2026届河北省衡水市高三下学期第二次调研考试历史试题

1．

表1呈现了良渚文化（约公元前3300一前2300年）中，不同等级墓葬随葬农具的统计数据。据此可知，良渚文化时期（　　）
表1

墓葬等级

石犁比例

石镰比例

骨耜比例

高等级

82%

76%

15%

普通

23%

67%

89%

A．氏族之间联系紧密

B．居民开始定居生活

C．阶层分化日益明显

D．精耕细作农业发展

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2．

甲骨文记载商王 “令多子族从犬侯扑周 ”；清华简《系年》载 “飞廉东逃于商盍氏，成王伐商盍，杀飞廉 ”。考古发现甲骨（占卜甲骨）刻辞 “征巢 ”。这些材料可以印证商周之际（　　）

A．多元势力的博弈

B．世袭制的发展

C．华夏文明的重构

D．宗法制的产生

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3．

郭店楚简《六德》载： “仁，内也；义，外也。 ”《语丛四》云： “窃钩者诛，窃邦者为诸侯。 ”据此推断，战国时期（　　）

A．儒法之争推动了社会的转型

B．统治者倡导礼法并用

C．社会变革引发思想观念冲突

D．贵族等级秩序的瓦解

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4．

里耶秦简载： “廿六年五月辛巳朔甲子，迁陵守丞敦狐告田主：以律令正户籍，别男女大小。 ”此行政命令反映了秦朝（　　）

A．户籍功能日益完备

B．国家权力向基层延伸

C．宗族主导基层治理

D．律令儒家化发挥作用

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5．

有学者认为，汉代在制度实践上 “承秦 ”，却在意识形态层面以 “反秦 ”为表达。汉初陆贾通过编撰《新语》强调 “仁义 ”，抬高《春秋》的法理地位等方式，弥补了秦制在伦理教化上的缺失。汉代陆贾这一做法（　　）

A．体现了 “无为而治 ”

B．为尊崇儒术提供了依据

C．确立了思想的统一

D．推动了儒学地位的提升

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6．

北魏《元昭墓志》载：“（昭）年十八，解褐散骑侍郎，在通直。领袖一时，冠盖成荫。姻娅连辉，轩冕相映。 ”这一现象折射出北魏时期（　　）

A．选官标准发生变化

B．民族交流互动趋势显现

C．士族政治实力雄厚

D．统治阶级内部矛盾尖锐

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7．

表2是不同时期史家对隋唐大运河的相关记载。综合材料信息，下列结论正确的是（　　）
表2

记载内容

史书典籍

作者及时代

汴州“自渠成，舟车辐辏，商旅云集，渐成雄郡”

《元和郡县图志》

【唐】李吉甫

“诏发河北诸军五百余万众穿永济渠，……丁男不供，始役妇人”

《资治通鉴·隋纪五》

【北宋】司马光

A．因作者立场不同难以还原历史真相

B．水利工程建设必然加重百姓的负担

C．历史事实的评价需综合多方面考量

D．大运河的开凿推动海外贸易的兴盛

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8．

《唐会要》载：贞观三年，太宗欲擢拔武将常何，给事中杜淹封还诏书，称何边功未实；开元中宰相张说请括逃户，黄门侍郎卢怀慎驳其扰民。材料可以用来说明，唐代（　　）

A．君权与相权矛盾日益凸显

B．中央机构分工明确

C．门下省成为中枢权力核心

D．政府行政效率低下

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9．

唐朝后期，河朔藩镇虽军政自主，却声称 “奉朝廷正朔，守藩臣职分，方得保境安族 ”；泾原节度使朱公然称帝，立刻遭到唐廷与其他藩镇的共同声讨，被斥为 “逆天叛祖，人人得而诛之 ”，最终兵败身死。这表明，唐朝后期多数藩镇（　　）

A．以血缘关系为纽带

B．注重维护中央权威

C．彼此之间攻伐不已

D．承认朝廷正统地位

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10．

钱穆指出： “汉儒多尚专经讲习，纂训故章句；至唐儒则习进士业，重文辞诗赋；迄宋儒乃归于义理之辨。学风三变，皆与社会经济物质生活之演进相通。 ”对此理解正确的是（　　）

A．社会需求推动儒家学风的演变

B．经济发展促进文化的兴盛

C．科举制丰富了儒家学说的内容

D．社会主流思想具有传承性

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11．

包拯任监察御史时奏称： “臣风闻知江州陈枢，在任多有不法，乞下转运司体量。若臣言不实，甘当重罪。 ”宋代的 “风闻奏事 ”制度设计（　　）
①拓宽了监察范围 ②扩大了监督信息来源
③规范了地方行政 ④有利于增强监察效能

