一、单选题
时间
政策
汉惠帝四年
举民孝、悌、力田者复其身(免除徭役或被授以赏赐)
吕后元年
初置孝悌力田二千石者一人
汉文帝十二年
以户口率置三老孝悌力田常员,令各率其意以道(引导)民焉
年份
1989年底
1990年6月底
1993年
1994年
户数
90581
88000
23.7万
43.2万
注册资金
1989年底为844776万元;1989年和1990年间几乎没有增加
1992年到1995年,增长了约20倍,达到2400多亿元
二、材料阅读
目录
领域
食货典
论经济制度
选举典
论选官制度
职官典
论官制职权
礼典
论礼仪制度
乐典
论音乐制度
兵典
论军事制度
刑法典
论法制
州郡典
论地方行政
边防典
论边疆与外交
出处
内容
梁启超《万木草堂日记》(1897年)
今欲救中国,必先改陋儒之政,取墨子尚贤、尚同(选择天下赞阅贤良圣智辩慧之人,立以为天子与各级官员)诸义以通之。
陈独秀在《新青年》发表的相关文章(1917—1920年)
墨经言“端—尺—区—宇”,即几何点线面体;中国科学所以不发达,正因后世儒者丢了这套。
赖其力者生,不赖其力者死—墨子早已指出“劳动神圣”,今日谈社会主义者,正当于此取证。
毛泽东“抗大”生产运动总结大会的讲话(1939年)
墨子是个劳动者,他不做官,是比孔子更高明的圣人;孔子不耕地,墨子自己动手做桌子椅子,这就是劳动者本色……抗大这次生产成绩很好……自己动手,丰衣足食。
——摘自周一良、吴于廑总主编,郭守田主编《世界通史资料选辑·中古部分》
——摘自【荷】布洛克曼、【荷】霍彭布劳沃著,乔修峰等译《中世纪欧洲史》
三、开放性试题
——摘编自高克冰《希腊化世界与丝绸之路——<互动与交流希腊化世界与丝绸之路关系研究>评介》