2024—2025学年度北京市通州区高二第二学期期末质量检测历史试题（15+4）【纲要上+选择性必修三册】

适用年级：高二级 试卷类型：期末考试 适用省份：北京市 试卷年份：2025年 题数：19 浏览数：149

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一、单选题

1．

《礼记·月令》记载： “孟春行夏令，则雨水不时，草木蚤落，国时有恐。行秋令则其民大疫，猋风暴雨总至，藜莠蓬蒿并兴。行冬令则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。 ”这一记载体现了（　　）

A．以农为本的经济模式B．敬天保民的民本思想C．精耕细作的农业技术D．顺天应时的生态理念
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2．

2024年中国考古新发现——武王墩一号墓（初步确定为战国晚期楚考烈王墓）的随葬品中，有周代礼制中最高等级的青铜器组合 “九鼎八簋 ”，还有以铜圆壶为代表的三晋文化器物和以漆木耳杯为代表的秦文化器物等。这一现象说明战国晚期（　　）
①各国手工业技术渐趋成熟 ②区域间文化交融日益加强
③楚王室已背离了本土传统 ④周礼的权威受到严重破坏

A．①②B．①③C．②④D．③④
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3．

柳宗元在《封建论》中写道： “周有天下，裂土田而瓜分之……然而降于（周）夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。 ” “秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。 ”对柳宗元观点解读准确的是（　　）
① “裂土田 ”指西周实行分封制，导致周天子权威衰落
② “秦之制 ”指秦朝在全国推行郡县制以强化中央集权
③ “秦之私 ”指皇帝对国家事务拥有至高无上的决策权
④ “公天下 ”指 “天下 ”为全体人民共有而非君主私有

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
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4．

《汉书》记载，汉武帝时期，丞相田蚡将官员任免文书直接上报皇帝审批，未按程序经御史大夫转呈，遭御史大夫韩安国反对，称 “丞相奏事，宜关白御史大夫 ”。这一案例最能说明汉代（　　）
①官员任免权由丞相掌控 ②御史大夫是新的行政中枢
③文书行政遵循严格程序 ④中枢机构的权力制衡关系

A．①②B．①③C．②④D．③④
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5．

历史学家陈寅恪在分析东汉灭亡时指出： “其崩溃非一朝一夕之故，实由地方豪族势力坐大，中央权威日渐衰微所致。 ”下列史实中，最能佐证这一观点的是东汉时期（　　）
①庄园经济不断发展 ②外戚与宦官交替专权
③州刺史权力的膨胀 ④光武帝清查全国垦田

A．①②B．①③C．②④D．③④
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6．

东晋时期，政府多次推行 “土断 ”政策，将北方南迁侨民的 “白籍 ”改为承担赋役的 “黄籍 ”。其中桓温 “土断 ”时，发现 “彭城王（司马）玄坐匿五户，桓温表玄犯禁，收付廷尉。 ”这一过程的作用包括（　　）
①实际人口大幅上涨 ②加强了中央集权
③增加政府财政收入 ④统一了户籍管理

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
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7．

以下关于魏晋南北朝时期科技成就的叙述，正确的是（　　）

A．张仲景的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学基础B．贾思勰的《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书
C．祖冲之在《九章算术》中精确计算出了圆周率D．沈括的《梦溪笔谈》总结了当时的许多科技成果
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8．

唐太宗时期，漠北回纥部首领吐迷度统一各部后，接受唐朝册封为 “瀚海都督府都督 ”。其部落既保留了游牧传统，又通过定期朝贡与唐朝保持联系，并协助平定突厥叛乱。这一事件表明（　　）

A．回纥与唐朝形成了平等的政治关系B．唐朝在回纥地区推行了郡县制管理模式C．唐朝通过羁縻政策维系边疆的稳定D．回纥政权成为唐朝中央政府的直属机构
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9．

唐初，科举考试中 “明法科 ”专考当朝律令，要求考生严格依据律疏作答；而 “明经科 ”则专考儒家经典。至唐中期， “明法科 ”开始增考儒家经义， “明经科 ”也需兼试律令。这一变化表明（　　）

A．选官制度转向以德行为核心B．法律与儒家思想进一步融合C．以法治国成为社会主流思想D．唐代社会法治水平显著提升
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10．

魏晋以来的传统士族以郡望标榜身份，如清河（郡）崔氏、琅琊（郡）王氏，但中晚唐新兴科举官僚却往往以实际居住的里坊名作为身份符号，形成了 “新门第 ”，如靖恭坊杨氏、安仁坊李氏。这一变化表明中晚唐时期（　　）

