阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
两晋南北朝的正统观是多元的。羌族首领姚弋仲（后秦政权建立者姚苌之父）认为：
“自古以来未有戎狄作天子者。
”他还嘱咐其子在其死后
“归晋，当竭尽臣节
”。石勒（后赵政权的建立者）则斥责
“夷狄不足为君
”的论调，强调：
“国家（后赵）应符拨乱，八表宅心，遗晋（东晋）怖威，远窜扬越。
”他认为自己上应天符，拨乱反正，而且获得民众拥戴，完全是正宗的天子，而东晋的统治者则已经远窜扬越，没有资格再做
“天子
”了。中原的一些少数民族政权在以正统自居的同时也彼此贬损。如田崧以少数民族建立的前赵政权为正统，被氐族的杨氏俘虏后誓死不降，大呼：
“吾宁为国家鬼，岂可为汝贼臣？何不速杀吾！
”习近平总书记指出，无论哪个民族入主中原，都以统一天下为己任，都以中华文化的正统自居。分立如南北朝，都自诩中华正统。
——摘编自桑东辉《儒家伦理与中华民族共同体认同意识——基于对两晋南北朝的考察》
材料二
古代北方民族南下通常是以激烈暴力的形式夺取政权的，尤其入主中原初期文明化程度又不高，被统治的汉民对其多有鄙夷。但不得不强调的是，看待中国历史上某一民族政权时，应分为不同阶段进行考察，不应忽视其文明化以后的善治，如此才能给予公正客观的历史评价。
——摘编自邵磊、孙美子《南北一体：古代北方民族的中国认同与统一意识》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括两晋南北朝多元正统观的具体表现，并指出这些正统观所反映的本质问题。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，以魏晋南北朝时期任一少数民族政权为例，对其统治予以评价。（6分） |