2026届河南省商丘市高三上学期9月月考历史试题

1．

考古学者在黄河流域、辽河流域的新石器时代遗址发现了大量带有蟾蜍纹或蛙纹的陶器，其纹饰如下图。此类纹饰可用于佐证（　　）

A．自然崇拜的淡化

B．原始农业的发展

C．艺术审美的趋同

D．早期国家的出现

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2．

西周以前，姓、氏在 “古诸侯以国为姓 ”的原则下并未分化，都是族群的符号，得姓与受氏无别。西周统治者却 “因生以赐姓，胙之土而命之氏 ”，将姓与氏分开，建立 “以姓统氏 ” “同姓不婚 ”的宗法制度。这一变化（　　）

A．构建了华夏认同

B．瓦解了血缘观念

C．促进了族群交融

D．缓和了阶级矛盾

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3．

在《道德经》中，老子反对功名富贵、称王称霸，主张 “知足之足，常足矣 ”。韩非在注解《道德经》时却认为 “邦以存为常，霸王其可也；身以生为常，富贵其可也。不以欲自害，则邦不亡，身不死。故曰： ‘知足之为足矣。 ’”据此可知（　　）

A．韩非借老子的言论宣扬法家学说

B．战国时期法家思想逐渐成为主流

C．道家思想和法家思想有互鉴之处

D．老子的主张背离了战国时代需求

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4．

下图为秦简中某秦代官吏的功劳簿。这可用于说明秦代（　　）

为官佐六岁，为县令佐一岁十二日，为县斗食四岁五月廿四日，为县司空有秩乘车三岁八月廿二日，守迁陵丞六月廿七日，凡十五岁九月廿五日，凡功三，劳三岁九月廿五日。

A．基层官吏的升迁较为迅速

B．官吏考核具有一定透明性

C．郡县制在全国范围内推行

D．选拔官吏忽视才能与道德

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5．

《九章算术》记录了大量社会生活方面的数学问题。例如， “今有取保（佣工），一岁价钱二千五百。今先取一千二百，问当作日几何？ ” “今有取佣负盐二斛，行一百里，与钱四十。今负盐一斛七斗三升、少半升，行八十里。问与钱几何？ ”据此可知，汉代（　　）

A．政府支持商业贸易的发展

B．数学发展和农业生产紧密结合

C．社会生活中存在雇佣现象

D．契约关系在社会生活中较普遍

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6．

三国时，蜀国沿用东汉《四分历》，认为 “四分历本起图谶，最得其正 ”；吴国和魏国则基于受命改制的理念，分别颁行《乾象历》和《景初历》。西晋代魏后，又将《景初历》改名为《泰始历》。这表明（　　）

A．政权更迭推动历法创新

B．三国时期历法体系完备

C．创制历法益于恢复生产

D．历法具有一定政治功能

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7．

学者研究发现，西晋的临海郡在东晋时已析分为临海、永嘉二郡，又增置了二县，户口数却只有西晋的56.7%；西晋时期的零陵郡在东晋时已析置为营阳郡，刘宋时户口数只有西晋的21.7%。类似的情况还可以找到不少。对此解释合理的是（　　）

A．豪强地主势力发展

B．均田制未得到执行

C．编户齐民制度解体

D．江南地区经济衰退

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8．

下表是与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（　　）

选项

材料

解读

A

（唐）魏征：炀帝爰在弱龄，早有令闻，南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独著声绩

认为隋炀帝并非暴君

B

（唐）皮日休：尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多

强调隋炀帝修建大运河耗费民力、激化矛盾

C

（唐）韦庄：淮王去后无鸡犬，炀帝归来葬绮罗。二十四桥空寂寂，绿杨摧折旧官河

感叹扬州因运河荒废而繁华不再

D

（宋）范仲淹：隋炀帝好逸豫，不好恭俭，而天下归唐

体现了以史为鉴的中华优秀传统文化

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9．

有学者认为，租庸调制的实质是全部财税收入都属于中央，地方支出由中央批准从收入中划拨；而两税法的实质是承认由地方在中央确定征税范围、征收总量及税种的前提下，拥有一定的自主权。这意味着（　　）

A．税收对象的扩大

B．征税标准的变化

C．财政权力的下移

D．藩镇势力的膨胀

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10．

汉唐儒学一定程度上承认了当朝皇帝以及历代皇考作为圣人的隐含意味，但圣人在数量、范围与名义上仍是先秦旧谈。宋儒提出了 “圣人可学而至 ”的时代命题，使成圣的范围潜在性获得大幅度的提升。这一变化（　　）

A．表明民众的主体意识日益觉醒

B．反映出儒学逐渐脱离政治权威

C．源于商品经济发展的现实需要

D．展现出知识群体对理想的追求

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11．

下图是两宋时期某政权修筑的防御工事示意图。该工事防御的对象是（　　）

A．契丹

B．匈奴

C．蒙古

D．党项

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12．

元朝建立后， “天下学士大夫之子弟，不为农则为工、为商 ”。到延祐年间（1314—1320年）， “天下孰不释耒耜而谈诗书，投干戈而从笔砚 ”。这一变化主要是因为（　　）

