阅读材料,完成下列要求。(18分)
材料一
法国二战历史叙事始终在
“抵抗
”与
“占领
”的交织中发展。1944年巴黎解放后,戴高乐以《战争回忆录》为核心构建
“抵抗叙事
”,将1940年战败耻辱转化为最终胜利荣耀,借
“胜利法兰西
”的集体记忆巩固政权合法性,实现了战后初期团结民众的政治目标。20世纪70年代,《维希法国》等著作揭露了维希政权(二战期间在纳粹德国占领下成立的法国傀儡政权)主动参与驱逐犹太人的真相,
“占领叙事
”随之兴起。密特朗政府(1981—1995年)引入
“本土抵抗
”概念,既承认维希政权罪责,又延续了抵抗精神的政治动员功能。希拉克执政(1995—2007年)时期,面对冷战后的国际格局,法国政府正式承认维希政权的
“国家罪责
”,通过设立大屠杀纪念馆、修订
“纪念法
”等举措将
“占领叙事
”法制化,既满足欧盟框架下历史认知
“接轨
”的外交需求,又以
“历史真相
”官方定论推动民族道德重建。进入21世纪,面对移民危机与族裔冲突,法国政府融合
“抵抗叙事
”与
“族裔融合
”理念,将约瑟芬·贝克等少数族裔抵抗者入葬先贤祠,既延续抵抗精神象征体系,又以多元共存回应社会分裂,让历史叙事再度成为凝聚共识的政治工具。
——摘编自徐之凯《“抵抗叙事”与“占领叙事”之争——战后法国政府二战历史叙事的演变》
材料二
二战结束后,日本由美国单独占领,在冷战的背景下未能彻底清算战争责任。多数日本人一直站在
“受害者
”的立场上思考战争责任,这与日本人作为侵略战争加害者的历史事实不符,也与其他战争受害国民众的战争记忆产生较大错位。日本人战争
“受害
”意识的产生一方面受到原子弹爆炸、战争体验这些客观因素的影响;另一方面,战争
“受害
”意识还被人为地塑造和建构。为规避战争责任,追求
“政治大国
”地位,在日本政府尤其是日本右翼政治权力的操控下,日本人的战争
“受害者
”意识逐渐上升为日本人的集体意识,
“受害
”叙事也进而渗透到历史教科书中,这引发了周边邻国的高度警惕甚至外交危机。
——摘编自张洪艳《日本人战争“受害”意识研究(1945—2015)》 (1)根据材料一、二,指出法国与日本在二战历史叙事上的差异,并结合所学知识各自分析这些差异形成的主要原因。(12分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对二战历史叙事的认识。(6分) |