2024—2025学年度河北省衡水市高二第二学期质量检测（四）历史试题（16+4）【选择性必修三册】

1．

考古学家在浙江下汤文化遗址中发现了规模较大的壕沟、人工土台和高等级墓葬。在壕沟环绕的中心台地上，还发现了多座分布着数量可观的石磨盘、石磨棒与陶器的器物坑。据此判断，下汤遗址（　　）

A．已经摆脱了采集和渔猎

B．具备了一定的社会动员能力

C．处于母系氏族社会时期

D．存在与其他区域的交流互鉴

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2．

西周后期，卫国贵族墓葬出土了大量青铜礼器，其规格与周天子赏赐的礼器制度相符，但器身铭文却记载了许多卫国君主自行铸造礼器、册命臣属的内容。同时，鲁国国君曾在国内以天子规格举行谛祭（天子祭祀祖先的最高礼仪）。这些现象反映出（　　）

A．西周礼乐制度因诸侯国经济发展而革新

B．周王通过默许诸侯僭越以换取政治支持

C．宗法分封体系下等级秩序出现松动迹象

D．诸侯国借助文化传承强化自身独立地位

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3．

随着血缘组织的瓦解和地域组织的建立，春秋时期士兵以 “族 ”为单位编制渐变为按地方行政组织编制，但仍属兵民合一性质。至战国时期，各国常备兵成为必需，以当兵为职业的募兵制也开始出现，各国军队都由国家供养。这反映了当时（　　）

A．诸侯纷争导致氏族解体

B．经济发展促进国家统一

C．军事变革加剧争霸战争

D．社会转型推动军事变革

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4．

《管子·牧民》中 “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱 ”，强调物质基础对道德观念的影响；而《论语·子路》记载，孔子在看到人口众多时，主张先 “富之 ”再 “教之 ”，孟子也认为 “有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己 ”。这表明先秦时期（　　）

A．诸子以经济发展为治国核心

B．对物质与道德关系已有思考

C．儒家与法家思想已深度融合

D．道德建设成为社会关注焦点

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5．

下表为某学者统计的秦石刻文字出现的一些重要概念（单位：次）。这反映出秦朝社会治理（　　）

仁/孝

良/文

德

礼

义

诛/灭

威/武

禁/刑

法/度/式/矩

功/利

2

4

9

1

9

10

9

3

15

10

A．强调尊卑等级

B．淡化血缘亲情

C．侧重法家思想

D．崇尚道德教化

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6．

某学者认为，秦朝建立后，部分人通过经营产业、投资等手段，如 “用谷量牛马 ”的乌氏倮和 “礼抗万乘，名显天下 ”的巴（郡）寡妇清， “位比封君，以时与列臣朝请 ”。原来六国的工商业者在迁徙后 “富室巨万 ”，成为特权阶层。这可以用来说明当时（　　）

A．贵族女性地位提高

B．政府重农抑商政策松动

C．社会阶层流动频繁

D．统一局面利于经济发展

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7．

汉武帝时期，商人出身的桑弘羊主持财政改革，推行均输平准法。在各郡国设均输官，负责将当地特产运往他地出售；在长安设平准官，根据市场物价涨落，贵时抛售、贱时收购。这一政策的实施（　　）

A．旨在解决王国问题以加强中央集权

B．推动了民营手工业的快速发展

C．使政府掌握了国家商业贸易主动权

D．导致重农抑商政策的逐渐瓦解

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8．

东汉初期，刘秀推行 “举谣言 ”制度，中央派遣官员到地方上收集民间 “谣言 ”，收集整理后上报中央，皇帝以此为依据奖惩地方官吏，并对民间 “谣言 ”进行回应。这反映出当时（　　）

