2025届安徽省A10联盟高三5月最后一卷历史试题

1．

在仰韶文化的墓葬中，男女在墓穴中的位置有时是男左女右，有时是女左男右。而在大汶口文化的墓葬中，男左女右逐渐成为定制，且随着时间推移，男性逐渐占据墓穴中心位置。这一变化表明（　　）

A．氏族社会走向瓦解

B．家庭式劳作方式普遍化

C．阶级分化日益明显

D．农业发展提升男性地位

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2．

表1是战国时期部分思想家的思想主张。这些主张的共同出发点是（　　）
表1

代表人物

墨子

孟子

韩非

主张

“兼以易别”

“亲亲而仁民”

“法不阿贵”

A．维护贵族地位

B．强化君主专制

C．重构社会秩序

D．倡导以民为本

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3．

曹魏的城乡市场多以谷物、布帛为交易媒介，至北魏初期仍存在 “谷帛为市 ”现象。同一时期南方多以甘蔗、橘柚、高级奢侈品等换取北方的骆驼等特产。这一现象折射出当时（　　）

A．租庸调制广泛推行

B．时局变动影响商品经济

C．北方人口大量南迁

D．南北经济水平差距拉大

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4．

南宋宋慈在《洗冤集录·序言》中写道： “狱事莫重于大辟（死刑），大辟莫重于初（初始）情，初情莫重于检验……慈四叨臬寄，他无寸长，独于狱案审之又审，不敢萌一毫慢易之心。 ”其验尸方法强调 “体察人微 ”，以 “孝子之心 ”对待死者。这反映了宋慈的司法实践（　　）

A．兼顾到法理与人情

B．借鉴了西方医学科技

C．践行知行合一理念

D．推动了律令的儒家化

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5．

表2为隋朝徽州地区社会情况的相关记载。据此可知，当时徽州地区（　　）
表2

记载

出处

沙坡地杨柳杂木“毋得私伐”，违者照依禁约演戏。

乾隆祁门考祥堂等议合文约

刘家村因争水源械斗，知府判依古渠分水碑调节。

乾隆徽州府街档案

道光年间，汪氏宗族划禁垦区，违者逐出族籍。

2015年屯溪出土竹山契约

A．中央对基层社会的控制加强

B．人地矛盾尖锐

C．自治因素影响乡村社会治理

D．商人群体活跃

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6．

《资政新篇》提出 “设新闻馆以收民心公议 ”；倡议建立类似西方议会的 “士民公会 ”；允许民众通过报纸表达政见；强调 “以法法之 ”，主张制定系统的成文法典，反对连坐酷刑。由此可见，《资政新篇》（　　）

A．表达了农民革命的要求

B．开启了中国近代化之路

C．引发清廷权力结构变化

D．顺应了时代发展的潮流

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7．

1916年6月袁世凯死后，《申报》发表社论： “今大总统既逝，《中华民国临时约法》上副总统继任之规定，乃黎黄陂（黎元洪）依法就职之根据。 ”由此可知，该社论意在（　　）

A．否定袁世凯复辟帝制的政治合法性

B．推动责任内阁制度在实践中完善

C．维护民国初年宪政框架的法统权威

D．左右社会舆情以影响总统的选举

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8．

抗战时期，陕甘宁边区农业税多次调整，1939年实行 “累进税制 ”，1941年转变为 “统一累进税 ”，1943年又推行 “救国公粮制 ”。同时，晋察冀边区于1940年颁布《减租减息条例》，明确规定地租不得超过总收成的37.5%。上述举措的主要目的是（　　）

A．平衡抗战需求与民生保障

B．构建战时新型分配模式

C．推动根据地土地制度变革

D．打退国民党的反共高潮

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9．

1950年，河南各地土改中废除保甲制，建立乡人民政府，规定乡长必须经农民代表会议选举产生；1951年，经过土地改革，河南全省原有1500个乡调整为3200个，如郏县将每个乡规模控制在300—500户。这一做法（　　）

A．促进了党的工作重心转移

B．有利于增强新政权的动员能力

C．扫除了中国工业化的障碍

D．进一步完善社会主义民主制度

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10．

进入21世纪，厦门自贸片区以 “航运金融创新 ”为核心，推出全国首创的 “国际中转集拼 ”和 “航空维修保税监管 ”模式该模式对解决跨境物流与资金流动瓶颈推动厦门成为亚太地区重要航运枢纽发挥了重要作用。这体现出（　　）

