2025—2026学年度河北省邢台市卓越联盟高一第一学期第一次月考历史试题（16+4）【纲要上】

1．

考古研究揭示，新石器时代文化在全国各地如同 “满天星斗 ”一样全面繁荣。下列属于新石器时代文化遗址的是（　　）

A．陕西姜寨聚落遗址

B．偃师二里头文化遗址

C．北京山顶洞人遗址

D．三门峡虢国墓地遗址

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2．

王国维在研究西周制度时，首先考察的是西周政治权力转移过程中，当权者为避免受个人主观干扰的做法，即西周 “有立子之制，而君位定 ”。下列最能使西周 “君位定 ”的制度是（　　）

A．分封制

B．王位世袭制

C．禅让制

D．嫡长子继承制

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3．

商朝人的氏族名称常与其从事职业相关：如陶（陶器）、施（旗帜）、鬲（炊器）、长勺和尾勺（酒器）、索（绳索）、繁（马的羽状饰）、樊（防护围栏）这反映了商朝（　　）

A．氏族公社制占主导

B．青铜文化成熟

C．手工业生产专业化

D．等级秩序森严

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4．

某学者指出：秦、楚、吴、越等本与异族杂居，在春秋初期还不免被视为 “夷狄 ”，到后来，也都彬彬然进于冠裳之列了。这一变化（　　）

A．说明诸侯纷争逐渐减少

B．反映了华夏认同的加强

C．是各国变法运动的结果

D．得益于铁犁牛耕的普及

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5．

战国时期，买卖、借贷中普遍用券作为凭证。人们先把买卖的合同或借据写在券上面，然后将其剖分为二，由买主或债权人执右券，卖主或债务人执左券。官府用 “合券 ”来解决买卖、借贷纠纷。这体现了战国时期（　　）

A．经济活动趋于规范

B．官府参与民间交易

C．信用体系高度成熟

D．统一市场已经形成

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6．

表1所示为孔子和老子的部分思想主张。这说明孔子和老子（　　）
表1

人物

思想主张

孔子

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时

老子

圣人无常心，以百姓心为心

A．积极改造社会

B．宣传复古思想

C．政治主张相悖

D．具有民本思想

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7．

秦朝以前，地税按土地亩数征收，而秦朝实行 “舍地而税人 ”，政府按照掌握的每人应有土地亩数征税，不论实际土地多少，每人百亩征田租。秦朝实行这一政策的前提是（　　）

A．统一度量衡

B．修驰道、直道

C．编制户籍簿

D．在全国建郡县

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8．

汉光武帝刘秀重建汉朝后曾六次下诏释放奴隶。他广泛释放囚徒，除 “殊死 ”罪犯外，其他人均被免为庶人。同时他还裁撤地方军，令士兵 “还复民伍 ”。这些举措（　　）

A．促成了 “文景之治 ”

B．助力儒学伦理重建

C．削弱了诸侯的势力

D．利于恢复农业生产

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9．

图1为三国鼎立形势图。下列说法正确的是（　　）

图1

A．蜀汉定都于①

B．孙权定都于②

C．司马昭在③灭吴

D．曹操在④称帝

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10．

南朝刘宋时期， “会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金……荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下 ”。这可用于说明当时（　　）

A．国家统一时机成熟

B．南方成为经济重心

C．北方经济依赖南方

D．江南地区得到开发

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11．

鲜卑语称兄长为 “阿嘎 ”，北朝汉人用 “哥 ”字来记录它的发音。 “哥 ”字在汉文里原意是唱歌的歌，因为用作兄长的同义词，所以后人只好又另造一个字，就是 “哥 ”字旁加 “欠 ”的 “歌 ”字。这可以印证北朝时期（　　）

