2024—2025学年度天津市和平区高二第二学期期末考试历史试题（15+3）【选择性必修三】

1．

中国人特别强调 “天人合一 ”，把天地人看成是统一的整体，认为人是世界的一部分，与天地存在着普遍关联。儒家讲的仁爱、佛家讲的平等、道家讲的自然是我们精神追求的核心， “孝 ”是我们共同的伦理原则，《周易》所讲的 “自强不息，厚德载物 ”更是我们精神信念的重要支柱。据此判断，中国（　　）

A．意识形态变迁遵循一定的规律

B．儒家文化在传承中不断地进步

C．传统文化教育应注重价值传承

D．民族文化融入世界的趋势加强

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2．

朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于唐律；日本文武天皇制定《大宝律令》也以唐律为蓝本；越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用唐律。这反映了（　　）

A．唐律被世界各国广泛加以采用

B．唐律成为中华文化的典型代表

C．中华法系对周边国家产生影响

D．这些国家完全采用了中华法系

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3．

《汉谟拉比法典》规定，古巴比伦王国债的主要形式是契约。契约有买卖、借贷、租赁、承揽、寄存、合伙、雇佣等。法典还对高利贷作了限制。这些规定（　　）

A．旨在维护地主阶级的利益

B．体现了法律面前人人平等

C．确立了近代社会契约精神

D．适应了商品经济发展需要

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4．

17世纪下半叶，莫斯科发行了大量语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等书籍，甚至出现两千余套识字课本一天售罄的情况。这反映了当时（　　）

A．启蒙运动的延伸

B．印刷技术的进步

C．西欧文化的扩展

D．国民教育的普及

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5．

历史学家威尔·杜兰评论一古典文献时说 “原本显然是刹帝利阶级登极之作，英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具 ”。他说的是（　　）

A．《摩诃婆罗多》

B．《汉谟拉比法典》

C．《吉尔伽美什》

D．《荷马史诗》

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6．

西哥特人攻占罗马城后，首领阿图尔夫最初强烈要求消除罗马这一名字，希望用哥特的替代罗马的。但因为桀骜不驯的哥特人从不遵守法律，没有法律的国家将国不成国。最终他希望通过哥特的力量来恢复、增强罗马之荣光。这一变化说明（　　）

A．罗马帝国法律体系不断完善

B．日耳曼文明落后于罗马文明

C．人口迁徙带来了文化的认同

D．罗马文化具有很强的包容性

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7．

甘蔗种植需要猛烈的阳光和长时间的密集劳动，且甘蔗园往往疟疾肆虐，因此，蔗糖在中世纪的欧洲是难得的奢侈品。15世纪，英国人年均糖摄取量接近于零；到19世纪初，这一数字已上升至8公斤，蔗糖不再是奢侈品。这一变化的主要原因是（　　）

A．人口增长与医疗水平的提高

B．新航路使东西方贸易更加便捷

C．殖民扩张与黑奴贸易的兴盛

D．工业革命大幅提升民众消费能力

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8．

当前，很多国家准许外国人人境进行某项经济活动，但从事的工作类型可能受到限制。获准临时入境的低技能迁移劳工通常不得携带家属，高技能迁移劳工则有较大的可能获准携带家属入境，或随后让家属前来与自己同住。这反映出（　　）

A．国际分工深化恶化了国际经济秩序

B．跨国公司垄断了全球劳动力市场

C．经济全球化改变着劳动力市场结构

D．发达国家贸易保护主义逐渐在抬头

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9．

丝绸之路开通后，丝路上的商队从西方运来稀有动物、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰，再从中国运出丝绸、茶叶、瓷器等货物，中国的四大发明、丝织技术、漆器工艺等也经由丝绸之路传向世界。这表明丝绸之路的开通（　　）

A．促进了东西方之间的直接交流

B．丰富了相关地区人民的物质生活

C．扩大了汉朝统治区域

D．体现了汉朝的世界中心地位

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10．

时人评论近代画报： “上海自通商以后，取效西法，日刊日报出售，欲使天下之人咸知世务，法至善也。然中国识字者少，不识字者多，安能人人尽知报中之事？于是创设画报，月出数册。或取古人之事，绘之以为考据；或取报中近事，绘之以广见闻。 ”
据此可知，当时画报（　　）

