2026届湖北省华大新高考联盟高三上学期9月教学质量测评历史试题

适用年级:高三级 试卷类型:月考测试 适用省份:湖北省 试卷年份:2025年 题数:19 浏览数:441

一、单选题

1.

考古发现,仰韶中期陕晋豫邻境地区(今晋南运城)出现密集制盐遗址群,盐池周边聚落呈现等级化特征。《左传·成公六年》载 夫山、泽、林、盐,国之宝也 。上述现象最能说明(  )

A.地理屏障导致文化区封闭发展B.资源控制加速社会组织复杂化C.礼器铸造技术推动区域交流D.农耕技术进步促进人口迁徙

2.

睡虎地秦简《法律答问》记载: 免老告人以为不孝,谒杀,当三环之不?不当环,亟执勿失。 这一法律条文表明秦朝(  )

A.法家重刑突破宗法伦理约束B.司法实践强化封建伦理秩序C.法律体系以儒家礼制为核心D.推行 明德慎罚 的司法原则

3.

下图系唐长沙窑出土的褐斑贴花舞蹈人物瓷壶(约8世纪),纹饰呈现胡人舞伎立于融合波斯联珠纹与唐式莲花的舞筵对舞的场景。考古发现同类纹饰瓷壶广泛分布于扬州、温州等陆海丝路节点城市。这反映了唐代(  )

唐长沙窑褐斑贴花舞蹈人物瓷壶

A.敦煌佛教艺术影响手工业审美取向B.拜占庭工匠直接参与陶瓷纹饰创作C.丝路贸易推动文化交融与文明互鉴D.宗教祭祀器物转型为世俗娱乐用具

4.

西夏文某卖地契载:立契人将15石种子地连房舍售予普渡寺,价6石麦、10石杂粮,约定卖者对官私转贷及同抄子弟争讼担责,年纳粮2石,灌以 日水 ,契末有卖者兄弟及4位证人联署(3位来自党项氏族)由此可知(  )

A.西夏土地买卖契约照搬唐宋格式B.党项族基层社会以宗族为核心C.汉文化与党项习俗在契约中交融D.寺院经济主导西夏社会经济

5.

《清实录》记载,乾隆四十五年(1780年)六世班禅入觐时,当班禅大师准备屈膝跪拜时被乾隆阻止,而《内阁起居注》等则明确记载其行 跪礼 ,六世班禅最终采用的礼仪虽非 三跪九叩 ,但仍行跪礼。这反映了(  )

A.清廷对藏统治权威的强化B.蒙藏民族交融的深入发展C.藏传佛教政教合一的终结D.传统华夷秩序的根本变革

6.

下表为晚清典型省份杂税杂捐征收结构表。据表可知,晚清杂税杂捐的征收(  )

省份

杂税种类数

杂捐种类数

主要税目

直隶

25

22

东洋车捐

贵州

40

100

牲畜捐、漆捐、矿捐

山东

37

30

钉牲口蹄捐、瞎子捐

河南

13

90

呈词捐、庙会捐

——根据陈峰《晚清财政说明书》整理

A.优化了财政结构B.促进了工商业发展C.强化了中央集权D.加重了民众的负担

7.

1925年,中共四大议决案规定: 我们党的基本组织,应是以产业和机关为单位的支部组织,至于在小手工业者和商工业的办事人中,不能以机关为单位组织支部时,则可以地域为标准。支部的工作,不能仅限于教育党员,吸收党员,并且在无党的群众中去煽动和宣传,帮助他们组织俱乐部、劳动学校、互助会……”这表明当时中共(  )

A.确立了灵活的支部组织原则B.调整了党的阶级基础的构成C.实现了党组织的全国性覆盖D.转变了动员群众的主要方式

8.

1946年10月,《文汇报》副刊《读者的话》发起 时局问题测验 ,以公开信呼吁民众反对内战。结果显示,参与的两万民众中98.99%要求 美军立即退出中国 ,98.36%要求 国共立即无条件停战 。该测验最主要的目的在于(  )

A.揭露国民政府腐败本质B.塑造战时民主工具典范C.引导民众认同特定主张D.组织基层集体抗争运动

9.

不识字,真作难,不会写,不会算,亲人千里来了信,看来看去不会念。识了字,真正好,会看书,会看报,国家大事能知道,生产技术能提高。 这首1949年后流行于东北农村的歌谣反映出(  )

A.土地改革引发农村文化转型B.农民对文化翻身的迫切诉求C.知识传播依赖新型社会组织D.集体化运动促进了教育普及

10.

