逻辑推理D.实用性与系统性特征鲜明

5.

观察西汉前期形势图。据此可知,当时的地方行政管理制度(  )

A.郡国交错任何王国均未形成完整地理单元B.通过地方管理模式的调整强化了中央集权C.延后全面郡县化的同时又缓冲了旧楚势力D.其目的在于优先解决匈奴南下的地缘压力

6.

山东滕州出土的东汉画像石展现了一处大型宅院的景象:望楼矗立,部曲家兵持弩巡逻;园内冶铁作坊火花四溅,织室中婢女操作织机,远处稻田连绵延伸。同地出土简牍记载该产业的管理规定: 佃客岁输粟百石,匠户月役十日,徒卒秋操演阵。 这两类史料共同印证了东汉时期(  )

A.自给自足经济体突破宗族界限B.庄园兼具生产组织与防卫功能C.商品经济促进手工业规模生产D.政府全面推行租佃式经营模式

7.

东汉顺帝时,左雄改革察举制,下令 郡国举孝廉,限年四十以上,诸生通章句,文吏能笺奏,乃得应选;其有茂才异行,若颜渊、子奇,不拘年齿 。该史料可用来探究汉代(  )

A.选官的标准由重德向重才的根本性转变B.荐举框架下对官员实务能力的制度要求
C.终结世家大族凭借门第操纵选官的局面D.确立 考试 为核心程序的官僚选拔体系

8.

阎步克在《波峰与波谷》中指出: 秦汉是 波峰 ,其帝国规模、制度文明和官僚体系居于古代中国的前列;魏晋南北朝则陷入 波谷 ,但制度的演变、民族的融合和新民族的培育,又为隋唐的 波峰 奠定了基础。 下列能够支撑该观点的是(  )

A.士族门阀以九品中正制垄断国家重要官职B.玄学与佛教的冲击导致儒家经学一度衰微C.北朝探索均田制、租调制等国家治理体系D.东晋十六国时期南北政权长期对峙与攻伐

9.

唐太宗曾说: 自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母 ,在唐朝派兵打败东突厥以后,北疆草原民族主动尊称唐太宗为 天可汗 ,主动提出开通 参天可汗道 。材料表明(  )

A.唐朝民族政策开明促成民族融洽与边疆认同B.唐朝武力征服突厥以军事优势换取民族臣服
C.唐太宗个人魅力主导取代政策成民族凝聚核心D.草原民族主动归附推动唐朝边疆治理模式转型

10.

唐朝前期政府不强制分家,鼓励百姓 同居共财 (即家庭成员共同居住、共享财产)结合唐代社会状况可知,唐朝这一户籍政策(  )

A.直接推动了均田制以及租庸调制的实施B.以增加政府赋税和兵役来源为首要目的C.以唐前期人口的大幅度增加为前提条件D.与唐朝恢复生产、稳定秩序的目标契合

11.

华亭县于唐代中期(天宝十年)在苏州东部设立,此后建立县、乡、里行政体系,修建县城,人口增长,工商业兴起,还生活着不少北方迁来的望族。五代时期,吴越国继续开发华亭,兴修水利、建设圩田,农业快速发展。据此可知(  )

A.苏州地区是唐代最重要的粮食产区B.华亭县设立表明经济重心南移完成C.唐代华亭地区已消除士族门阀影响D.华亭县设立说明江南东部逐步发展

12.

宋仁宗皇祐四年,有关部门请求让杨怀敏重回内侍省担任要职。知制诰胡宿驳回了任命文书的起草指令,并上疏反对,理由是杨怀敏曾随皇帝出行却引发士兵叛乱,不应得到这样的提拔。第二天,宰相陈执中派人拿着敕令文稿催促胡宿草拟,胡宿以已上奏驳回为由拒绝。最终,宋仁宗同意了胡宿的请求。此事可佐证北宋(  )

A.皇权受到文官制度有效制约B.内侍干政局面已被彻底清除C.知制诰掌握官员任免决策权D.士大夫与宦官形成政治对立

13.

史学家苗润博认为,关于辽代四时捺钵(契丹贵族的游牧议政制度)的经典叙述,是元末史官拼凑不同文献而成,不能反映辽代捺钵实态;数百年来该叙述被奉为圭臬,是因为后人都透过定居文明滤镜观察契丹,其认知与游牧活动本相、北族原初观念不符,需反思异文化记录的扭曲。对该材料解读正确的是(  )

A.不同文献记载有助于研究辽代四时捺钵B.不同文明的认知存在着比较明显的偏差C.元史对辽代四时捺钵制的记载真实有效D.不同文化的历史记载均可还原历史真相

14.

如表所示是王安石变法的部分内容。由此可知,这些措施(  )
青苗法
在每年二月、五月青黄不接时,由官府给农民贷款、贷粮,每半年收取利息二分或三分,分别随夏秋两税归还。
募役法
将原来按户轮流服差役,改为由官府雇人承担,不愿服差役的民户,则按贫富等级交纳一定数量的钱,称为免役钱。官僚地主也不例外。

A.强化了社会管控B.增加了政府收入C.实现了富国强兵D.抑制了土地兼并

15.