A．科举制推动新兴官僚群体重构身份认同B．士家大族重新控制了中央政权C．城市工商业发展导致士人价值观念改变D．“坊 ”成为地方基层行政单位
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11．

佛教自汉代传入中国后，不断吸收中国传统文化元素，逐渐本土化。下列最能反映这一趋势的是（　　）

A．汉代新儒学B．玄学的盛行C．禅宗的形成D．理学的兴起
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12．

辽宋夏金元是继三国两晋南北朝之后又一个北方少数民族活跃的时期，下列关于该时期史事的叙述，正确的是（　　）

A．“绍兴和议 ”后宋与辽形成南北对峙局面B．金朝迁都燕京是北京成为王朝都城的开始
C．西夏推行 “南北面官 ”管理不同民族事务D．元朝设立宣政院，加强对西域地区的管辖
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13．

朱熹在评价王安石变法中的保甲法时指出： “契勘保甲之法，什伍其民，使之守护里图，觉察奸盗，诚古今不易之良法也。然既许其蓄藏兵仗，备置金鼓，则其节制阶级似亦不可不言 ”。据此可知，朱熹认为保甲法（　　）
①维护了地方的治安 ②可导致地方武装势力坐大
③导致了变法的失败 ④提高了中央禁军的战斗力

A．①②B．①④C．②③D．③④
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14．

宋神宗认为： “盖北有狂虏，西有黠羌，朝廷汲汲然左枝右梧，未尝一日不念之。二虏之势所以难制者，有城国，有行国。古之夷狄，能行而已，今兼中国之所有矣，比之汉唐，最为强盛。 ”这段言论反映了（　　）
①北宋的军事力量远胜汉唐 ②辽和西夏遵循的朝贡体系面临新挑战
③北宋面临严峻的边疆危机 ④辽和西夏兼具游牧与农耕文明的特点

A．①②B．①④C．②③D．③④
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15．

元代史书记载：“（行省）掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里，凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之 ”，但需 “咨中书省而后行 ”。该记载反映了元代行省（　　）

A．军政合一权力高度集中B．是地方最高一级的行政机构C．权力广泛但受中央约束D．具有独立的地方决策权
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二、材料阅读

16．

治国理念。（18分）
材料一
《礼记·表记》记载： “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。 ”商朝统治者以 “天命 ”自居，宣称 “我生不有命在天 ”，通过占卜决定国家大事，并以人殉的方式祭祀神灵。周人克商时提出 “今子发惟恭行天之罚 ”，建立政权后强调 “皇天无亲（偏爱），惟德是辅 ”， “德 ”不仅是君主的道德规范，也是规范臣民的行为准则。这种道德规范经过时间沉淀，成为 “礼 ”，用来显示贵贱、尊卑、长幼、亲疏。周人还强调 “民之所欲，天必从之 ”，并逐步废除了人殉制度。
材料二
春秋战国时期，诸子百家围绕治国理念展开激烈争论。儒家主张 “为政以德 ”，法家提倡 “以法治国 ”，道家倡导 “无为而治 ”，墨家提出 “兼爱 ” “非攻 ”。这些争论的本质在于：如何平衡 “礼治 ”与 “法治 ”的关系，如何处理 “君权 ”与 “民本 ”的关系，以及如何协调 “变革 ”与 “保守 ”的关系。这些思想交锋反映了社会转型期不同阶层对理想政治秩序的不同诉求。
材料三
汉初统治者崇尚黄老之学，推行 “与民休息 ”政策，实行轻徭薄赋。然而到武帝时期，地方诸侯势力日渐膨胀，商人囤积居奇，社会矛盾加剧。为应对这一局面，汉武帝采纳董仲舒提出的 “大一统 ”主张，实行 “尊崇儒术 ”的政策，同时推行一系列新的治国方略。比如，任用张汤、赵禹等制定严密法律，实行盐铁官营、均输平准等经济措施，并在司法实践中，开创了 “春秋决狱 ”，将儒家经义作为判案依据。因此班固在《汉书》中指出 “汉家自有制度，本以霸王道杂之 ”。
（1）阅读材料一，结合所学，从治国理念的角度，指出西周对商朝的继承与发展。（6分）
（2）阅读材料二，结合所学，简述春秋战国时期 “思想交锋 ”的历史意义。（4分）
（3）阅读材料三，概括汉武帝的治国思想，并结合所学，分析其形成的原因。（8分）