A．鲜卑民族的全面封建化

B．民族间的文化交流交融

C．汉字造字法以形声为主

D．孝文帝改革成效较显著

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12．

隋初承北朝制度，尚书令执掌军政大权。隋炀帝猜忌杨素而逐渐剥夺其尚书令实权，之后不再任命尚书令。唐朝建立后，尚书令仅为荣誉职衔。贞观年间，尚书令一职被彻底虚化。这反映了隋至唐初（　　）

A．行政体系日臻完备

B．三省逐渐实现一体化

C．君主专制得到强化

D．三省六部制名存实亡

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13．

表2所示为唐代两位及第者信息。据此可知，当时（　　）
表2

及第者

及第时间

应举科目名称

籍贯

苗神容

高宗乾封元年（666年）

幽素（比喻德行）科

沧州东光（今河北沧州）

张庭珪

仪凤二年（677年）

贤良方正能直言极谏科

范阳方城（今河北固安县）

A．“贞观之治 ”得到延续

B．中央集权得到加强

C．河北官员的素质较高

D．人才选拔重视德行

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14．

唐朝安史之乱后，国家财政收入十分困难，各地军政长官巧立名目向百姓摊派赋税，造成几十年间 “科敛之名凡数百 ”，百姓疲于供输，天下凋残。为此，唐朝（　　）

A．实行 “不抑兼并 ”

B．在藩镇推行均田制

C．暂时取消了土地税

D．改革了赋税制度

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15．

六朝以后，民间丧葬习俗大多都以周礼为主，基本程序中有打醮（道教祭祀仪式）念经、焚香摆供、营佛斋、披麻戴孝、请客送礼等仪式和内容。这体现了当时（　　）

A．儒学丧失主流地位

B．三教合一的趋势

C．寺庙经济发展壮大

D．社会秩序的混乱

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16．

唐朝时期，西边传来的琵琶、箜篌、胡琴等拨弦乐器，以及胡笳等吹奏乐器，成为后世所谓 “国乐 ”的主要部分。这体现了（　　）

A．开放包容的时代特征

B．中外交流达到顶峰

C．文学艺术的全面繁荣

D．盛世下的文化自信

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17．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度，实行嫡长子继承制。在姬姓宗亲内，周王是大宗，诸侯是小宗。在诸侯国内，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此类推，层层区别。西周时期，分封制与宗法制的结合，形成政权与族权的结合。《左传·桓公二年》记载： “天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。 ”
——摘编自教育部编《中外历史纲要》（上）
（1）根据材料并结合所学知识，概括分封制与宗法制的关系，并进行简单说明。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，任意指出西周的另外一项制度，并简析其积极作用。（6分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
表3

序号

材料

出处

①

明法度，定律令，皆以始皇起

《史记·李斯列传》

②

并吞战国，海内为一，功齐三代

《汉书·主父偃传》

③

秦王扫六合，虎视何雄哉

李白《古风·其三》

④

秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一已之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始