宋代某制度规定: 中书省掌行政,枢密院掌军政,三司掌财政,三者地位平等,互不统属,其长官均直接对皇帝负责;同时,皇帝还常以亲信大臣担任 参知政事 枢密副使 等职,协助处理相关事务。 结合宋代政治特征,下列对该制度的解读正确的是(  )

A.这一制度通过分割相权,有效强化了君主专制B.三司独立掌财政,导致宋代中央财政长期亏空
C.军政与行政分离,使宋代军队战斗力大幅提升D.亲信大臣参政,标志着宋代科举取士制度失效

16.

元朝为巩固和发展统一多民族国家,在继承中国历代治国方略成功经验的同时,推出更为适应历史发展的政策与制度。其中行省制度是地方行政管理制度的重大改革。下列关于行省制度的说法,正确的是(  )

A.行省长官掌军政大权,且可以世袭罔替B.行省辖区广阔,划分完全按照自然边界C.行省是中央派出机构,为中央集权服务D.行省制的推行彻底消除了地方割据隐患

二、材料阅读

17.

华夏认同是中国古代民族交融与文化凝聚的重要体现,秦人从西部边陲的 游牧部落 逐步融入华夏民族,其历程深刻反映了华夏认同的丰富内涵与发展脉络。阅读材料,完成下列要求。(18分)
材料

时期

核心内容

从远古到西周

秦人自认母系先祖出自炎黄世系,后因善养马获西周封邑,为西部边陲游牧部落

春秋时期

①秦襄公护卫周平王东迁,被封为诸侯,跻身诸侯国;②秦穆公多次与晋国联姻如嫁宗女怀赢给晋公子重耳

战国时期

①秦孝公遭中原诸夏夷狄遇之,发布求贤令,吸引中原人才入秦;②孝公迁都咸阳,重心移至关中腹地;③吕不韦任相国时,招募宾客编撰《吕氏春秋》,兼容百家学说;④战国晚期,秦人戎狄标签消失,完全融入华夏民族

——摘编自彭丰文《从边缘到中心;秦人认同华夏民族的心理历程及其历史意义》

(1)根据材料,分别概括不同时期秦人为融入华夏采取的主要措施。(8分)
(2)结合材料与所学知识,从多角度简析秦人完成 夷狄 到华夏认同转变的历史意义。(10分)

18.

阅读材料,完成下列要求。(16分)
材料一
据《汉书·食货志上》记载,汉武帝时期,搜粟都尉赵过在长安附近及三辅地区,教民 用耦犁,二牛三人 。据《后汉书·任延传》记载,东汉以前,九真地区(今越南中部)还是 烧草种田 。光武帝建武初期,任命任延为九真太守。 九真俗以射猎为业,不知牛耕……延乃令铸作田器,教之垦辟田畴。岁岁开广,百姓充给。 秦汉时期,从西域引入了西瓜、黄瓜、蚕豆、青葱、大蒜胡椒、芝麻、葡萄和苜蓿等作物,特别是东汉时期,麦和水稻的种植普遍成为主要的农作物。

——摘编自刘宗铭《浅论秦汉时期农业发展的主要表现、原因及影响》

材料二
唐朝长安城的坊市制度不仅进行了市与坊的划分,而且在市内又设有行与肆。随着商业的繁荣,产生了许多新兴行业,如绢行、肉行、磨行、药行等,市坊制对市坊、行、肆的划分推动了行业分工的细化。在商业发展的推动下,长安城内出现了南市与北市,城郊草市的繁荣扩大了城市规模,推动了古代城市化进程。市坊的划分将商业贸易空间规定在狭小的范围内,政府还运用行政法律手段限制市的规模的扩大。市坊制下的商业贸易活动范围十分有限,无法满足城市居民日常生活的需要,也不利于商人扩大经营。

——李小虎、卢川《从市坊制度看唐代商业发展》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括秦汉时期农业发展的主要表现,简析其积极影响。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括唐朝城市发展的特点。(8分)

三、开放性试题

19.

阅读材料,完成下列要求。(16分)
材料
中华文明的 开新 在于不断开拓文明的新境界。 生生之谓易 穷则变,变则通 ,中华文明是主动求变、与时俱进的文明,经历了历代制度变革,形成了不同时期的制度创新。在大一统国家的治理体系上,中国陆续产生了先秦的分封制、秦朝的郡县制、汉朝的郡国并行制、元朝的行省制;在人才选拔和阶层流动机制上,中国也创造了汉朝的察举制、魏晋的九品中正制、隋唐的科举制;在经济制度上,中国还发展出先秦的井田制、唐代的两税法、宋代的青苗法等。

——摘编自彭刚《中华文明的固本开新与开放包容》

根据材料并结合所学中国古代史知识,以 制度创新 为主题,写一篇小论文。(要求:观点明确,论述成文,史论结合,条理清晰,史实不少于三个,领域不少于两个)(16分)