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

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12．

图1是北宋汴京城市概况及商业区域分布示意图。据此可知，北宋（　　）

图1

A．政府强化了对城市的管理

B．城市建设凸显了政治和军事功能

C．城市商业区和生活区分离

D．政治因素对商业布局的影响弱化

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13．

南宋周密《武林旧事》卷六集中描写了临安诸市、瓦子勾栏、酒楼、歌馆、赁物、作坊、市食、诸色酒名、小经纪和诸色伎艺人等城市风貌。这反映了，南宋时期（　　）

A．政府放松对社会控制

B．传统种植结构发生改变

C．城市商品经济的繁荣

D．经济重心南移已经完成

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14．

南宋范成大《四时田园杂兴》中写道： “黄纸蠲租白纸催，皂衣旁午下乡来。长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。 ”该诗反映的社会现象是（　　）

A．赋役制度改革加剧百姓负担

B．吏治腐败导致中央政令难行

C．纸币流通促进商品经济发展

D．地方官员固守重农抑商思想

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15．

西夏契约文书记载，天盛廿二年（1170年）三月，党项人骨勒宝借汉人王遇粟十石，约定秋后还粟十五石。若违约，罚牲畜一头，依官法处置。此契约可实证，西夏（　　）

A．法律体系完全照搬唐宋

B．党项贵族垄断经济特权

C．政府对民间借贷的规范

D．民间贸易得到官府重视

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16．

金朝《遣宋使臣诏书》称： “宋人舟楫之利，甲兵之精，固非北土所及，然其君臣相疑，文武相忌，可图也。 ”金朝对南宋的认知主要基于（　　）

A．经济互补的现实需求

B．军事技术的客观对比

C．地理环境的战略评估

D．政治体制的差异分析

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17．

北魏在河西设 “敦煌镇 ”以控西域；辽代创 “五京制 ”统筹多民族区域；金代推行 “路府州县 ”适配中原治理。这（　　）

A．扩大了地方行政权力

B．体现了因地制宜的治理逻辑

C．承袭了农耕文明传统

D．反映了行政中枢制度的演变

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18．

据《元典章》统计：元代江浙行省婚书格式中，再婚女性自主立契占比达37%；而明代《教民榜文》规定 “改嫁者，夫家财产及原有妆奁并听前夫之家为主 ”。这一变化反映了（　　）

A．商品经济冲击伦理观念

B．法律强化对女性婚姻权的限制

C．程朱理学成为官方哲学

D．政府对地方社会控制不断强化

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19．

隆庆五年（1571），俺答汗受封顺义王，明廷 “议定贡市马匹数额，其长老许授指挥使，每岁贡马不过五百匹，遣使不过百五十人 ”。边境出现 “六十年来，塞上物阜民安，商贾辐辏，无异于中原 ”景象。这表明当时（　　）

A．北部边患已经彻底消除

B．改土归流取得成效

C．民族交往交流交融增强

D．长城防御功能弱化

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20．

明代《海盐县图经》载：“（嘉兴）地产木棉花甚少，而纺之为纱，织之为布者，家户习为恒业……商贾转鬻他省。 ”材料现象表明，当时（　　）

A．区域分工突破自然条件限制

B．区域经济互补依赖长途贩运

C．商品经济推动农业生产转型

D．民营手工业占据主导性地位

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21．

1637年荷兰东印度公司档案显示：从台湾运往长崎的中国生丝，每担售价220两白银，而同期福建产地售价仅110两白银。同一时期日本白银兑金比率比中国高25%。这（　　）