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17．

唐朝名将李元谅。（10分）
材料一
《李元谅墓志》载： “公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也。 ”
注：墓志多由家属请文人或官员撰写，记述死者生平、功绩等，具有一定的文学性。
材料二
《李元谅颂碑》载： “公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王裔，留宅姑臧。……镇潼关者五年矣。……克建戎勋，天子以敦淳可亲，诚明可信，更名赐氏。 ”
注：《李元谅颂碑》是朝廷为褒奖其功勋，树立忠君爱国典范而修建的官方碑刻。
材料三
《旧唐书·李元谅传》载： “本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏。……贞元三年（787年）……唐德宗感念其功勋，又赐姓李氏，并改名为元谅。 ”
注：《旧唐书》为五代后晋时期，刘昫等根据唐代实录、国史等资料撰写的官方史书。
（1）综合上述史料，指出能够确认的李元谅身份的基本史实。（4分）
（2）结合所学，分析材料二、三关于李元谅祖先记载存在差异的原因。（6分）

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18．

从朝集使到进奏院。（14分）
材料一
朝集使是唐代前期由各州代表定期赴京师述职的官员，其核心职能为汇报地方政务、呈递时政报告、参与朝廷典礼，并接受中央考核与指令。唐朝中后期，因战乱破坏，地方官员进京困难，传统的朝集使制度难以维持，中央与地方沟通受阻，于是各藩镇纷纷派员在长安设立常驻办事处进奏院。朝廷通过进奏院传达中央诏令、牒文，了解藩镇动向；地方藩镇则通过其呈递本镇奏章、打理藩镇在长安的经济事务，并打探朝廷动向。进奏官多由节度使亲信担任，朝廷虽名义上可监督，但实际控制权在藩镇手中，部分强藩的进奏院甚至干预朝政。进奏院的设立实际上构建了一种新型的央地关系模式。
材料二
公元981年，宋太宗对散居都城的各州进奏院进行整合，在大内之侧设置了都进奏院，并从原有人员中筛选出150人为进奏官。所有进奏官均在院内集中办公，各自负责一州或数州的文书转递，地方上呈的文书必须迅速移交上级主管部门，朝廷下发文书也必须按时发出。朝廷明令进奏官只能在朝廷许可的范围内传送消息，不得私自拆封机密文件，不得泄露朝廷情况和国家机密，承发文字亦只能在院内完成。
（1）阅读材料一，以进奏院为例，说明唐代中后期的 “新型央地关系模式 ”。（8分）
（2）阅读材料一、二，分析宋太宗改革后进奏院的变化及意义。（6分）

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三、开放性试题

19．

元代漕运兴衰。（13分）
材料
漕运是中国古代通过水路运输粮食及其他物资的重要方式，元代定都大都（今北京）后， “百司庶府之繁、卫士编民之众，无不仰给于江南 ”，于是元政府构建了以海运为主、河运为辅的漕运体系。元世祖忽必烈命郭守敬主持开凿运河事务，郭守敬向忽必烈建议开凿通州至元大都的运河，该工程通过白浮泉引水工程和闸坝系统分段调节水位，突破了技术难题，使南来漕船可直达大都。同时，因河运运力有限，元政府又大力发展海运，至元年间，海运航线自江南刘家港至直沽（今天津），年运粮米达三百万石以上。运河沿岸 “商贾辐辏，百货流通 ”，临清、通州等地 “市肆繁华，甲于北方 ”；海运亦盛， “巨舶千艘，帆樯蔽日 ”，富商大贾多赖漕运致富。
元末至正年间，每运抵京师一石粮食，沿途竟要消耗四斗有余，漕司官员虚报损耗、克扣脚钱成为常态，这些都严重削弱了漕运体系的运转效能。至正四年（1344年）黄河决口，会通河 “淤塞不遒，漕舟阻滞 ”，同时海运也因倭寇侵扰和海上风浪险恶，损失严重， “岁运不过百万石 ”。至正十一年（1351年）红巾军采取 “据险阻漕 ”的战略，在运河沿线设置关卡，导致 “漕舟数月不得前 ”，至正十二年后，经由运河的漕粮运输量锐减九成以上，大都米价暴涨至 “斗米银三两 ”，时人感叹： “漕运不通，则京师困；京师困，则天下乱。 ”
阅读材料，结合所学，评析元代漕运的兴衰。（13分）

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