阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
《史记》浓缩了中华大地从文明开端的五帝时代，历经夏商周三代分封建藩到秦汉
“大一统
”的过程。以黄帝开篇，夏商周三代、列国诸侯及各民族都被视为
“黄帝子孙
”，
“楚之先祖出自帝颛顼
”、
“匈奴，其先夏后氏之苗裔
”。《秦始皇本纪》引贾谊说：
“今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上
”，肯定秦始皇一统天下的重要意义。针对汉初诸侯王反叛，司马迁把他们放入列传予以批评。《匈奴列传》《南越列传》《西南夷列传》等列传，更是把中原周边民族也纳入其中。
——根据张大可《<史记>如何彰显“大一统”历史观》等整理
材料二
康熙继承了历代大一统思想，完善了大一统
“天下观
”的内涵与外延，强化了中华各民族的国家认同意识，多民族中国的疆域是从这个时候开始清晰起来的，传统
“天下观
”亦发生了巨大的变化。清朝皇帝的
“天下观
”是具有明确国家边界的政治地理空间，在这个空间之内，具有重要政治地位的满洲人和人口数量众多的汉人是多民族大一统国家建设的关键，因此
“满汉一家
”思想就成为清朝大一统国家建设的重要思想。清朝诸帝借鉴、吸收和发展了传统儒家文化之中的
“仁治
”
“德政
”思想，形成了独具特色的
“以孝治天下
”的治国理念。
——摘编自王文光《少数民族政权对儒学文化的共享及其对大一统中国发展的贡献》
材料三
民族走廊是在一定的历史时期，若干族群不断迁徙和活动的空间地带，也是少数民族聚居区与中原地区交往的重要通道。费孝通提出了
“藏彝走廊
”
“南岭走廊
”和
“西北走廊（注：即河西走廊）”的概念。走廊里民族格局和特点特色非常鲜明，但是它们之间的共同性也非常多，同一区域的民族经过长期交往，形成了一个区域的共同文化。历史文化区和生态文化区之间通过各个民族走廊连通起来，形成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的格局。
——摘编自麻国庆《走廊和通道；理解何以中国的空间视角》 （1）根据材料一并结合所学知识，概述《史记》如何彰显
“大一统
”历史观。（4分）
（2）根据材料二归纳清朝
“天下观
”的内涵，并结合所学知识说明清朝大一统
“天下观
”得以完善的原因。（7分）
（3）根据材料三并结合所学，围绕某一
“民族走廊
”举例说明其在中华文明发展过程中的重要意义。（5分） |