A．原始民主传统影响根深蒂固

B．中央集权制度得到加强

C．以民为本治国理念受到推崇

D．东汉政府重视社情民意

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9．

下表是史籍对东晋时期一些士大夫交友情况的记载。

记载

出处

（王）述体道清粹，简贵静正，怡然自足，不交非类

《晋阳秋》

（刘惔）为政清整，门无杂宾

《晋书·刘惔传》

王献之性甚整峻，不交非类

《晋纪》

（谢）混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运……以文义赏会

《宋书·谢弘微传》

这反映出东晋时期（　　）

A．士人因社会动荡而明哲保身

B．政府对社会的控制空前强化

C．在玄学影响下士人追求隐逸

D．门阀政治影响士人价值取向

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10．

南北朝之前， “川 ”字只有 “水道、河流 ”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的 “川 ”，则是鲜卑语 “荒野、荒滩草原 ”的意思。于是， “川 ”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出（　　）

A．北魏强化华夏文化认同

B．南北交流推动文化发展

C．民族交融丰富文化内涵

D．生产实践丰富文辞语意

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11．

北魏农书《齐民要术》借《四民月令》记录了农民与地主间的联系：三月 “可粜黍，买布 ”；四月 “可籴穢及——大麦，收敝絮 ”；五月 “可粜大、小豆、胡麻……至冬，可养马 ”……七月 “粜大、小豆，籴麦，收缣练 ”。贾思勰指出，这些行为的主持或操纵者主要是地主，对象是农民。这反映出，北魏时期（　　）

A．民族交融呈双向互动的特征

B．生产以农牧并重为原则

C．小农经济与市场机制相结合

D．地主主导农业生产节律

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12．

唐代，南方涌现升州、江陵和益州三大都会，以及润州、扬州、睢阳和番禺四大港口城市。中唐时期，益州和扬州的税收，包括盐、茶等占了全国专利收益岁入的九成。这些发展显示出（　　）

A．南方经济影响力的增强

B．南北经济差距的日益扩大

C．经济重心南移基本完成

D．南方已冲破农业经济藩篱

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13．

唐宪宗元和（806—820年）时，宰相皇甫镈奏请于河北设税盐院，同江淮两池一样实行榷盐，河北百姓怨苦，时有触犯盐禁者，藩镇亦屡有上表申诉。由此，唐穆宗长庆元年（821年），朝廷敕令暂停河北榷盐法，授予镇冀魏博等道节度使与度支一起审查商议课盐的权力。这反映出唐朝（　　）

A．内轻外重局面初步形成

B．中央集权危机持续加剧

C．盐税成为朝廷主要财源

D．朝廷决策效率得到提升

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14．

唐初，门下省给事中魏征驳回了中书省起草的敕书《征兵十八岁以下体壮者》，认为 “竭泽而渔，非长策也 ”，要求重新拟定。中书省官员坚持己见，双方争论不休，最终唐太宗采纳魏征建议，下令停止征兵。这一事件反映出唐朝三省六部制（　　）

A．门下省实际掌握最高决策权

B．通过权力制衡保障决策合理性

C．削弱相权降低了行政的效率

D．中书省与门下省矛盾不可调和

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15．

唐朝时期，庶族寒士对自己的前途与未来充满自信，对社会倾注了满腔的热情，因而使唐代文化具有一种明朗高亢、奔放热烈的时代气质。这种现象的出现，主要是因为唐朝（　　）

A．选官制度变革激发了社会活力

B．国家放松对商业经济的控制

C．门阀士族势力受到严格的限制

D．江南地区经济逐步得到开发

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16．

南朝宋文帝元嘉十二年（435年），丹阳尹萧摹之奏曰，佛教 “进可以系心，退足以招劝 ”。帝闻之亦道： “若使率土之滨，皆纯此化，则吾坐致太平，夫复何事！ ”这说明佛教在当时（　　）

