2013—2014学年《成才之路》岳麓版必修三同步练习及综合测试：第1

1．

班固作《汉书》，内有《古今人表》，列1931人。作者按 “上上至下下区分为三等九则 ”。其中 “上上圣人 ”者十四人，包括三皇五帝，而以周公孔子殿后；孟子与颜渊，管仲同属 “上中仁人 ”；老子与商鞅，墨翟，韩非都属 “中上 ”；秦始皇则为 “中下 ”。以此推断，班固评价历史人物（　　）

A．以时代先后为顺序

B．以社会贡献为根据

C．以儒家标准为准绳

D．以个人善恶为标尺

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2．

（2008兴化联考）春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为： “全面归服自然的隐士派 ” ， “专制君主的参谋集团 ” ， “劳苦大众的行动帮会 ” ， “拥有无限同情心与向上心的文化人的学派 ”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（　　）

A．儒、道、墨、法

B．墨、儒、法、道

C．法、儒、道、墨

D．道、法、墨、儒

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3．

（2011·辽宁铁岭六校高三第二次联考）在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说 “我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是 ‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行 ’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期（　　）

A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想

B．以改革促发展的法家思想

C．关注民生，注重和谐的儒家思想

D．“无为而治 ”的道家思想

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4．

（2011年3月厦门市质检13题）中国古代，皇帝诏书多以 “奉天承运 ”为开头语，农民起义也常打出 “替天行道 ”的旗号。这种现象发始于（　　）

A．秦朝

B．汉代

C．宋代

D．清朝

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5．

（2011·山东济南一中高三上学期月考）唐朝以来，商业日益发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，思想文化领域出现了哪些相应的成就（　　）
①小说的出现和繁荣 ②黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”
③宋朝风俗画的发展 ④魏晋时期形成的书法的发展
⑤明代书法进一步平民化，世俗化

A．①②③④

B．①②③⑤

C．①③④⑤

D．②③④

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6．

（2008沂源期中）善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是（　　）

A．柏拉图

B．亚里士多德

C．苏格拉底

D．普罗塔哥拉

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7．

（2009年5月山东聊城市二模13题）文学在一定程度上是对社会现实的艺术反映。《十日谈》和《西游记》这两部文学名著体现的相同思想是（　　）

A．冲破束缚，追求个性解放

B．挑战正统，提倡经世致用

C．反对专制，否定教会权威

D．批判现实，宣扬理性主义

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8．

（2008年9月广州市花都区高三调研19题）莎士比亚（1564—1616）的主人公哈姆雷特的一段独白：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！同学从中得出 “莎士比亚宣扬 ‘理性 ’，他是启蒙思想家。 ”该推断（　　）

A．材料充分、理解准确，结论正确

B．材料充分、理解不准确，结论不正确

C．材料不充分、理解准确，结论正确

D．材料不充分、理解不准确，结论不正确

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2013—2014学年《成才之路》岳麓版必修三同步练习及综合测试：第1—3单元综合测试题

1．

2．

3．

4．

（2011年3月厦门市质检13题）中国古代，皇帝诏书多以 “奉天承运 ”为开头语，农民起义也常打出 “替天行道 ”的旗号。这种现象发始于（ ）

5．

6．

（2008沂源期中）善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是（ ）

7．

（2009年5月山东聊城市二模13题）文学在一定程度上是对社会现实的艺术反映。《十日谈》和《西游记》这两部文学名著体现的相同思想是（ ）

8．

（2011年3月厦门市质检13题）中国古代，皇帝诏书多以 “奉天承运 ”为开头语，农民起义也常打出 “替天行道 ”的旗号。这种现象发始于（　　）

（2008沂源期中）善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是（　　）

（2009年5月山东聊城市二模13题）文学在一定程度上是对社会现实的艺术反映。《十日谈》和《西游记》这两部文学名著体现的相同思想是（　　）