A．改变了中国传统经济结构

B．刺激了中国东南沿海经济发展

C．推动了政府经济政策调整

D．导致了中国金银比价严重失衡

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22．

清初话本《豆棚闲话》识喻： “而今读书人把良知学说，作了护身符。莫说别事，只乡约一条，便勾搭邻家寡妇。 ”这种现象反映了（　　）

A．知识分子倡导思想解放

B．部分士人行为背离主流价值观

C．基层民众反对礼教束缚

D．市民文化成为社会的主流文化

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23．

顺治帝称 “朕混一天下，不分内外，视如一家 ”；康熙帝强调 “朕统一寰区，无分中外，凡尔民人，咸吾赤子 ”。清初统治者意在（　　）

A．推动边疆民族的内迁

B．宣扬民族平等理念

C．塑造民族团结的形象

D．尊重民族社会习俗

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24．

明代《三才图会》将 “浑天仪 ”与 “西洋仪象 ”并列；清《畴人传》评价西学： “其制器之巧，算数之密，亦足补古法之未备。 ”这一变化表明，知识分子意在（　　）

A．会通中西文化

B．革新传统科技

C．倡导经世致用

D．突破华夷观念

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25．

阅读材料，完成下列要求。（24分）
材料
《汉书·武帝纪》载：“（元光）三年（公元前132年）春，河水徙，从顿丘东南流入勃（渤）海。夏五月……河水决濮阳，泛郡十六。 ”汉武帝派汲黯（今河南省濮阳县人）、郑当时（今河南省淮阳县人）率领十万民众堵塞决口，刚堵好又被冲开，徒劳无功。 “元封二年（公元前109年）夏四月，（汉武帝）还祠泰山。至瓠子，临决河 ” “早，开封少雨 ”。汉武帝亲临指挥并令官员负薪填决口，当时薪柴缺少，便砍伐淇园竹林的大量竹子，编成竹楗，再用石、草填充去堵决口，最终堵口成功。 “自是之后，用事者争言水利……然其著者在宣房 ”。瓠子堵口后，黄河水患短期内虽得到一定的遏制，但西汉末至东汉初仍很突出。至东汉明帝时，王景、王吴主持采用 “筑堤理渠，绝水立门、河汴分流 ”，将固堤法与堰流法结合，黄河与汴水分流，黄河下游两岸居民生活才趋于稳定，至唐末黄河较长时段内未发生较大规模的水患，有 “八百年安流 ”之说。
——摘编自冯乐辉《汉武帝时瓠子河决及两次堵口问题探析》
（1）根据材料，概括汉武帝以来治理黄河的特点。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析王景、王吴治理黄河的影响。（8分）
（3）根据材料并结合所学知识，说明古代治理黄河对当今社会发展的启示。（8分）

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26．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
谱牒源远流长，从夏、商、周三代起，一直绵延不断；它范围广泛，从皇室贵族到庶民百姓，各个阶层都曾修纂谱牒；它内容丰富，堪称家族历史的全面记录；它遗存丰厚，至今仍有数量巨大的各类谱牒存留于世，成为中华历史文化的珍贵遗产之一。近代以来，梁启超也说： “我国乡乡家家皆有谱，实可谓史界瑰宝。将来有国立大图书馆，能尽集天下之家谱，俾学者分科研究，实不朽之盛业也。 ”
——摘编自栾成显《谱牒：记录中华历史文化的又一宝藏》
根据材料，自拟论题，结合中国古代史知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）

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27．

阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
顺治十六年（1659年），清军进入云南后，先是采取 “官灶分成 ”的方式行盐办课，后又将盐编票并招商行盐。但由于 “各井章制不一 ”，故盐法 “时有变更 ”。三藩之乱后，为了解决盐壅课逋的问题，康熙三十年（1691年）云南实行 “引票制 ”，此后官府垄断了盐引和盐票。……因受自然环境及社会经济条件的制约，并非所有盐井都整齐划一地实行了官运官销，比如土司控制下的土井。此外，行盐到土司地区或边疆地区时，制度在执行过程中往往采取变通方式。
——摘编自刘建莉《试论清初云南盐政制度的演变》
材料二
早在顺治年间，清廷即允许鄂尔多斯所产食盐在口内流通，康熙年间甚至在不顾及口内盐政运作的情况下，允许鄂尔多斯扩大口内食盐市场。而因漠西蒙古地区局势不稳，直到平定准噶尔后清廷才允许阿拉善食盐进入口内。随着北部边疆局势逐渐稳定，为解决因乾隆二十二年（1757年）解池减产引发的河东盐政危机，清廷同意河东借行蒙盐。阿拉善借机与清廷合作，迅速扩大其在口内的食盐市场；而鄂尔多斯不予借盐，其口内食盐市场维持原状，相关管理亦保持不变。
——摘编自李璐男《边政、市场与盐政——清前期鄂尔多斯、阿拉善食盐内输管理比较研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括清初云南盐政制度的特点。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析清朝前期加强对蒙古地区食盐内输管理的意义。（8分）

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2026届河北省衡水市高三下学期第二次调研考试历史试题

1．

表1呈现了良渚文化（约公元前3300一前2300年）中，不同等级墓葬随葬农具的统计数据。据此可知，良渚文化时期（ ） 表1 墓葬等级 石犁比例 石镰比例 骨耜比例 高等级 82% 76% 15% 普通 23% 67% 89%