A．对外开放推动了产业结构升级

B．城市经济体制改革全面展开

C．制度创新驱动开放型经济发展

D．现代企业制度激发创新活力

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11．

两河流域阿卡德王朝萨尔贡一世时期，王室通过任命官员管理神庙田产，将原属神庙的 “古鲁什 ”劳动力转为王室征调对象。当时的一份泥板文书记载： “恩西（神庙管理者）需向国王缴纳谷物和牲畜 ”。这反映出该时期（　　）

A．神权与王权合一

B．王室权力的增强

C．赋税制度的统一

D．社会等级的固化

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12．

有学者指出： “到1300年前后，欧洲的庄园制已有名无实，只剩下一个单纯的框框儿，一个空壳、一个骨架。新的经济和社会力量已磨灭了它的实体，就像暴风雨的力量侵蚀了一座建筑物那样。 ”这一现象（　　）

A．表明欧洲民族国家纷纷建立

B．源于资本主义手工工场的发展

C．加剧了西欧的分裂割据局面

D．折射出传统社会结构趋于解体

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13．

意大利教育家维多里诺（1378—1446年）主张儿童的身心应在良好的学习环境和愉快的气氛中得到和谐的发展，提倡身心兼顾、德智并重、发展儿童个性与培养社会责任感相结合的教育。这一教育思想（　　）

A．凸显了人文精神

B．体现了新教教义

C．彰显了理性至上

D．得益于科学革命

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14．

1871年，日本《户籍法》颁布，其核心是将民众按居住地而非传统族属划分成 “区 ”。每个区约包含7—8个村，作为户籍管理的基本单位，区设户长。户长由县令任命，负责户籍管理、征兵、征税、教育等事务，这表明 “区 ”的设置（　　）

A．加强了中央集权

B．催生了军国主义

C．助推了倒幕运动

D．保留了封建势力

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15．

《凡尔赛条约》规定了德国总计1320亿金马克的战争欠款，迫使德国将黄金储备的90%用于偿还债务。这导致1923年德国马克兑美元汇率从1921年的60：1暴跌至1923年的4.2万亿：1。1929年杨格计划虽将德国赔款总额降至 1139亿金马克，但仍需持续支付至1988年（才能完全偿还）这可用于说明（　　）

