阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
伯罗奔尼撒战争以后,古希腊的城邦制度逐渐走向衰落,对公民和外邦人进行界分的地方主义的做法变得不合时宜。到公元前4世纪,以亚历山大帝国为代表的帝国的出现促使人们重新思考自身的定位。当时的斯多亚学派认为世界在某种意义上就是一个国家,而每个人都拥有理性,都是世界公民。到罗马时代,斯多亚学派通过构建人与外部世界的关系来回应不断扩张的国家,自我世界由不断扩张的疆土所占据。
——摘编自高景柱《世界主义的三次浪潮:一个观念史的考察》
材料二
康德为世界和平设置了限定条件:世界公民、普遍友好、共和制。他认为世界公民不得是儿童、妇女,且必须享有某些财产并可以养活自己。康德认为一个世界公民享有不会由于自己来到另一个土地上而受到敌视的权利。康德还主张建立共和政体,通过法律来保障公民自由。他还主张建立超越主权国家观念的
“普遍的国家联合体
”。但康德的公民世界限于
“文明的文明世界
”,而
“野蛮民族
”被排除在外。他还认为:德意志民族有权在这个世界舞台上争取一个杰出的地位。
——摘编自单波、叶琼《世界公民交往理念的历史演进及其矛盾性》 (1)根据材料一,概括斯多亚学派世界公民观念产生的历史背景。(4分)
(2)根据材料二,指出康德世界公民理念的悖论,并结合所学知识简述康德世界公民理念的影响。(10分) |