A．取代儒学成为主流思想

B．具有社会教化功能

C．与中国本土文化相融合

D．在社会上广泛传播

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17．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
周有天下，裂土田而瓜分之，设五等，邦群后。布履星罗，四周于天下，轮运而辐集；合为朝觐会同，离为守臣扞城。然降于夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后，问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之，伐凡伯、诛苌弘者有之，天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二、合为七国，威分于陪臣之邦，国殄于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。
材料二
秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣。亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。
——上述材料均摘自（唐）柳宗元《封建论》
（1）根据材料一、二，概括 “周秦之变 ”在政治制度方面的主要表现。（4分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析 “周秦之变 ”对中国古代政治发展的影响。（8分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
夏商周时期是华夏共同体的孕育与发展的时期。夏朝中后期，中原文化突破了地域局限，对周边地区产生了前所未有的文化影响。商朝政治辐射河南、河北、山西、山东、四川、新疆等地区，其与周边族群交流的范围不断拓展。西周时期， “天命观 ”大行其道，加强了各族群对中央王朝的政治认同。分封制的推行，各族群出现了大规模混居与通婚。遍布天下的 “周道 ”路网亦加强了族群间的经济和政治联系，开启了各族群间社会文化深度融合的新篇章。
材料二
秦汉大一统的政治制度，将东周列国文化交融汇聚，形成一体。 “各地文化共塑中原文化、中原文化反哺各地文化 ”的秦汉模式奠定了历代多民族大一统王朝的文化发展路径。中央集权的大一统制度带来的政治共同性、经济共同性、社会共同性、文化共同性显著增长。中华大地上不同区域、不同族源、不同风俗的多个古代人群融为一体， “自在的 ”中华民族开始形成。
——以上材料均摘编自《中华民族共同体概论》
（1）根据材料一，概括先秦时期族群交融的特点。（6分）
（2）指出材料二所体现的秦汉时期族群交融的变化，并结合所学知识简析其原因。（10分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
开元十五年（727），冀州、幽州、莫州大水，河水泛滥。八月，制曰： “河北州县水灾尤甚……宜令所司量支东都（洛阳）租米二十万石赈给 ”。十二月，河北饥甚，转江淮租米百万余石赈给之。贞元元年（785）以工部侍郎刘太真充河东、泽潞、恒冀、易定等道赈给宣慰使。元和十二年（817），河北大水，由于易、定二州所在的义武军以及沧、景二州所在的横海军对朝廷态度较为恭顺，唐宪宗 “令本州厚加优恤。仍各以当处义仓斛斗，据所损多少，量事赈给。 ”不足则 “讫具数奏闻 ”。大和九年（835），唐文宗听闻魏博六州阻饥尤甚，野无青草，道馑相望，于是赐粟五万石。贞元八年（792）， “江、淮、荆、湘、陈、宋，至于河朔，连有水灾……其州县田苗损五上者，皆免 ”。唐晚期， “军储国计，仰给江淮 ”，同时河朔藩镇 “户版不籍于天府，税赋不入于朝廷 ”。虽然河北道灾害频繁，但整个唐后期，朝廷遣使宣慰河北水旱灾害仅有5次，远少于唐前期的25次。
——摘编自吴汝峰《唐代河北道水旱灾害及其防治研究》
（1）根据材料，概括唐代中央政府救治河北道水旱灾害的举措。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析影响唐晚期中央政府针对河北道水旱灾害救治锐减的原因。（6分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
“大一统 ”具有政治思想、政治制度、政治实践等多维意涵，其中的政治思想维度与中华民族共同体意识内在相关，深刻影响着中华民族的政治生态和 “文化心理结构 ”。从中国古代的 “华夷一统观 ”，到近代以来的 “中华民族观 ”，再到当下予以弘扬的 “中华民族共同体意识 ”，都一以贯之着 “大一统 ”的脉动，是中华民族共同体意识的重要思想来源。
——摘编自严庆平、维彬《“大一统”与中华民族共同体意识的形成》
根据材料，围绕 “大一统 ”这一话题自拟论题，并运用中国古代史的有关知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合；论证严谨，表述成文）

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2024—2025学年度河北省衡水市高二第二学期质量检测（四）历史试题（16+4）【选择性必修三册】

1．

考古学家在浙江下汤文化遗址中发现了规模较大的壕沟、人工土台和高等级墓葬。在壕沟环绕的中心台地上，还发现了多座分布着数量可观的石磨盘、石磨棒与陶器的器物坑。据此判断，下汤遗址（ ）