2．

甲骨文记载商王 “令多子族从犬侯扑周 ”；清华简《系年》载 “飞廉东逃于商盍氏，成王伐商盍，杀飞廉 ”。考古发现甲骨（占卜甲骨）刻辞 “征巢 ”。这些材料可以印证商周之际（ ）

3．

郭店楚简《六德》载： “仁，内也；义，外也。 ”《语丛四》云： “窃钩者诛，窃邦者为诸侯。 ”据此推断，战国时期（ ）

4．

里耶秦简载： “廿六年五月辛巳朔甲子，迁陵守丞敦狐告田主：以律令正户籍，别男女大小。 ”此行政命令反映了秦朝（ ）

5．

有学者认为，汉代在制度实践上 “承秦 ”，却在意识形态层面以 “反秦 ”为表达。汉初陆贾通过编撰《新语》强调 “仁义 ”，抬高《春秋》的法理地位等方式，弥补了秦制在伦理教化上的缺失。汉代陆贾这一做法（ ）

6．

北魏《元昭墓志》载：“（昭）年十八，解褐散骑侍郎，在通直。领袖一时，冠盖成荫。姻娅连辉，轩冕相映。 ”这一现象折射出北魏时期（ ）

7．

8．

《唐会要》载：贞观三年，太宗欲擢拔武将常何，给事中杜淹封还诏书，称何边功未实；开元中宰相张说请括逃户，黄门侍郎卢怀慎驳其扰民。材料可以用来说明，唐代（ ）

9．

10．

钱穆指出： “汉儒多尚专经讲习，纂训故章句；至唐儒则习进士业，重文辞诗赋；迄宋儒乃归于义理之辨。学风三变，皆与社会经济物质生活之演进相通。 ”对此理解正确的是（ ）

11．

12．

图1是北宋汴京城市概况及商业区域分布示意图。据此可知，北宋（ ） 图1

13．

南宋周密《武林旧事》卷六集中描写了临安诸市、瓦子勾栏、酒楼、歌馆、赁物、作坊、市食、诸色酒名、小经纪和诸色伎艺人等城市风貌。这反映了，南宋时期（ ）

14．

南宋范成大《四时田园杂兴》中写道： “黄纸蠲租白纸催，皂衣旁午下乡来。长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。 ”该诗反映的社会现象是（ ）

15．

西夏契约文书记载，天盛廿二年（1170年）三月，党项人骨勒宝借汉人王遇粟十石，约定秋后还粟十五石。若违约，罚牲畜一头，依官法处置。此契约可实证，西夏（ ）

16．

金朝《遣宋使臣诏书》称： “宋人舟楫之利，甲兵之精，固非北土所及，然其君臣相疑，文武相忌，可图也。 ”金朝对南宋的认知主要基于（ ）

17．

北魏在河西设 “敦煌镇 ”以控西域；辽代创 “五京制 ”统筹多民族区域；金代推行 “路府州县 ”适配中原治理。这（ ）

18．

据《元典章》统计：元代江浙行省婚书格式中，再婚女性自主立契占比达37%；而明代《教民榜文》规定 “改嫁者，夫家财产及原有妆奁并听前夫之家为主 ”。这一变化反映了（ ）

19．

隆庆五年（1571），俺答汗受封顺义王，明廷 “议定贡市马匹数额，其长老许授指挥使，每岁贡马不过五百匹，遣使不过百五十人 ”。边境出现 “六十年来，塞上物阜民安， 商贾辐辏，无异于中原 ”景象。这表明当时（ ）

20．

明代《海盐县图经》载：“（嘉兴）地产木棉花甚少，而纺之为纱，织之为布者，家户习为恒业……商贾转鬻他省。 ”材料现象表明，当时（ ）

21．

1637年荷兰东印度公司档案显示：从台湾运往长崎的中国生丝，每担售价220两白银，而同期福建产地售价仅110两白银。同一时期日本白银兑金比率比中国高25%。这（ ）

22．

清初话本《豆棚闲话》识喻： “而今读书人把良知学说，作了护身符。莫说别事，只乡约一条，便勾搭邻家寡妇。 ”这种现象反映了（ ）

23．

顺治帝称 “朕混一天下，不分内外，视如一家 ”；康熙帝强调 “朕统一 寰区，无分中外，凡尔民人，咸吾赤子 ”。清初统治者意在（ ）

24．

明代《三才图会》将 “浑天仪 ”与 “西洋仪象 ”并列；清《畴人传》评价西学： “其制器之巧，算数之密，亦足补古法之未备。 ”这一变化表明，知识分子意在（ ）

25．

26．

27．

表1呈现了良渚文化（约公元前3300一前2300年）中，不同等级墓葬随葬农具的统计数据。据此可知，良渚文化时期（　　）
表1

墓葬等级

石犁比例

石镰比例

骨耜比例

高等级

82%

76%

15%

普通

23%

67%

89%

甲骨文记载商王 “令多子族从犬侯扑周 ”；清华简《系年》载 “飞廉东逃于商盍氏，成王伐商盍，杀飞廉 ”。考古发现甲骨（占卜甲骨）刻辞 “征巢 ”。这些材料可以印证商周之际（　　）