A．真实客观报道各类事件

B．大力宣传反清革命思想

C．动员民众投身救亡运动

D．具有着思想启蒙的作用

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11．

有学者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同时，却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础，尤其是蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策，让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。对此理解准确的是，蒙古西征（　　）

A．客观上加强了文化交流

B．客观上促进了思想解放

C．引发了各民族的大迁徙

D．直接引发欧洲宗教改革

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12．

恩格斯说： “拿破仑扫清了德国的奥吉亚斯牛圈，修筑了文明的交通大道。 ”拿破仑所颁布的《华沙大公国宪法》的第一节中规定 “废除农奴制，所有公民在法律面前一律平等。 ” 据此可见拿破仑战争（　　）

A．推动了欧洲的政治文化重构

B．推毁了欧洲的封建社会

C．促进了当地的经济文化发展

D．推翻了欧洲的贵族政治

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13．

欧洲中世纪大学出现于11世纪，前期以教会办学为主，后期以城市世俗办学为主，课程设置上除了神学，还包括文学、医学、法学等学科，同时还设有《几何学》《天文学》以及探索人体和自然界的相关课程。由此可知，中世纪的大学（　　）

A．兼具宗教性与世俗性

B．冲击了基督教理论体系

C．瓦解了欧洲封建社会

D．受到教权和王权的影响

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14．

2020年7月北京暴雨，故宫太和殿、中和殿、保和殿台基再现 “龙吐水 ”景观。这一景观充分体现出故宫的建筑（　　）

A．布局严谨，井然有序

B．实用性与艺术性完美结合

C．凸显皇权，树立权威

D．主次性与对称性巧妙融合

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15．

康有为在论及文物的价值时指出： “古物存，可令国增文明。古物存，可知民敬贤英。古物存，能令民心感兴。观古董之多寡，而文野之别可判也。观室庐古物之多少，而其人民文野之高下可判矣 ”。康有为的这一主张意在（　　）

A．强调对文物的搜集研究

B．倡导建立民众与文物的联系

C．促进国人民族意识觉醒

D．说明文物与大国崛起的关系

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16．

阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
商周时期，王者立四时之序而化天下。《礼记·月令》记载了周天子一年四季的礼仪活动，当时许多风俗由专职官员负责。秦汉以后的封建统治者更把传统节日变成了转移阶级矛盾视线的手段。中国的节日基本上是以二十四节气为线索进行。春节雏形是庆丰收； “清明前后，种瓜种豆 ”；七夕节反映了中国男耕女织的小农家庭模式。除夕全家守岁，清明祭祖扫墓，端午系五色丝、涂雄黄，七夕看牛女相会，中秋团圆，重阳把出嫁的女儿接回。在现代社会，传统节日仍以家庭为组织进行，新节日则以单位和学校为主组织进行。
——摘编自秦永洲著《中国社会风俗史》
材料二
西方国家，虽有类似中国全家团聚的重大传统节日如圣诞节、新年、感恩节等，同时“ ‘狂欢 ’ ‘新奇 ’ ‘神圣 ’ ‘浪漫 ’等是其节日精神的主要内核 ”，注重 “情感宣泄 ”，有 “较强的娱乐性 ”。如狂欢节是基督教 “谢肉节 ”的世俗化称呼；情人节是纪念名叫瓦伦丁的基督教殉难者；万圣节是为了纪念教会所有圣人；圣诞节是基督教为了纪念耶稣诞生。随着改革开放步伐加快，中国人欢庆并无中国文化渊源的圣诞节、情人节、父亲节、母亲节等西方节日，同时中国传统节日如春节、端午、中秋等也被越来越多的外国人接受。2007年春节前夕，法国前总统希拉克在贺词中说： “2月18日，我们将欢度中国新年。 ”
——摘编自唐小晴《中西方传统节日文化比较分析》等
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国与西方传统节日的差异，并分析西方传统节日文化特色形成的原因。（13分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明现代中国节日文化出现的新变化及其意义。（12分）

