一、单选题
官员
奏疏内容
北宋马亮
“州县逋负至多,赦书虽为蠲除,而有司促责如故,非所以布宣恩泽也”
南宋王十朋
“臣在夔门,每见蜀之士夫往来,咸言西州诸郡困于虚额,盖是积年拖欠,催科不行,虽屡经赦恩,有司不与放免”
南宋郑兴裔
“屡赦蠲积欠以苏疲民,乃州县官吏不能仰体圣意,至变易名色以征取之。宜下诸路漕司,如合该除放,无得更取之于州,州无得更取之于县,仍督逐县销豁欠簿书,其名数榜民通知,庶闾阎得沾朝廷实惠”
基督教刚刚兴起的时候,罗马帝国对其采取了相对宽容的态度
基督教的特点是专一宗教信仰,故意排斥其他信仰,后来,罗马帝国开始对基督教进行一系列的打压和禁止
罗马帝国晚期,一些罗马皇帝如君士坦丁大帝,开始接纳基督教,并将其宣布为国家宗教
二、材料阅读
——摘编自王京生《文化自信与“一带一路”建设》
——摘编自梁海燕《浅议中国近代文化的特点》
——摘编自颜旭《坚定文化自信建设文化强国》
——摘编自杨阳《古田会议精神对党的自我革命的探索及现实意义》
三、开放性试题
国际体系
主要行为体
国际格局
体系规范
华夏地区
西周(前1046—前771年)
王室、诸侯国
单极
分封规范
春秋(前770—前476年)
单极、两极、多极
争霸但不兼并规范
战国(前475—前221年)
君主国
多极
兼并规范
秦朝(前221—前206年)
帝国
欧洲地区
罗马(前27—395年)
单极、两极
中世纪(约476—1453年)
教皇、王国
教权规范
威斯特伐利亚(1648—1791年)
民族国家
主权规范
反法同盟(1792—1813年)
干涉内政规范
维也纳(1814—1853年)
全球性
凡尔赛—华盛顿(1919—1939年)
先占及兼并规范
雅尔塔(1945—1991年)
两极
不干涉及不兼并规范
——摘编自阎学通《权力中心转移与国际体系转变》