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2013—2014学年《成才之路》岳麓版必修三同步练习及综合测试:5-22孙中山的民主追求
适用年级:高二级
试卷类型:同步练习
适用省份:不限省份
试卷年份:2014年
题数:13
浏览数:195
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一、单选题
1.
(山东省乳山市09届高三上学期期中26题)列宁在辛亥革命后指出,孙中山的思想首先是同
“
防止资本主义的愿望结合在一起的
”
。列宁具体指的是孙中山的( )
A.民族主义思想
B.民生主义思想
C.民权主义思想
D.国民革命思想
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2.
孙中山认为:
“
民生就是政治的中心……历史上的政治和社会经济种种中心都归之于民生问题。
”
为此,他提出的政策是( )
A.平均地权
B.奖励实业
C.保护工商
D.土地革命
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3.
(2010·成都毕业班二测)
“
植树以收利,蓄木以为薪
”
是孙中山的一贯主张。他去世后,每年3月12日(孙中山逝世日)被定为植树节,一改过去以清明节为植树节的制度。提倡植树造林主要体现了孙中山的( )
A.民本思想
B.民族主义思想
C.民权主义思想
D.民生主义思想
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4.
(2008年9月广州市花都区高三调研4题)《射雕英雄传》中的郭靖和母亲李萍避走大漠,时蒙古人称汉人为
“
阿其那
”
(狗),
“
塞斯黑
”
(猪),到满人统治时期,汉人的情绪爆发最激烈的体现是( )
A.民族主义
B.民权主义
C.民生主义
D.民主主义
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5.
与旧三民主义相比,新三民主义在民权方面有了质的飞跃和进步,因为它倡导( )
A.反对帝国主义
B.自由、平等、博爱
C.主张普遍平等的民权
D.提出了
“
节制资本
”
的主张
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6.
孙中山先生在其遗嘱中说:
“
必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。
”
在他一生的奋斗历程中,最能体现这一思想的主张是( )
A.兴中会誓词
B.三民主义
C.三大政策
D.北上宣言
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7.
(2007山东文登11月高三期中考)中华民国国歌唱道
“
三民主义,吾党所宗;以建民国,以建大同……”这里所说的
“
吾党所宗
”
的核心是( )
A.驱除鞑虏
B.恢复中华
C.建立民国
D.平均地权
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8.
(2011年1月佛山市质检7题)孙中山说:
“
在国内,君主可以不要,忠字是不能不要的。……为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德还要保存。
”
孙中山对
“
忠
”
的理解是( )
A.弘扬传统的忠孝思想
B.保持忠君爱国思想
C.要有牺牲和奉献精神
D.强调国家民族意识
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9.
据台湾《联合报》(2004年11月13日)报道,有83%的台湾民众认为孙中山是
“
中华民国
”
的
“
国父
”
,这主要基于孙中山( )
A.发动和领导了辛亥革命,建立了中华民国
B.为维护民主共和进行了一系列的斗争
C.把旧三民主义发展成为新三民主义
D.实现了第一次国共合作
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10.
孙中山先生认为:
“
世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。
”
纵观孙中山的一生,他顺应世界潮流的做法有( )
①推动第一次国共合作 ②提出三民主义 ③颁布《临时约法》 ④领导五四运动
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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11.
(2008江苏省江浦高级中学高三10月月考17题)假如你是一位高考阅卷老师,在试卷中,有这样一道题;
“
对新三民主义进行评价
”
。某考生答题要点概括如下,你认为其中不该给分的是( )
A.新三民主义是国共两党合作的政治基础
B.新三民主义推动了中国革命发展
C.新三民主义是对三大政策的发展,是马克思主义与中国国情相结合的典范
D.新三民主义是资产阶级民主革命纲领
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二、材料阅读
12.
阅读下列材料:
材料一
奕䜣驳斥倭仁反对增设天文算馆,称:
“
查西术之借根,实本于中术之天元,彼西土犹目为东来法。特其人情性缜密,善于运思,遂能推陈出新,擅各海外耳。其实法固中国之法也。天文算术如此,中国创其法,西人袭之。
”
因此并非
“
舍中法而从西人
”
。朝廷采纳奕䜣意见。颁布上谕,表示:
“
西法者,不过借西法以印证中法,并非舍圣道而入歧途,何至有碍于人心士习耶?
”
——《洋务运动》第二册
材料二
严复曾多次将中学与西学作比较:
“
中国最重三纲,而西人首言平等;……中国以孝治天下,而西人以公治天下
”
;
“
中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则两立,合之则两止
”
。
——《侯官严氏丛刊》
材料三
1896年,孙中山言其革命
“
拟驱除残贼,再造中华,以复三代之规,而步泰西之法,使万姓超苏,庶物昌运,此则应天顺人之作也
”
。
“
人或云共和政体不适支那之野蛮国,此不谅情势之言耳。共和者,我国治世之神髓,先哲之遗业也。
”
——《孙中山全集》
请回答:
(1)据材料一指出奕䜣的基本主张及其主要意图。
(2)严复认为中学和西学有何差异?结合所学知识分析其形成这种认识的原因。
(3)材料三中孙中山认为共和政体适合于我国的理由是什么?
(4)综合上述材料,谈谈你对中国近代化发展历程的认识。
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13.
材料一
“
汝之民为饿也,何不白于君,发仓廪以赈之?而私以尔食馈之,是汝明(显示)君之无惠,而见己之德美矣。
”
——《孔子家语·观思》
材料二
康有为认为,要达到幸福快乐的大同之世,必须推行
“
公养
”
、
“
公教
”
、
“
公恤
”
的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的
“
人本院
”
赡养,实施胎教,婴儿出世后一律由公立的
“
育婴院
”
、
“
慈幼院
”
抚养;儿童6岁入
“
小学院
”
,11岁入
“
中学院
”
,16岁入
“
大学院
”
,20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养,使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练;人如果患病或因工作受伤致残,可以进入社会举办的
“
医疾院
”
,得到精心高超的治疗;人到了晚年,则可进入社会举办的
“
养老院
”
、
“
恤贫院
”
,受到
“
公恤
”
。
——据康有为《大同书》整理
材料三
“
建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要,政府当与人民协力,共谋农业之发展,以足民食;共谋织造之发展,以裕民衣;建筑大计划之各式屋舍,以乐民居;修治道路、运河,以利民行。……土地之岁收,地价之增益,公地之生产,山林川泽之息,矿产水力之利,皆为地方政府之所有,而用以经营地方人民之事业,及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。
”
——1924年孙中山的《建国纲领》
请回答:
(1)实施救济是解决民生问题的重要举措。根据材料一,概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。
(2)根据材料二,与孔子相比,康有为的社会福利主张有何特点?并指出其思想来源。
(3)根据材料三,指出孙中山的民生主张又有何发展。
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