A．商品经济的发展

B．选官制度的调整

C．社会矛盾的缓和

D．社会风气的转变

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13．

明朝嘉靖年间，严世蕃 “掩蔽聪明，盗弄威福，乃至罄国帑 ”，但弹劾者的奏疏说他 “谋逆 ”，三法司拟议他 “谋叛 ”，最终严世蕃 “坐谋叛死 ”。时人评论道： “作奸党之条，岂谓无可杀哉？指为谋叛，非正法也。 ”这一现象折射出明代（　　）

A．专制统治的强化

B．监察制度的完善

C．司法判决的随意

D．官僚集团的腐朽

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14．

顾炎武认为： “洪武初欲行钞法，至禁民间行使金银，以奸恶论，而卒不能行。及乎后代，银日盛而钞日微，势不两行，灼然易见。乃崇祯之末，倪公元璐掌户部，必欲行之，其亦未察乎古今之变矣。 ”顾炎武旨在强调（　　）

A．宝钞被白银取代是大势所趋

B．币制混乱致使明朝走向灭亡

C．货币政策应当顺应时代变化

D．中央集权体制易致政策失当

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15．

清朝前中期，位于今盛泽镇的新杭市以纺织业发达著称。清人有诗云： “锦绫织就费千丝，花样新鲜是折枝。估客不辞千里远，新杭桥外卸帆迟。 ” “估舶列市梢，人家夹河岸。秋灯耿不眠，鸣梭响夜半。 ”这说明当时（　　）

A．长途贩运推动市镇经济发展

B．纺织业是江南市镇主要产业

C．江南地区传统自然经济瓦解

D．家庭生产呈现出商品化特征

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16．

下图为中国古代藏书楼名号的建筑形制名词统计。这反映了（　　）

A．藏书文化与宗族文化紧密关联

B．藏书楼的建筑形制日益多样化

C．藏书楼建筑形制决定藏书规模

D．藏书楼命名蕴含丰富文化意蕴

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17．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
唐贞观年间，李延寿撰成《南史》《北史》。在《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》的基础上，李延寿 “依司马迁体 ” “编次别代，共为部秩 ” “除其冗长，捃其菁华 ”，打破八书各记一朝、各自为书的界限，贯通南北各朝，总为二史，别开生面地创立了记载一个历史时期通史的独特体裁。南北史的编纂，不以一朝为断限，而是以整个南北朝历史时期为断限；不站在某一王朝的立场上，而是站在全国统一的立场上，将南北各朝作为一个整体来记述。至此，以往南书谓北为 “索虏 ”、北书指南为 “岛夷 ”的局面完全改观。此外，由于将南朝、北朝都作贯通的记载，因而在内容和篇目上减少了许多重复，原来头绪纷繁之史，也变得比较简明易读了。
——摘编自陈其泰《中华优秀传统文化何以通向马克思主义》
（1）根据材料并结合所学知识，概括李延寿所撰《南史》《北史》的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析李延寿所撰《南史》《北史》的意义。（6分）

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18．

（14分）
材料
已出嫁母卖其子物业案
宋代，随着社会生活的复杂化，民间各类纠纷时有发生，调解无果后往往诉诸官府。在某地，发生了已出嫁母卖其子物业案：
徐氏为陈师言之继妻，曾领养一子绍祖，后亲生二子及一女。陈师言死后，自己将夫家产业分为五分，绍祖得一分，自己与亲生二子占四分。后来，徐氏以 “接脚夫 ”的名义招夫陈嘉谋，欲卖掉所分的夫家产业，并控告绍祖兄弟不孝。
官府认为，此案关系到风俗教化，应追究查办。经查，徐氏并未守节，而是改嫁陈嘉谋，其身份已非陈师言的妻子、绍祖兄弟的母亲，无资格指责绍祖兄弟不孝。法律规定的 “接脚夫 ”指的是夫亡子幼、无人主家时允许寡妇招夫维持家计，而陈家三子年近三十，各能主家，无需陈嘉谋作为 “接脚夫 ”，徐氏实为改嫁陈嘉谋。因此，徐氏卖陈家产业属于违法。同时，绍祖兄弟虽对已改嫁的徐氏无赡养义务，但也不应凌辱。对徐氏与陈绍祖，本案免予判决，责令写戒励状，令其径自赴州听候处理。
——摘编自《名公书判清明集》
（1）根据材料并结合所学知识，概括该案存在的主要纠纷及其产生的历史背景。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析案件处理过程中体现的宋代司法实践的特点。（6分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
清朝成立后，迎来了长城内外和平统一的局面。这促进了蒙古草原上商业活动的繁荣，也便利了中国与沙俄等国家和地区的商贸往来。1689年，中俄签订《尼布楚条约》，为俄商合法进入中国打开了方便之门。1727年，中俄双方签订《恰克图界约》，两国政府在中俄边境的恰克图修建买卖城，中俄商人自愿前往贸易。这两个条约开辟了中俄商贸新历史， “诸商贾俱集于此，皆与鄂罗斯贸易 ”。在当时，茶叶是输往蒙古各部和俄国的大宗商品之一，其中又以砖茶享有的声誉为最高，每年可达2.5万～3万箱。与此同时， “蒙古人往往用小片砖茶以代货币，一头羊约值砖茶十二片，或十五片，骆驼十倍之。行人入其境，辄购砖茶以济银两所不通 ”。据统计， “18世纪下半叶，恰克图、买卖城贸易在俄国与亚洲各国贸易中居第一位，占贸易总额的68%；俄国从恰克图贸易中所征关税占俄国关税总额的20%～36%”。到19世纪，饮茶之风已遍及俄国社会，还形成了独具特色的俄罗斯茶文化。
——摘编自倪玉平、崔思朋《万里茶道：清代中俄茶叶贸易与北方草原丝绸之路研究》
（1）根据材料并结合所学知识，概括清代中俄茶叶贸易兴盛的背景。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明中俄茶叶贸易对俄国的影响。（6分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
有学者认为，考察一个国家的治理状况，直接表现是其治理绩效，而支撑治理绩效的是治理体系和治理能力，更深层次的是治理观念和治理价值观，这五个方面构成了国家治理的五边形（如下图所示），其中价值观和观念是根本，体系和能力是途径，绩效是结果。