自共建 一带一路 倡议提出以来,北斗卫星导航系统积极融入共建 一带一路 国家的建设与发展。下表所示为北斗系统在部分地区的代表性应用场景。这说明(  )

地区

应用场景

东南亚

为航运业提供精确导航,提高了船舶航行安全性

南亚

基于北斗定位的气象监测系统能更及时地发出灾害预警,减少了农作物受灾面积

西亚

在北斗卫星导航支持下开展智能电网建设,降低了电力传输损耗

A.一带一路 倡议推动科技国际合作B.北斗系统是区域一体化的关键力量C.高新技术发展凸显经济社会综合效益D.北斗推广提升了中国的国际主导地位

11.

下图所示的《都灵草纸地图》是目前考古发现仅存的一幅古埃及地图。其用粉红色标注法瓦赫勒花岗岩,并注记 金山 淘金地的房屋 ,同时用松绿色标注贝肯石分布区,注记 从淘金地到贝肯山的距离,赫特……派高级官吏将贝肯石雕像……运到埃及 。这些图文信息可佐证古埃及(  )

《都灵草纸地图》

A.色彩符号服务矿业管理B.宗教仪式嵌入资源开发C.红海贸易推动版图扩张D.王权主导矿产资源调配

12.

《健康全书》是欧洲中世纪兴起的指导个人保健的书籍。该书中的插图描绘了14世纪意大利 农夫收割黑麦 药剂师出售药物 女性在厨房制作意大利面 等场景,旁注强调 黑麦需煮熟防胀气 鼠尾草可缓解消化不良 。这说明当时(  )

A.农业技术革新推动饮食变化B.医学知识渗透日常生活实践C.宗教禁欲思想影响养生观念D.城市公共卫生体系逐步完善

13.

1710年,英国《安妮法案》第九条规定 若书籍经作者注册并印刷,则作者可对盗印者提起申诉 ;议会辩论中,书商代表激烈反对此款,称 此例若开,将打破书商公会百年特许之权 。这反映了英国(  )

A.君主专制强化行会特权B.近代版权制度初步建立C.工业资本垄断知识生产D.印刷技术催生版权意识

14.

1905年,面对尼亚加拉瀑布的跨国开发争端,加拿大《劳工新闻》指出: 外资企业攫取我们的白煤(水电),却将光明送往美国工厂,安大略省的机器仍在煤炭黑烟中喘息。 该评论揭示的实质问题是(  )

A.工业文明冲击传统能源结构B.国际分工加剧资源分配失衡C.垄断资本操控跨境资源配置D.技术壁垒制约产业转型进程

15.

1943年,斯大林格勒战役胜利后,苏联在伏尔加格勒马马耶夫山岗修建了85米的 祖国母亲在召唤 巨型雕塑,烈士厅永恒之火上铭刻着 我们所有人恪守了爱国职责 ,甬道两侧刻有7000余战士姓名。这组纪念建筑群的修建旨在(  )

A.强化意识形态阵营对立B.塑造卫国战争集体记忆C.推动世界文化遗产共护D.宣扬民族国家独立理念

二、材料阅读

16.

【商人形象与社会认同】(14分)
材料一
陕西商人程希仁墓碑文记载: 家世虽未尝有达官贵人,然自乃祖以贸易起家,其醇悫忠厚,即达官贵人让德焉。公盖秉礼法之教,而袭义方之训者也。 福建商人黄克家墓碑文称其 复念黄氏聚族而居十有余世,而宗祠未建。爰将先世旧居重加修葺,堂构轮奂,以为族人烝尝(秋冬祭祀)之所。 陕西商人纪溁墓碑文则载其 乐为义举,遇贫不能婚丧者,出赀助之

——摘编自汪楷主编《陇西金石录》,何丙仲、吴鹤立编纂《厦门墓志铭汇粹》

材料二
晋商刘冕自称: 为士农工商,总之皆人生分内事。必尊官腆禄而后可,彼夫陶朱、计然之决策非乎 ,遂一意经商。文人王华却在商人墓碑文中强调: 居货利之区而能笃于行谊……是盖超乎流俗之表,诚千百中之一二。 同时,清代《徽州府志》收录304篇商人传记,其中202篇归入《义行传》,记录商人赈济灾民、修桥铺路等善举。

——摘编自张红军主编《沁阳市博物馆藏墓志》等

(1)根据上述材料,概括明清商人墓碑文塑造的商人形象,并简析撰写者的主要意图。(10分)
(2)结合材料和所学知识,分析明清商人墓碑文所反映的社会文化特点。(4分)

17.

