阅读材料，完成下列要求。
材料一
唐代取士的文章始终是沿用骈俪。安史之乱后，取士制度的败坏，致使忧危之际国家无可用之才。韩愈等进士中的进步分子面临这一现实危机，不得不起来号召改革文风。他们高唱
“用三代文章，律度当世
”，
“为文宜师古圣贤人
”，为了更好地击败六朝以来的骈化文，保证散文革新的胜利，不得不采取这一迂回作战的方式。
——摘编自黄孝纾《试论唐代古文运动之实质及其影响》
材料二
文学者，随时代而变迁者也。一时代有一时代之文学……既明文学进化之理，然后可言吾所谓
“不摹仿古人
”之说。今日之中国，当造今日之文学。不必摹仿唐宋，亦不必摹仿周秦也。
——摘编自胡适《文学改良刍议》，1917年1月1日《新青年》第二卷第五号
材料三
为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题……我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作……这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫，主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的，带有我们民族的特性……我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产，批判地吸收其中一切有益的东西……
——摘编自毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（1942年）等 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出韩愈、胡适改革文学的目的和策略。
（2）根据材料三并结合所学知识，分析《在延安文艺座谈会上的讲话》的历史背景和当代价值。 |