2013—2014学年《创新方案》人教版必修三第二单元 单元小结与测评

适用年级：高二级 试卷类型：单元测试 适用省份：不限省份 试卷年份：2014年 题数：10 浏览数：222

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一、单选题

1．

古希腊哲学家普罗塔哥拉认为 “人是万物的尺度 ”，每个人都有自己的感觉，好坏优劣取决于个人的尺度。对这一观点理解正确的是（　　）

A．束缚了人的思想B．树立了人的尊严C．限制了人的自由D．否定了人的地位
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2．

（2011·浙江金丽衢十二校高三第一次联考）柏拉图在《辩诉篇》中写道， “苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。 ”苏格拉底主张体现了古希腊公民（　　）

A．思维敏捷、能言善辩的特点B．服从城邦与珍视自由有机结合C．具有强烈的集体荣誉感D．珍视个人自由，敢于表现个性
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3．

（2013·济南期中）孔子说： “智、仁、勇三者，天下之达德也。 ”苏格拉底则说： “美德即知识。 ”这说明二者（　　）

A．都看到人的美德与智慧之间的内在联系B．都反对教化人民，改善人的灵魂C．价值取向是完全一致的D．所处的社会环境没有任何差异
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4．

（2013·南通检测）在文艺复兴代表人物的美术作品中，有许多以《圣经》故事为题材。他们 “以神学反对神学！ ”这些杰作与神学宗教画的最大区别在于（　　）

A．揭露教会腐败与神学的谬误反动B．宣传民主共和与主权在民C．倡导民主革命与反对专制D．表现现实生活与真实的人物形象
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5．

（2013·南京期中）启蒙运动是欧洲思想史上光辉灿烂的一页，启蒙运动对人文主义思想发展所作出的重要贡献有（　　）
①提出尊崇理性  ②呼唤人本身的彻底解放　
③提出 “人是万物的尺度 ”  ④歌颂自然的人性

A．①②B．③④C．①③D．②④
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6．

（2011年1月福州市质检14题）孟德斯鸠说： “这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。 ”这说明了他批判欧洲天主教会（　　）

A．支持专制王权B．迫害宗教异端C．扼杀自然人性D．阻挠宗教改革
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7．

（2011年1月绍兴市高三期末质检24题） “人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国害。 ”这一思想反映了（　　）

A．伏尔泰的 “开明主张 ”主张B．卢梭的 “人民主权 ”理论C．狄德罗的 “自然神论 ”学说D．康德的 “思想自由 ”学说
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8．

启蒙思想家大多认为：国家是 “必不可少的恶 ”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张（　　）

A．推翻君主制，建立共和制度B．建立有效机制，实现权力制衡C．消灭私有制，实现社会平等D．取消国家机构，实现公民自治
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二、材料阅读

9．

（2009年1月山东潍坊市高三质检28题）阅读材料，回答问题。（12分）
材料一 苏格拉底主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和 “认识自己 ”。
（1）有人说苏格拉底是18世纪启蒙思想家的先驱和战友，结合材料一加以说明。（2分）
材料二 下图是宗教改革时期的一幅画 
注：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。
（2）据材料二概括其反映的宗教思想，并指出其实质。（2分）
材料三 以下是启蒙运动时期一些思想家的言论。孟德斯鸠：这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗？卢梭：人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。康德：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。
（3）据材料三概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。（3分）
（4）概括近代以来西方人文主义不断发展的原因和影响。（5分）

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10．

（2013·石家庄期中）阅读下列材料：（20分）
材料一 古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰： “我固为子孙创业也。 ”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰： “此我产业之花息也。 ”然则，为天下之大害者，君而已矣！向使无君，人各得自私也，人各得自利也。

——黄宗羲《原君》

材料二 因而，如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西，我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句： “我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。 ”于是，这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。

——卢梭《社会契约论》

请回答：
（1）分别举出与材料一和材料二作者大致生活在同一时代，且有相同或相近思想的中国和法国的各两位思想家。（4分）
（2）从经济、政治和思想文化等方面指出中国和法国在非常相近的时间内产生类似思想的共同原因。（8分）
（3）材料一、2两位思想家最主要的共同之处是什么？从阶级属性方面谈谈中国和法国的这种相似思想的不同之处。（8分）

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