【古史辨伪与历史认知】(15分)
材料一
顾颉刚在《与钱玄同先生论古史书》中提出: 时代愈后,传说的古史期愈长 时代愈后,传说中的中心人物愈放愈大 我们在这上,即不能知道某一件事的真确的状况,至少可以知道某一件事在传说中的最早的状况 ,形成 层累地造成的中国古史观 。他举例说: 舜在孔子时只是一个 无为而治 的圣君,到《尧典》就成了 家齐而后国治 的圣人,到孟子时就成了孝子的典范了。

——摘编自顾颉刚《古史辨》第1册

材料二
18世纪英国学者理查德·本特利考证出《法拉里斯信件》为公元2世纪伪作,他指出: 古代文献的辨伪需结合语言风格、历史背景与文献传承脉络。 19世纪德国图宾根学派创始人斐迪南·鲍尔认为,《新约》中早期基督教内部并无 团结和睦 ,而是存在犹太派与保罗派的长期斗争,所谓 统一教会史 实为后世建构的 伪史

——摘编自唐科、李孝如《比较视野下的近代西方古史辨伪研究》

(1)根据材料一、二,概括近代中西方古史辨伪的相似之处。结合所学知识,分析两者的共同背景。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,指出近代中西方古史辨伪在目的上的差异。谈谈你对 辨伪 在历史研究中作用的认识。(7分)

18.

【教育世俗化与国家建设】(14分)
材料一
1824年《墨西哥宪法》第50条规定: 各层政治机构应促进各层次教育,各州政府有权推动公共教育立法并管理教育机构,使其不再依赖教会。 1833年法里亚斯改革法令明确要求: 打破神职人员对教育的垄断,建立艺术机构与博物馆传播知识,以美德、仁爱等公民道德教育替代宗教教义。

——摘编自墨西哥《1824年宪法》《联邦区公共教育管理法规》等

材料二
1867年《公共教育组织法》规定: 教育须具备义务性、自由性、平等性与世俗性,为5岁以上儿童提供免费初等教育,废除一切宗教教学内容。 1875年统计显示:全国8103所初等学校中,政府支持的公共机构占72%,教会学校仅占1.4%;女性专门学校达1594所,较独立初期女修道院教育显著发展。

——摘编自多洛雷斯·坦克《墨西哥教育简史》、何塞·迪亚斯《墨西哥公共教育状况》等

(1)根据材料并结合所学知识,概括19世纪墨西哥教育世俗化改革的阶段性特征。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析该改革对墨西哥现代化进程的影响。(8分)

三、开放性试题

19.

【生育保障与社会发展】(12分)
材料

中国生育保障政策发展历史简表

时间

生育保障政策

唐宋

唐代多次下诏赐予胎养谷;南宋实行胎养助产令,对贫困生育家庭给予资金补助,孕妇丈夫免杂色差役,生子后给义仓米,县丞月给食钱,后提高救助标准,多次修胎养令并赐胎养谷

明清

明代对多胎生育家庭给予钱、米等赏赐;清代对多胎生育家庭按规定给予米、布等物资补助,对蒙古地区根据其生活特点折给牲畜

民国

19291936年,规定女工产假、工资待遇,工厂应设托婴处所、哺乳室及托儿所

现代

新中国成立后,建立妇幼保健体系,改造旧产婆,推行新法接生,免费为儿童接种疫苗、提供医疗保障;计划经济时期企业职工和机关事业单位工作人员享受给予一定的生育补助;改革开放后各地探索生育保险制度,1994年劳动部颁布办法规范企业缴纳生育保险费及女职工待遇;21世纪以来生育保障制度不断发展,覆盖面扩大,生育政策逐步调整

——根据《中国古代生育救助措施浅论》《中国生育保障70年回顾与前瞻》等整理

根据表格内容,围绕 中国生育保障政策的演变 这一主题,写一篇历史小短文。(要求:论题明确,论据充分,史论结合,逻辑清晰)