阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
墨子认为国家只有准备充足的粮食兵器并修缮坚固的城池，才能保障国家的安全和小民的正常生活。而粮食、兵器、城池等物质财富均需依靠长期的劳动才能得到积蓄。他还强调社会生活需依靠劳动者生产出各种产品，才能正常运行，
“是故古者圣王制为节用之法，曰：凡天下群百工，轮、车、鞼、匏、陶、冶、梓、匠，使各从事其所能
”。
墨子总结历史，认为不应计较人才的出身阶层和职业，
“古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之
”。他还将德育潜藏在智育之前，认为德育是智育培育的前提。墨子还认为君子要自修其德，须依靠自身的力行实践，反对夸夸其谈却不参与实践劳动。
——摘编自张晓立《立德与非命：墨子劳动教育思想及其当代借鉴》
材料二
“墨学复兴
”的初期，大约是鸦片战争到洋务运动时期。黄遵宪在其著作《日本国志》中说：
“余考泰西之学，其源盖出于墨子。
”就连一些封建士大夫也认为
“西学
”源于墨学。戊戌变法和辛亥革命时期，
“墨学复兴
”进入了中期，思想界已走出了那种对西学一知半解似的状态，开始寻求与墨学相联系的东西，借用墨学的外衣来传播近代西方文化。进入
“五四
”时期，
“墨学复兴
”发展到了极盛时期，它的主张与观念与这一时期的时代精神不谋而合。人们已经能够初步认识到应该如何处理新旧文化与外来科技文化的关系——即以科学为指南，把反映西方价值的科学精神植入中国的历史文化之中。
——摘编自康学伟、薛柏成《论“墨学复兴”对中国近代社会的影响》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括墨子关于劳动的主张，简析其产生的背景。（12分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简析近代
“墨学复兴
”的意义。（8分）
（3）根据材料一、二并结合所学知识，简述你对中国传统文化的认识。（5分） |