一、单选题
光绪朝十七年三月初二日
军机大臣字寄湖广总督张，光绪十七年三月初二日奉上谕：有人奏，风闻张之洞于上年四月间令湖南茶商分别输捐，作为创修两湖书院经费。该商叠请邀免，批斥不准，近来茶商赔累，请饬一律撤销等语。中国茶叶销路不畅，由于成本太重，所奏茶商输捐一节，如果属实，自应裁撤，以恤商困。
着张之洞查明复奏。原片着抄给阅看。将此谕令知之。钦此。遵旨寄信前来。
1983年
第53届
中外合资企业首次直接参展
1993年
第73届
由“外贸总公司组团”调整为“省市组团、按团设馆”
1994年
第76届
调整为“省市组团、商会组馆、馆团结合、行业布展”
1999年
第85届
放宽准入门槛，私营生产企业（4家）首次直接参展
罗马周边的地区与民族
二、材料阅读
——【唐】《唐六典》
——【五代】《旧唐书·柳公绰传》
明代驿站分布图
——选自贝明远《明代信差路线与驿站》
五卅惨案后，中共中央将之确定为国耻纪念日，强调它“是被压迫的中国人民站起来对压迫者帝国主义作大规模反抗之第一次”；纪念五卅“不是垂头叹气的纪念，应该是挺身奋起的悲愤纪念”，社会民众要努力“打倒反赤的直奉军阀，实现国民会议”。
1932年开始，中国共产党国耻纪念的重点转向“五卅”，既宣传反日，又抨击国民党的投降政策。强调：“‘五卅’运动是中国大革命的开端”，要发扬五卅精神反对帝国主义及国民党。
全面抗战爆发后，中国共产党国耻纪念的重点转向“九一八”。1939年9月18日，毛泽东出席延安纪念“九一八”大会时指出：“现在中国还是在两条道路上徘徊着：一条是妥协、投降、分裂、倒退的道路，这就是亡国的道路；一条是坚持抗战、反对分裂，坚持进步、反对倒退的道路，这就是复兴的道路。我们的口号只有一个，就是‘打到鸭绿江边，收复一切失地’。”
1947年，渐已淡出国人视野的“九一八”被重新纪念。9月18日的新华社社论指出：“中国一切爱国人民，如果不愿再当亡国奴，如果要自救救国，就只有团结起来，消灭蒋介石，把日本战犯与内战战犯一起交给人民审判。除此之外，再无别的出路。”
——摘编自熊斌《民主革命时期中共国耻纪念述论》
——摘编自黄少安、郭艳茹《对英国谷物法变革的重新解释及对现实的启示》
——摘编自郑绍健、刘金源《19世纪晚期谷物关税之争与英国贸易政策的转向》
三、开放性试题
人物
个人经历
①赵固
战国时赵国人。赵武灵王执政时期，委任赵固主持与胡人相关事务，他大量招引游牧民族的人员补充赵国的骑兵队伍，鼓励赵国士兵和胡人相互学习语言，还在边境地区打击盗匪和掠夺行为，维持边境贸易，促进了双方经济的发展。
②苻坚
前秦第三位君王。苻坚出生于氐族贵族家庭，自幼便对汉文化表现出浓厚的兴趣，掌权后，他大力重用汉族士人，推行了一系列汉化政策，将汉文化中的治国理念融入到前秦的统治中，使前秦在政治上逐渐向汉族王朝的治理模式靠拢。
③崔致远
朝鲜半岛新罗人。十二岁时来到中国，曾入国子监学习，并在唐朝担官职，后以“国信使”身份回到新罗。崔致远归国后向当政者敬献《时务策》，积极传播中国的传统思想、诗文辞赋与书法棋艺等，展现了唐代社会风貌，对新罗的文化发展产生了深远影响。
④汪大渊
元代地理学家。汪大渊曾两次从泉州搭乘商船出海远航，航行至南洋群岛、波斯湾等地区，他将沿途所察看到的各国奇风异俗记录成章，著成《岛夷志略》，为西方了解中国文化以及中国与西方的文化交流提供了珍贵资料，西方学者称他为“东方的马可·波罗”。