围绕 “中国古代国家治理 ”这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合中国古代史相关知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确）

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2026届河南省商丘市高三上学期9月月考历史试题

1．

考古学者在黄河流域、辽河流域的新石器时代遗址发现了大量带有蟾蜍纹或蛙纹的陶器，其纹饰如下图。此类纹饰可用于佐证（ ）

2．

3．

4．

5．

6．

三国时，蜀国沿用东汉《四分历》，认为 “四分历本起图谶，最得其正 ”；吴国和魏国则基于受命改制的理念，分别颁行《乾象历》和《景初历》。西晋代魏后，又将《景初历》改名为《泰始历》。这表明（ ）

7．

8．

9．

有学者认为，租庸调制的实质是全部财税收入都属于中央，地方支出由中央批准从收入中划拨；而两税法的实质是承认由地方在中央确定征税范围、征收总量及税种的前提下，拥有一定的自主权。这意味着（ ）

10．

汉唐儒学一定程度上承认了当朝皇帝以及历代皇考作为圣人的隐含意味，但圣人在数量、范围与名义上仍是先秦旧谈。宋儒提出了 “圣人可学而至 ”的时代命题，使成圣的范围潜在性获得大幅度的提升。这一变化（ ）

11．

下图是两宋时期某政权修筑的防御工事示意图。该工事防御的对象是（ ）

12．

元朝建立后， “天下学士大夫之子弟，不为农则为工、为商 ”。到延祐年间（1314—1320年）， “天下孰不释耒耜而谈诗书，投干戈而从笔砚 ”。这一变化主要是因为（ ）

13．

14．

顾炎武认为： “洪武初欲行钞法，至禁民间行使金银，以奸恶论，而卒不能行。及乎后代，银日盛而钞日微，势不两行，灼然易见。乃崇祯之末，倪公元璐掌户部，必欲行之，其亦未察乎古今之变矣。 ”顾炎武旨在强调（ ）

15．

清朝前中期，位于今盛泽镇的新杭市以纺织业发达著称。清人有诗云： “锦绫织就费千丝，花样新鲜是折枝。估客不辞千里远，新杭桥外卸帆迟。 ” “估舶列市梢，人家夹河岸。秋灯耿不眠，鸣梭响夜半。 ”这说明当时（ ）

16．

下图为中国古代藏书楼名号的建筑形制名词统计。这反映了（ ）

17．

18．

19．

20．

考古学者在黄河流域、辽河流域的新石器时代遗址发现了大量带有蟾蜍纹或蛙纹的陶器，其纹饰如下图。此类纹饰可用于佐证（　　）

三国时，蜀国沿用东汉《四分历》，认为 “四分历本起图谶，最得其正 ”；吴国和魏国则基于受命改制的理念，分别颁行《乾象历》和《景初历》。西晋代魏后，又将《景初历》改名为《泰始历》。这表明（　　）

有学者认为，租庸调制的实质是全部财税收入都属于中央，地方支出由中央批准从收入中划拨；而两税法的实质是承认由地方在中央确定征税范围、征收总量及税种的前提下，拥有一定的自主权。这意味着（　　）

汉唐儒学一定程度上承认了当朝皇帝以及历代皇考作为圣人的隐含意味，但圣人在数量、范围与名义上仍是先秦旧谈。宋儒提出了 “圣人可学而至 ”的时代命题，使成圣的范围潜在性获得大幅度的提升。这一变化（　　）

下图是两宋时期某政权修筑的防御工事示意图。该工事防御的对象是（　　）

元朝建立后， “天下学士大夫之子弟，不为农则为工、为商 ”。到延祐年间（1314—1320年）， “天下孰不释耒耜而谈诗书，投干戈而从笔砚 ”。这一变化主要是因为（　　）

下图为中国古代藏书楼名号的建筑形制名词统计。这反映了（　　）