一、选择题
隋唐时期民族交往与交融
知识卡片
交往与交融的民族:▲
相关史事:文成公主入藏、金城公主
和亲、尺带珠丹上书“和同为一家”、
订立友好盟约
a. 状元登第,虽将兵数十万,恢复幽蓟,逐强虏于穷漠,凯歌劳还,献捷太庙,其荣亦不可及也。
——《儒林公议》卷上
b. 科举制度的发展,为读书人进入仕途开辟了道路,使北宋政权基础进一步扩大。
二、填空题
图1辽黄釉提梁鸡冠壶 图2辽绿釉鸡冠壶
三、综合题
皇帝
对入祀帝王的认知
洪武
入祀的三皇五帝被视为华夏之首,崇祀的历代帝王都是统一天下的开创之主。但没有入祀秦始皇、晋武帝和隋文帝,认为他们功德有愧。
康熙
只要不是因无道失德而被杀或亡国的帝王,都应入庙享祀。纠正入祀帝王的民族偏向,入祀辽、金等帝王。对开国创业和治国守业的君臣都要重视。对亡国之君要具体分析。
乾隆
认为在历代帝王治国理政的传统中,值得效法和引以为戒的经历都有。但值得效法的帝王没有几个,值得引以为戒的人和事,却实在太多。同时,将“中华统绪不绝如线”作为入祀帝王的最高准则,既包括大一统王朝,也应包括各民族建立的“偏安王朝”。
——整理自许伟《历代帝王庙的来龙去脉》
从祀名臣
主要事迹
诸葛亮
任蜀汉丞相,支持军国大事,发展经济,改善民族关系,加速了西南地区的开发,为实现统一,南征北战,终因操劳过度,病逝五丈原。
岳飞
于北宋末年投军,多次率领军队大败金军。南宋绍兴十年,金国渡江南侵,他会师北伐,收复郑州、洛阳等地,又在郾城大败金军。
姚崇
历任武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相,是开元盛世的缔造者之一。他锐意改革,消减诸王实权、裁减冗员、任人唯贤、发展农业生产、增加财政收入。
——整理自北京历代帝王庙管理处编《历代帝王庙从祀名臣》
汉高祖
元世祖
唐高祖
明太祖
宋太祖
北京历代帝王庙是中华文明统一性的重要见证
中华文明的统一性在历代帝王庙中得到深刻体现。从入祀帝王看,朱元璋崇祀统一天下的开创之主,康熙帝打破民族界线,入祀辽、金等少数民族政权帝王,体现各民族对“天下一统”理念的共同认同。从祀名臣虽服务于不同时代政权,却均以维护国家统一、推动社会发展为宗旨。因此历代帝王庙是统一多民族国家不断发展的见证,也是中华文明追求统一的象征。
四、材料题
——摘编自《隋书·卷三》
——摘编自《元史·食货志》
——摘编自安作璋主编《中国运河文化史》
——摘编自姜师立《中国大运河百问》