柳宗元《封建论》

⑤

始皇帝，自是千古一帝也

李贽《藏书》

——摘编自教育部编《中外历史纲要》（上）
（1）结合所学知识，指出材料中涉及的制度或措施。（4分）
（2）根据材料并结合所学知识，探究秦朝在中国历史上的意义。（8分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
据《汉书·食货志》记载： “至武帝之初，七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，仟伯之间成群，乘牸牝者摈而不得会聚。守闾阎者食粱肉；为吏者长子孙；居官者以为姓号。 ”随着经济生产的发展，汉武帝不断完善封建的政治、军事和文化建设，从而使西汉王朝达到其鼎盛。自武帝起，直至昭、宣之世，强大的西汉政权辉耀于世界东方，成为当时世界上最强大的国家之一。
材料二
汉武帝时期，西汉王朝需要一个强有力的中央政权。首先要改变的是那种软弱无力的 “无为而治 ”，代之以强化中央集权的政策，这就需要有一个明确的指导思想和有力的统治理论，于是，统治思想必然发生变化。这种变化虽从汉景帝时期就已逐渐开始，但最终完成则是在汉武帝即位之后。
——以上材料均摘编自林剑鸣《秦汉史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝 “使西汉王朝达到其鼎盛 ”在政治、经济、文化上的一项举措。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析汉武帝时期统治思想发生变化的原因。（4分）
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈汉武帝推动国家强盛的启示。（4分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
唐代实行 “华夷一家 ”的民族政策，对诸边疆民族采用 “怀柔远人 ”的方式来实现德被四海的目的：通过与边远地区的民族和亲，与其建立起亲缘关系，吐蕃赞普恭行 “子婿之礼 ”，其部众则 “慕华风 ” “入国学 ”；通过赐国姓、赐外戚姓的方式，使突厥、回纥、奚等部族 “族称宗姓，地接封疆 ”；通过将其征服地区的突厥、高句丽等桀骜民族的人口大量迁徙到唐朝腹地的方式，实现民族交融。唐朝对各族君长及蕃将实行优渥的政策，对他们所授职秩和赐享的待遇与汉官相同。贞观四年（630年），唐太宗任命突厥突利可汗为右卫大将军，又封其为顺州都督，统率其旧部，并坦承此举 “非徒欲中国久安，亦使尔宗族永全也！ ”
——摘编自苗威《唐朝构筑民族共同体的逻辑理路》
材料二
唐代是统一而强盛的王朝，是中国古代历史上的鼎盛时期之一，其繁荣的重要原因在于多民族国家的发展及各民族交往、交流、交融，共同推动了历史的进程。这一时期北方胡汉文化融合，构建起了跨越农耕和草原地区的复合型王朝。
——摘编自蒋爱花《四海同风：墓志所见唐代的民族交流融合》
（1）根据材料一，概括唐代实行 “华夷一家 ”民族政策的具体表现。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，阐述民族交融如何推动唐代繁荣。（6分）

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2025—2026学年度河北省邢台市卓越联盟高一第一学期第一次月考历史试题（16+4）【纲要上】

1．

考古研究揭示，新石器时代文化在全国各地如同 “满天星斗 ”一样全面繁荣。下列属于新石器时代文化遗址的是（ ）

2．

王国维在研究西周制度时，首先考察的是西周政治权力转移过程中，当权者为避免受个人主观干扰的做法，即西周 “有立子之制，而君位定 ”。下列最能使西周 “君位定 ”的制度是（ ）

3．

商朝人的氏族名称常与其从事职业相关：如陶（陶器）、施（旗帜）、鬲（炊器）、长勺和尾勺（酒器）、索（绳索）、繁（马的羽状饰）、樊（防护围栏）这反映了商朝（ ）

4．

某学者指出：秦、楚、吴、越等本与异族杂居，在春秋初期还不免被视为 “夷狄 ”，到后来，也都彬彬然进于冠裳之列了。这一变化（ ）

5．

战国时期，买卖、借贷中普遍用券作为凭证。人们先把买卖的合同或借据写在券上面，然后将其剖分为二，由买主或债权人执右券，卖主或债务人执左券。官府用 “合券 ”来解决买卖、借贷纠纷。这体现了战国时期（ ）

6．

表1所示为孔子和老子的部分思想主张。这说明孔子和老子（ ） 表1 人物 思想主张 孔子 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时 老子 圣人无常心，以百姓心为心

7．

秦朝以前，地税按土地亩数征收，而秦朝实行 “舍地而税人 ”，政府按照掌握的每人应有土地亩数征税，不论实际土地多少，每人百亩征田租。秦朝实行这一政策的前提是（ ）

8．

汉光武帝刘秀重建汉朝后曾六次下诏释放奴隶。他广泛释放囚徒，除 “殊死 ”罪犯外，其他人均被免为庶人。同时他还裁撤地方军，令士兵 “还复民伍 ”。这些举措（ ）

9．

图1为三国鼎立形势图。下列说法正确的是（ ） 图1

10．

南朝刘宋时期， “会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金……荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下 ”。这可用于说明当时（ ）