郭店楚简《六德》载： “仁，内也；义，外也。 ”《语丛四》云： “窃钩者诛，窃邦者为诸侯。 ”据此推断，战国时期（　　）

里耶秦简载： “廿六年五月辛巳朔甲子，迁陵守丞敦狐告田主：以律令正户籍，别男女大小。 ”此行政命令反映了秦朝（　　）

有学者认为，汉代在制度实践上 “承秦 ”，却在意识形态层面以 “反秦 ”为表达。汉初陆贾通过编撰《新语》强调 “仁义 ”，抬高《春秋》的法理地位等方式，弥补了秦制在伦理教化上的缺失。汉代陆贾这一做法（　　）

北魏《元昭墓志》载：“（昭）年十八，解褐散骑侍郎，在通直。领袖一时，冠盖成荫。姻娅连辉，轩冕相映。 ”这一现象折射出北魏时期（　　）

《唐会要》载：贞观三年，太宗欲擢拔武将常何，给事中杜淹封还诏书，称何边功未实；开元中宰相张说请括逃户，黄门侍郎卢怀慎驳其扰民。材料可以用来说明，唐代（　　）

钱穆指出： “汉儒多尚专经讲习，纂训故章句；至唐儒则习进士业，重文辞诗赋；迄宋儒乃归于义理之辨。学风三变，皆与社会经济物质生活之演进相通。 ”对此理解正确的是（　　）

图1是北宋汴京城市概况及商业区域分布示意图。据此可知，北宋（　　）

图1

南宋周密《武林旧事》卷六集中描写了临安诸市、瓦子勾栏、酒楼、歌馆、赁物、作坊、市食、诸色酒名、小经纪和诸色伎艺人等城市风貌。这反映了，南宋时期（　　）

南宋范成大《四时田园杂兴》中写道： “黄纸蠲租白纸催，皂衣旁午下乡来。长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。 ”该诗反映的社会现象是（　　）

西夏契约文书记载，天盛廿二年（1170年）三月，党项人骨勒宝借汉人王遇粟十石，约定秋后还粟十五石。若违约，罚牲畜一头，依官法处置。此契约可实证，西夏（　　）

金朝《遣宋使臣诏书》称： “宋人舟楫之利，甲兵之精，固非北土所及，然其君臣相疑，文武相忌，可图也。 ”金朝对南宋的认知主要基于（　　）

北魏在河西设 “敦煌镇 ”以控西域；辽代创 “五京制 ”统筹多民族区域；金代推行 “路府州县 ”适配中原治理。这（　　）

据《元典章》统计：元代江浙行省婚书格式中，再婚女性自主立契占比达37%；而明代《教民榜文》规定 “改嫁者，夫家财产及原有妆奁并听前夫之家为主 ”。这一变化反映了（　　）

隆庆五年（1571），俺答汗受封顺义王，明廷 “议定贡市马匹数额，其长老许授指挥使，每岁贡马不过五百匹，遣使不过百五十人 ”。边境出现 “六十年来，塞上物阜民安，商贾辐辏，无异于中原 ”景象。这表明当时（　　）

明代《海盐县图经》载：“（嘉兴）地产木棉花甚少，而纺之为纱，织之为布者，家户习为恒业……商贾转鬻他省。 ”材料现象表明，当时（　　）

1637年荷兰东印度公司档案显示：从台湾运往长崎的中国生丝，每担售价220两白银，而同期福建产地售价仅110两白银。同一时期日本白银兑金比率比中国高25%。这（　　）

清初话本《豆棚闲话》识喻： “而今读书人把良知学说，作了护身符。莫说别事，只乡约一条，便勾搭邻家寡妇。 ”这种现象反映了（　　）

顺治帝称 “朕混一天下，不分内外，视如一家 ”；康熙帝强调 “朕统一寰区，无分中外，凡尔民人，咸吾赤子 ”。清初统治者意在（　　）

明代《三才图会》将 “浑天仪 ”与 “西洋仪象 ”并列；清《畴人传》评价西学： “其制器之巧，算数之密，亦足补古法之未备。 ”这一变化表明，知识分子意在（　　）