A．资本主义大危机波及面广

B．一战后德国法西斯上台的原因

C．国际金本位制度走向崩溃

D．美德矛盾成为世界的主要矛盾

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16．

马来西亚 “二十四节令鼓 ”将中国传统节气、南方狮鼓和马来诗歌融合创新，成为国家级非物质文化遗产。这表明（　　）

A．文明传播加速社会变迁

B．文化遗产保护任重道远

C．文明交流推动文化创新

D．文化传承载体丰富多样

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17．

阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
17世纪以来，新兴的资产阶级为了在海上自由航行，强烈反对个别国家对海洋的垄断，争取海洋对一切国家开放。1609年，荷兰人格劳秀斯发表《自由之海》，从自然法的角度出发，认为海洋是人类共有的资源，不应被个别国家垄断。他主张海洋自由原则，即所有国家都有权在海洋上自由航行和开展贸易。这一主张代表了历史发展的方向，到十九世纪初得到了广泛的承认，为传统海洋法的形成奠定了基础。
——摘编自冯诗苑《格劳秀斯的海洋自由论》等
材料二
进入20世纪，海上自由原则维护航海贸易的同时，也成为少数强国建立海上霸权的工具和借口。与此同时，科技进步推动了人类开发利用海洋的能力，传统海洋法律制度已经不能满足世界各国平等合理地利用海洋资源、维护国家主权和海洋权益的需要，在发展中国家的要求和推动下，联合国最终于1984年通过了《联合国海洋法公约》。该公约将海洋分为内水、领海、专属经济区、公海等九个区域。每个区域的法律制度以及相应的争端解决方法，构成了现代国际海洋法的基本内容和法律体系。90年代以来，世界进入新的动荡变革时期，传统海洋问题尚未解决，新的非传统海洋问题不断涌现，如北极航道管辖权、深海采矿权分配、核废水排海等问题，这造成人与海洋关系的持续紧张，也凸现了《联合国海洋法公约》分层治理体系的局限。
——摘编自王翰灵《国际海洋法的发展趋向》等
材料三
2019年中国提出了构建海洋命运共同体的倡议，这有别于二战后由美国主导建立的国际海洋秩序，更加强调平等、合作、共享，是对旧的海洋秩序的超越。海洋命运共同体的理念彰显了深邃的历史眼光、深广的天下情怀，受到越来越多国家的认可，为完善世界海洋治理提供了中国方案。
——摘编自吕健等《海洋命运共同体视域下中国海洋话语权的提升路径》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析海洋自由原则提出的历史背景。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简要评价20世纪80年代《联合国海洋法公约》构建的分层治理体系。（6分）
（3）根据材料三并结合所学知识，简述中国倡议构建海洋命运共同体的意义。综合上述材料，谈谈人类海洋治理的启示。（11分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料一
中国是在殖民入侵的刺激下开始、被迫进入现代化过程的。中国早期现代化历程，始终围绕着民族危机的逐步深化和如何应对外国列强的不断挑战这个主要线索。以鸦片战争为起点，中国早期现代化经历了从不自觉到自觉的过程，从物质器物到组织制度变革；再到精神文化，由表及里，层层深入。但从顺序来看，中国现代化过程与西方现代化过程相反。西方内源式现代化过程是由内向外，层层突破，先是思想革命，然后是政治革命，再到工业革命。中国早期现代化具有明显的被动性和探索性的外源式现代化特点。
材料二
在新中国成立后，我国通过社会主义改造，变革了旧有的生产关系，搬掉了中国现代化在制度上的绊脚石，才开始进行大规模社会主义现代化建设。中国共产党提出要把我国建设成一个工业现代化、农业现代化、科学技术现代化和国防现代化的国家。在一穷二白的基础上，我们依靠自己的力量构建了独立的产业体系，基本实现自给自足。之后通过改革开放建立了中国特色社会主义制度，帮助中国安然度过两次国际经济危机，实现了快速稳定的发展，中国逐步突破转型为一个现代化社会。
——以上材料均摘编自刘诗祥《从历史维度看中国式现代化》
（1）根据材料一，指出与西方相比中国早期现代化的特点。（7分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简述新中国成立以来现代化发展的原因。（8分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
1184年《中兴礼书》颁布，它是南宋孝宗朝礼制改革的集大成之作。

表3

类别

内容

嘉礼

严格规定官员服饰纹样、祭器材质与使用场景，如“三品以上用金玉带，四品以下用银带”，违者“以僭越论罪”；“庆涛仪”要求民间贺礼“以会子（纸币）代铜钱”；“大庆典”条目允许。临安市民通过“投状”申请观礼名额；“进士释褐仪”要求新科进士“诣孔庙行谒谢礼”

军礼

规定地方将领出征需“先诣太庙献捷”，战后“缴还兵符于枢密院”

宾礼

规定交趾、占城等藩属国朝贡需“行三跪九叩礼”；规定外国商船入港需“先献方物于市舶司，再行觐见礼”

吉礼

新增“先农坛祀典”，由士大夫担任“劝农使”主持春耕祭祀；尽管吉礼纳入道教祭祀，但明确限制“僧道不得主祭”“佛经不列祀典”

丧礼

增列“诵读《孝经》”环节

其他

规定祭器“仿商周青铜器形制”，如簋式炉、鼎式炉等

——摘编自马晓林《宋元国家祭祀文献辑刊第12册中兴礼书》
从材料中提取一个或者多个内容信息，指出它所反映的宋代社会历史现象，并对该历史现象加以阐释。（要求：简要写出所提取的礼制内容信息及历史现象，对历史现象的阐释须史论结合，表述清晰）

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2025届安徽省A10联盟高三5月最后一卷历史试题

1．

在仰韶文化的墓葬中，男女在墓穴中的位置有时是男左女右，有时是女左男右。而在大汶口文化的墓葬中，男左女右逐渐成为定制，且随着时间推移，男性逐渐占据墓穴中心位置。这一变化表明（ ）