11．

12．

隋初承北朝制度，尚书令执掌军政大权。隋炀帝猜忌杨素而逐渐剥夺其尚书令实权，之后不再任命尚书令。唐朝建立后，尚书令仅为荣誉职衔。贞观年间，尚书令一职被彻底虚化。这反映了隋至唐初（ ）

13．

14．

唐朝安史之乱后，国家财政收入十分困难，各地军政长官巧立名目向百姓摊派赋税，造成几十年间 “科敛之名凡数百 ”，百姓疲于供输，天下凋残。为此，唐朝（ ）

15．

六朝以后，民间丧葬习俗大多都以周礼为主，基本程序中有打醮（道教祭祀仪式）念经、焚香摆供、营佛斋、披麻戴孝、请客送礼等仪式和内容。这体现了当时（ ）

16．

唐朝时期，西边传来的琵琶、箜篌、胡琴等拨弦乐器，以及胡笳等吹奏乐器，成为后世所谓 “国乐 ”的主要部分。这体现了（ ）

17．

18．

19．

20．

考古研究揭示，新石器时代文化在全国各地如同 “满天星斗 ”一样全面繁荣。下列属于新石器时代文化遗址的是（　　）

王国维在研究西周制度时，首先考察的是西周政治权力转移过程中，当权者为避免受个人主观干扰的做法，即西周 “有立子之制，而君位定 ”。下列最能使西周 “君位定 ”的制度是（　　）

商朝人的氏族名称常与其从事职业相关：如陶（陶器）、施（旗帜）、鬲（炊器）、长勺和尾勺（酒器）、索（绳索）、繁（马的羽状饰）、樊（防护围栏）这反映了商朝（　　）

某学者指出：秦、楚、吴、越等本与异族杂居，在春秋初期还不免被视为 “夷狄 ”，到后来，也都彬彬然进于冠裳之列了。这一变化（　　）

战国时期，买卖、借贷中普遍用券作为凭证。人们先把买卖的合同或借据写在券上面，然后将其剖分为二，由买主或债权人执右券，卖主或债务人执左券。官府用 “合券 ”来解决买卖、借贷纠纷。这体现了战国时期（　　）

表1所示为孔子和老子的部分思想主张。这说明孔子和老子（　　）
表1

人物

思想主张

孔子

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时

老子

圣人无常心，以百姓心为心

秦朝以前，地税按土地亩数征收，而秦朝实行 “舍地而税人 ”，政府按照掌握的每人应有土地亩数征税，不论实际土地多少，每人百亩征田租。秦朝实行这一政策的前提是（　　）

汉光武帝刘秀重建汉朝后曾六次下诏释放奴隶。他广泛释放囚徒，除 “殊死 ”罪犯外，其他人均被免为庶人。同时他还裁撤地方军，令士兵 “还复民伍 ”。这些举措（　　）

图1为三国鼎立形势图。下列说法正确的是（　　）

图1

南朝刘宋时期， “会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金……荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下 ”。这可用于说明当时（　　）

隋初承北朝制度，尚书令执掌军政大权。隋炀帝猜忌杨素而逐渐剥夺其尚书令实权，之后不再任命尚书令。唐朝建立后，尚书令仅为荣誉职衔。贞观年间，尚书令一职被彻底虚化。这反映了隋至唐初（　　）

唐朝安史之乱后，国家财政收入十分困难，各地军政长官巧立名目向百姓摊派赋税，造成几十年间 “科敛之名凡数百 ”，百姓疲于供输，天下凋残。为此，唐朝（　　）

六朝以后，民间丧葬习俗大多都以周礼为主，基本程序中有打醮（道教祭祀仪式）念经、焚香摆供、营佛斋、披麻戴孝、请客送礼等仪式和内容。这体现了当时（　　）

唐朝时期，西边传来的琵琶、箜篌、胡琴等拨弦乐器，以及胡笳等吹奏乐器，成为后世所谓 “国乐 ”的主要部分。这体现了（　　）