2025—2026学年度河北省石家庄市等四地NT20名校高一第一学期10月月考历史试题(16+4)【纲要上】

适用年级:高一级 试卷类型:月考测试 适用省份:河北省 试卷年份:2025年 题数:20 浏览数:170

一、单选题

1.

图1为砍砸器,是较粗重的有刃石器,多用石核或砾石制成,一般多用于伐木或敲击坚果或挖掘植物根茎(块);图2为雕刻器,形制似今木刻刀,用途雷同,多用石片制成。据此判断,两者所属历史时期是(  )

A.旧石器时代B.夏朝C.新石器时代D.商朝

2.

青海柳湾遗址的墓葬规模有大小之分,随葬品的数量、质量也有相当大的悬殊,并且首次发现了结构清楚的木构葬具的痕迹。在366座墓葬中,发现20座二人合葬墓,3座双棺合葬墓,2座二人同棺合葬墓,同时也发现了没有任何葬具的土坑墓。这说明当时该地(  )

A.氏族之间联系密切B.阶级矛盾激化C.母系氏族社会繁荣D.贫富分化明显

3.

夏商西周三代的方国、诸侯有自己独立的军队,但作为中央王朝的臣属,他们有义务率军队跟随王出征,或受王命单独或与其他方国诸侯联合出兵征伐。这说明夏商西周时期(  )

A.朝廷具有一定政治权威B.中央集权体制形成C.内外服制度走向了规范D.宗法分封较为稳固

4.

周穆王改变了西周早期由少数家族垄断统治的情形,确立诸多世家大族轮流执政的行政体制,同时设置列卿共同辅政,形成了一个 委员会 式的中央官僚群。该举措(  )

A.造成了分封制的瓦解B.打破了社会的血缘等级C.巩固了君主专制制度D.强化了天子的政治权威

5.

下表所示的不同状况(  )

时期

士大夫语言和语态状况

西周

士大夫在日常交往中态度恭敬、敬语连连。表达意见时,或遵先王遗训,或引经据典,力求做到婉转以达意

春秋早期

士大夫语言已表现出较多的随意性,不注意态度而多言,从个人利益出发赋诗言志,进而断章取义

A.说明社会等级秩序的松动B.缘于政治经济形势的变动C.成为百家争鸣的社会根源D.意味尊祖敬宗观念的淡化

6.

战国列国疆域,远比西周及春秋早期的诸侯国面积要广大得多;各国的人口规模及军队兵员数量,也较前代有了长足的增长。列国疆域内的居民,也早已不再是早期的 小国寡民 状态,而表现为 跨地域、多族群 的特点,人口构成远较前代要复杂得多。这说明战国时期(  )

A.华夏认同观念得到一定发展B.各国内部社会矛盾不断激化C.国家治理格局发生重大变化D.诸侯国之间的关系趋于缓和

7.

战国时期,李悝 尽地力之教 和商鞅 废井田、开阡陌 ,聚焦国家对于土地(田)和劳动力(民)的有效控制与综合调配,采取国家授田制的办法,将土地分给农户,并依据授田标准,向农民征收赋税劳役等生产剩余。这些做法(  )

A.确立了生产资料私有制B.体现了产品分配公平公正C.维护了奴隶主贵族利益D.适应了小农经济发展需要

8.

春秋战国时期,孔子认为: 人而不仁,如礼何? 礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。 孔子这些说法意在(  )

A.维护君主专制秩序B.提倡人们德行自律C.引导社会舆论走向D.融合诸子百家思想

9.

秦简中提到:距离近的县传递文书时, 令轻足行其书 ,距离远的县则 令邮行之 。对于 命书 这一皇帝专用的权威性较高的文种,以及注明加急的文书,必须 辄行之。 不急的,要求 日觱(毕),勿敢留 ,一旦搁压, 以律论之 。这反映出秦朝(  )

A.法律制度繁琐严苛B.文书传递流程复杂C.政务运行较为有序D.官僚制的逐步确立

10.

秦朝建立后,始皇在全国范围内展开了密集的巡游,其中五次大规模巡游中,有四次是巡游关东六国故地,在东巡过程中都会举行封禅大典,祭祀文化名山和舜、禹等华夏先王并多次立碑刻石谴责六国无道,颂扬统一功业和始皇英名圣德。秦始皇此举旨在(  )

A.塑造关东地区对秦朝的政治认同B.实现对关东地区垂直管理C.消弭关东贵族对秦人的心理隔阂D.推动华夏一体观念的形成

11.

秦代军令效力范围大多被限制在了军事活动的范围内,即 令不离军 。一旦军事活动结束,军令的效力便往往会宣告终结。此外,统治者又制定了一系列律令来实现对军令的程序衔接,将未竟的军事事务转移到日常的政治行为当中。该做法旨在(  )

A.提升地方军政效率B.打击地方分裂势力C.维护君主专制权威D.突出法律至上原则

12.

陈胜占领陈后,三老、豪杰建议 复立楚国之社稷 ,陈胜乃建号 张楚 。项羽在彭城建 ,号西楚霸王,分封诸侯。这些做法说明(  )

A.原楚国贵族影响力增强B.秦朝统治基础相对薄弱C.封建等级秩序受到冲击D.传统政治体制全面恢复

13.

内蒙古居延地区在上世纪陆续出土了大量汉代简牍,其中有很多官方文件,记载有汉代军事及政务复杂的管理结构、严格的审批制度和公文处理要求等相关内容。这可用于说明汉代(  )

A.中央行政效率较高B.民族之间矛盾趋于缓和C.边疆总体形势稳定D.地方治理较为规范有序

14.