2．

表1是战国时期部分思想家的思想主张。这些主张的共同出发点是（ ） 表1 代表人物 墨子 孟子 韩非 主张 “兼以易别” “亲亲而仁民” “法不阿贵”

3．

曹魏的城乡市场多以谷物、布帛为交易媒介，至北魏初期仍存在 “谷帛为市 ”现象。同一时期南方多以甘蔗、橘柚、高级奢侈品等换取北方的骆驼等特产。这一现象折射出当时（ ）

4．

5．

6．

《资政新篇》提出 “设新闻馆以收民心公议 ”；倡议建立类似西方议会的 “士民公会 ”；允许民众通过报纸表达政见；强调 “以法法之 ”，主张制定系统的成文法典，反对连坐酷刑。由此可见，《资政新篇》（ ）

7．

1916年6月袁世凯死后，《申报》发表社论： “今大总统既逝，《中华民国临时约法》上副总统继任之规定，乃黎黄陂（黎元洪）依法就职之根据。 ”由此可知，该社论意在（ ）

8．

9．

1950年，河南各地土改中废除保甲制，建立乡人民政府，规定乡长必须经农民代表会议选举产生；1951年，经过土地改革，河南全省原有1500个乡调整为3200个，如郏县将每个乡规模控制在300—500户。这一做法（ ）

10．

11．

12．

有学者指出： “到1300年前后，欧洲的庄园制已有名无实，只剩下一个单纯的框框儿，一个空壳、一个骨架。新的经济和社会力量已磨灭了它的实体，就像暴风雨的力量侵蚀了一座建筑物那样。 ”这一现象（ ）

13．

意大利教育家维多里诺（1378—1446年）主张儿童的身心应在良好的学习环境和愉快的气氛中得到和谐的发展，提倡身心兼顾、德智并重、发展儿童个性与培养社会责任感相结合的教育。这一教育思想（ ）

14．

15．

16．

马来西亚 “二十四节令鼓 ”将中国传统节气、南方狮鼓和马来诗歌融合创新，成为国家级非物质文化遗产。这表明（ ）

17．

18．

19．

在仰韶文化的墓葬中，男女在墓穴中的位置有时是男左女右，有时是女左男右。而在大汶口文化的墓葬中，男左女右逐渐成为定制，且随着时间推移，男性逐渐占据墓穴中心位置。这一变化表明（　　）

表1是战国时期部分思想家的思想主张。这些主张的共同出发点是（　　）
表1

代表人物

墨子

孟子

韩非

主张

“兼以易别”

“亲亲而仁民”

“法不阿贵”

曹魏的城乡市场多以谷物、布帛为交易媒介，至北魏初期仍存在 “谷帛为市 ”现象。同一时期南方多以甘蔗、橘柚、高级奢侈品等换取北方的骆驼等特产。这一现象折射出当时（　　）

《资政新篇》提出 “设新闻馆以收民心公议 ”；倡议建立类似西方议会的 “士民公会 ”；允许民众通过报纸表达政见；强调 “以法法之 ”，主张制定系统的成文法典，反对连坐酷刑。由此可见，《资政新篇》（　　）

1916年6月袁世凯死后，《申报》发表社论： “今大总统既逝，《中华民国临时约法》上副总统继任之规定，乃黎黄陂（黎元洪）依法就职之根据。 ”由此可知，该社论意在（　　）

1950年，河南各地土改中废除保甲制，建立乡人民政府，规定乡长必须经农民代表会议选举产生；1951年，经过土地改革，河南全省原有1500个乡调整为3200个，如郏县将每个乡规模控制在300—500户。这一做法（　　）

有学者指出： “到1300年前后，欧洲的庄园制已有名无实，只剩下一个单纯的框框儿，一个空壳、一个骨架。新的经济和社会力量已磨灭了它的实体，就像暴风雨的力量侵蚀了一座建筑物那样。 ”这一现象（　　）

意大利教育家维多里诺（1378—1446年）主张儿童的身心应在良好的学习环境和愉快的气氛中得到和谐的发展，提倡身心兼顾、德智并重、发展儿童个性与培养社会责任感相结合的教育。这一教育思想（　　）

马来西亚 “二十四节令鼓 ”将中国传统节气、南方狮鼓和马来诗歌融合创新，成为国家级非物质文化遗产。这表明（　　）