2．

3．

4．

5．

下表为某学者统计的秦石刻文字出现的一些重要概念（单位：次）。这反映出秦朝社会治理（ ） 仁/孝 良/文 德 礼 义 诛/灭 威/武 禁/刑 法/度/式/矩 功/利 2 4 9 1 9 10 9 3 15 10

6．

7．

汉武帝时期，商人出身的桑弘羊主持财政改革，推行均输平准法。在各郡国设均输官，负责将当地特产运往他地出售；在长安设平准官，根据市场物价涨落，贵时抛售、贱时收购。这一政策的实施（ ）

8．

东汉初期，刘秀推行 “举谣言 ”制度，中央派遣官员到地方上收集民间 “谣言 ”，收集整理后上报中央，皇帝以此为依据奖惩地方官吏，并对民间 “谣言 ”进行回应。这反映出当时（ ）

9．

10．

南北朝之前， “川 ”字只有 “水道、河流 ”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的 “川 ”，则是鲜卑语 “荒野、荒滩草原 ”的意思。于是， “川 ”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出（ ）

11．

12．

唐代，南方涌现升州、江陵和益州三大都会，以及润州、扬州、睢阳和番禺四大港口城市。中唐时期，益州和扬州的税收，包括盐、茶等占了全国专利收益岁入的九成。这些发展显示出（ ）

13．

14．

15．

唐朝时期，庶族寒士对自己的前途与未来充满自信，对社会倾注了满腔的热情，因而使唐代文化具有一种明朗高亢、奔放热烈的时代气质。这种现象的出现，主要是因为唐朝（ ）

16．

南朝宋文帝元嘉十二年（435年），丹阳尹萧摹之奏曰，佛教 “进可以系心，退足以招劝 ”。帝闻之亦道： “若使率土之滨，皆纯此化，则吾坐致太平，夫复何事！ ”这说明佛教在当时（ ）

17．

18．

19．

20．

考古学家在浙江下汤文化遗址中发现了规模较大的壕沟、人工土台和高等级墓葬。在壕沟环绕的中心台地上，还发现了多座分布着数量可观的石磨盘、石磨棒与陶器的器物坑。据此判断，下汤遗址（　　）

下表为某学者统计的秦石刻文字出现的一些重要概念（单位：次）。这反映出秦朝社会治理（　　）

仁/孝

良/文

德

礼

义

诛/灭

威/武

禁/刑

法/度/式/矩

功/利

2

4

9

1

9

10

9

3

15

10

汉武帝时期，商人出身的桑弘羊主持财政改革，推行均输平准法。在各郡国设均输官，负责将当地特产运往他地出售；在长安设平准官，根据市场物价涨落，贵时抛售、贱时收购。这一政策的实施（　　）

东汉初期，刘秀推行 “举谣言 ”制度，中央派遣官员到地方上收集民间 “谣言 ”，收集整理后上报中央，皇帝以此为依据奖惩地方官吏，并对民间 “谣言 ”进行回应。这反映出当时（　　）

南北朝之前， “川 ”字只有 “水道、河流 ”之意，而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的 “川 ”，则是鲜卑语 “荒野、荒滩草原 ”的意思。于是， “川 ”字有了新的义项，并沿用至今。这主要反映出（　　）

唐代，南方涌现升州、江陵和益州三大都会，以及润州、扬州、睢阳和番禺四大港口城市。中唐时期，益州和扬州的税收，包括盐、茶等占了全国专利收益岁入的九成。这些发展显示出（　　）

唐朝时期，庶族寒士对自己的前途与未来充满自信，对社会倾注了满腔的热情，因而使唐代文化具有一种明朗高亢、奔放热烈的时代气质。这种现象的出现，主要是因为唐朝（　　）

南朝宋文帝元嘉十二年（435年），丹阳尹萧摹之奏曰，佛教 “进可以系心，退足以招劝 ”。帝闻之亦道： “若使率土之滨，皆纯此化，则吾坐致太平，夫复何事！ ”这说明佛教在当时（　　）