汉高祖于郡国立祖宗庙,将异姓之郡国纳入宗庙祭祀体系。汉元帝接受儒生建议 立庙京师之居 ,由君王 躬亲承事 四海之内各以其职来助祭 。汉元帝的做法(  )

A.打破了宗族对朝廷的影响B.昭示了皇帝独尊的政治地位C.恢复了传统宗法制的做法D.反映了中枢权力机制的变化

15.

西汉时,韦贤(公元前143年至公元前62年)通经入仕,位至显位,韦氏家族从贤以下四代以内,官至二千石者多达20余人。邹鲁一带的人们对世代有人进入官场的家族羡慕不已,当地广为流传的谣谚 遗子千金满籯,不如一经 。这主要是由于当时(  )

A.儒家思想影响力的提升B.官员选拔方式呈现多元化C.血缘关系决定政治前途D.社会主流价值观念的嬗变

16.

东汉光武帝尚俭,常身着颜色单一的粗帛,平日不欣赏俗乐、不把玩珠玉,又减省园囿诸官,罢废游猎,讲求节约,故而 勤约之风,行于上下 。皇后亦约束自我,如明德马后诏称 吾万乘主,欲身率众,身服大练缣裙,食不求所甘,左右傍人皆无薰香之饰 。这些做法(  )

A.有助于扩大封建统治的社会基础B.提高了普通百姓的社会地位C.有利于 光武中兴 局面的形成D.打击了豪强地主的经济势力

二、材料阅读

17.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
舜帝是中华民族道德文明的奠基人,是一个与中国传统文化无法分割的重要符号,如下表所述:

先秦

《尚书》中的舜帝形象是宋前文献所见最早的舜帝形象,孔子曰:舜其至孝矣,五十而慕;孟子也认为:大孝终身慕父母感恩父母。五十而慕者,予于大舜见之矣

汉代

司马迁在《五帝本纪》篇记载瞽叟传说为舜的父亲曾多次谋害舜帝,通过舜帝欲杀,不可得;即求,尝在侧的反差,凸显了舜帝机智型孝子的形象

——摘编自毕若玉《宋前舜帝故事和形象的演变研究》

(1)根据材料,概括先秦和汉代舜帝形象的不同之处。(4分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明造成先秦和汉代舜帝形象不同的主要原因。(8分)

三、开放性试题

18.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
周初分封构建的地缘政治格局奠定了以后华夏族群融合的基本前提,而宗法政治与君主权力合二为一,又作为政治运作的主轴主导着族群观念与族群认同。随后,宗法制的衰败和王权政治的彰显又以血缘宗族政治壁垒的消融和政治一体化的变革表现出来。在这场历史变动中,族群观念渐趋更新,族群格局也在地域分布上发生变化。族群认同可能会受到多种因素的影响,而区域行政管理制度的变革无疑是最为直接的。族群分布离不开地域,而区域的变动和行政管理的变革则集中代表了国家形态变动对族群认同的影响。由宗法分封到郡县,这是中央集权大一统的必然要求。族群认同也是政治大一统演进的结果。郡县制的产生、发展过程中蕴含着族群在政治认同上的变化,这个变化的最终曲目则是华夏大一统的唱响。

——摘编自乔传宁《周秦时代政治变革与族群认同关系研究》

根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表述清晰)

四、材料阅读

19.

阅读材料,完成下列要求。(16分)
材料一
战国时期各诸侯国的农学家致力于土地利用、耕作栽培、掌握农时等农业科技成果的总结和推广,为战国时期农业科技的发展提供了理论支持。《汉书·艺文志》记载,这一时期已有农业专门著作《神农》20篇和《野老》10篇。战国时期,农业科技发展的主要表现便是铁器的使用、牛耕的推广以及大型水利设施的修建。随着铸铁冶炼技术和铸铁柔化技术的发明,加上铁矿的开发和冶铁手工业的发展,到战国中期以后铁农具已广泛运用到农业生产中。

——摘编自丁斌《战国时期农业科技发展的供求关系和博弈分析》

材料二
汉代新农具的种类较多,有耦犁、三脚耧车、翻车、舂谷机械,即水碓、风扇车等,涉及垦耕、播种、灌溉、加工和清洁等方面。我们从文献中可以清楚地看出,当时从地方到中央都非常重视农业生产,这使得农业生产工具不断推广,正如《齐民要术》中指出: 武帝以赵过为搜粟都尉,教民耕殖。

——摘编自董守贤《从汉代新农具的推广看汉代农业进步》等

(1)根据材料一并结合所学知识,指出战国时期农业科技发展的影响。(8分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析战国及汉代农业科技发展的主要因素。(6分)
(3)根据上述材料并结合所学知识,谈谈你对战国及汉代农业科技发展的启示。(2分)

20.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
启对于其即位不服的有扈氏就提出 今予维共行天之罚 ;周王利用礼制,教化了人们天子与天、祖先、臣子、民的关系,即天子要祭天、祭祖,臣子要绝对服从君,民对君是从属关系,其中心内容是教育人们要对统治者的 ;春秋战国以后,儒家的 五伦 说(君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系,忠、孝、悌、忍、善为 五伦 关系准则)建构起身、家、国、天下四位一体的伦理系统;汉武帝时实行 三纲五常 的伦理道德教育,就是 五伦 说的发展,其核心是爱君主、爱朝廷、爱国家。统治者还利用献计献策的功臣、能臣、诤臣作为爱国主义教育的典范。例如周公旦、屈原、萧何等,这些人物都是历史上著名的忠臣良将,为后人所景仰。

——摘编自耿文茹《中国古代爱国主义教育研究》

(1)根据材料并结合所学知识,概括先秦秦汉时期爱国主义教育的主要内容。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析先秦秦汉时期爱国主义教育的历史意义。(6分)