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17．

阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料一
各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心。古希腊文明的发源地临近尼罗河流域和两河流域，这就使得希腊文明非常容易受到上述两地文明的影响。许多希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等国家，考察学习，吸纳精华，化为自己的文化。希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素，希腊的经济结构由封闭的农业经济转向开放的商品经济。希腊文化对西方文明的形成作出了巨大的贡献，可以说，希腊文明虽然在四大古文明之后产生，但其在古文明之中的重要性，却是一点也不遑多让。
——摘编自《论古希腊文明的贡献》
材料二
拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展，并形成以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族文化产生积极的影响，推动中古时期不同文化间的交流。西方能够发生文艺复兴，希腊罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥。
——摘编自《拜占庭文化》
（1）据材料一，指出自然地理环境对古希腊文明产生的影响，并举两例说明希腊文明对西方文明的贡献。（10分）
（2）据材料二，概括拜占庭文化的特点，指出其影响。（10分）

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18．

（2022·河南新乡高一上 “选科调研 ”·20）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
秦朝的统治仅持续了短暂的14年，却开启了中国历史的新时代。秦朝的征服者统一了一系列独立的王国，开始把不同文化地区纳入一个较大的中国社会的宏伟规划。汉朝存在了四个多世纪，基本完成了中国一体化的任务。汉朝的统治者还与儒家的道德家们建立了联盟，创建了先进的教育系统。在技术发明所带来的经济高产的基础之上，汉朝的统治者把中国的影响扩展至朝鲜、越南和中亚地区，长期影响了邻近地区的社会。
——摘编自【美】本特利、齐格勒《新全球史：文明的传承与交流》
根据材料信息，提炼出一个观点，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）

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2024—2025学年度天津市和平区高二第二学期期末考试历史试题（15+3）【选择性必修三】

1．

2．

朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于唐律；日本文武天皇制定《大宝律令》也以唐律为蓝本；越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用唐律。这反映了（ ）

3．

《汉谟拉比法典》规定，古巴比伦王国债的主要形式是契约。契约有买卖、借贷、租赁、承揽、寄存、合伙、雇佣等。法典还对高利贷作了限制。这些规定（ ）

4．

17世纪下半叶，莫斯科发行了大量语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等书籍，甚至出现两千余套识字课本一天售罄的情况。这反映了当时（ ）

5．

历史学家威尔·杜兰评论一古典文献时说 “原本显然是刹帝利阶级登极之作，英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具 ”。他说的是（ ）

6．

7．

8．

9．

10．

11．

有学者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同时，却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础，尤其是蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策，让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。对此理解准确的是，蒙古西征（ ）

12．

恩格斯说： “拿破仑扫清了德国的奥吉亚斯牛圈，修筑了文明的交通大道。 ”拿破仑所颁布的《华沙大公国宪法》的第一节中规定 “废除农奴制，所有公民在法律面前一律平等。 ” 据此可见拿破仑战争（ ）

13．

14．

2020年7月北京暴雨，故宫太和殿、中和殿、保和殿台基再现 “龙吐水 ”景观。这一景观充分体现出故宫的建筑（ ）

15．

16．

17．

18．

朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于唐律；日本文武天皇制定《大宝律令》也以唐律为蓝本；越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用唐律。这反映了（　　）

《汉谟拉比法典》规定，古巴比伦王国债的主要形式是契约。契约有买卖、借贷、租赁、承揽、寄存、合伙、雇佣等。法典还对高利贷作了限制。这些规定（　　）

17世纪下半叶，莫斯科发行了大量语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等书籍，甚至出现两千余套识字课本一天售罄的情况。这反映了当时（　　）

历史学家威尔·杜兰评论一古典文献时说 “原本显然是刹帝利阶级登极之作，英雄主义与战争的作品，在婆罗门的手中则变成了教诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具 ”。他说的是（　　）

有学者指出，蒙古西征在踏碎了城市的同时，却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础，尤其是蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策，让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。对此理解准确的是，蒙古西征（　　）

恩格斯说： “拿破仑扫清了德国的奥吉亚斯牛圈，修筑了文明的交通大道。 ”拿破仑所颁布的《华沙大公国宪法》的第一节中规定 “废除农奴制，所有公民在法律面前一律平等。 ” 据此可见拿破仑战争（　　）

2020年7月北京暴雨，故宫太和殿、中和殿、保和殿台基再现 “龙吐水 ”景观。这一景观充分体现出故宫的建筑（　　）