2025届山东省齐鲁名校高三下学期第五次联考模拟预测历史试题

1．

周人在伐纣前曾在周原的两处殷先王宗庙中举行祭祀占卜，而占卜给出的兆示是十分统一的 “正 ” “有正 ”，亦即吉兆。周人的做法（　　）

A．凸显人文理性精神萌芽

B．意在树立叛殷的正当性

C．充斥了蒙昧主义的色彩

D．弘扬了原始民主的遗风

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2．

下表是关于胡亥继位的记载。据此可知（　　）

记述

出处

（二世诏曰：）“天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚，朕奉遗诏，今宗庙吏（事）及箸（书）以明至治大功德者具矣，律令当除定者毕矣。”

湖南益阳兔子山遗址出土《秦二世元年文书》

《赵正书》：“赵正流涕而谓斯曰：“吾非疑子也，子，吾忠臣也。其议所立。”丞相斯、御史臣去疾昧死顿首言曰：“今道远而诏期窘（群）臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。”王曰：“可。””

北大藏汉简《赵正书》

《史记·陈涉世家》：“（陈胜）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。将兵即欲废扶苏。”

《史记·陈涉世家》

A．文献记载讹误过多不足为信

B．作者年代决定记述的真实性

C．不同立场影响历史事件的表达

D．考古发现的资料更具有权威性

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3．

武则天当政时，要求县令既要精熟儒家经典，还要熟悉朝廷典章制度和法令法规，熟悉国家大政方针和国家施政中遇到的现实问题，并能对这些问题的解决提出对策；玄宗则敕令规定缺乏实际工作历练的年少者，不得出任作为亲民之官的县令。这体现出当时（　　）

A．基层社会治理水平明显提高

B．县级行政官员选拔受到重视

C．儒学的官学地位进一步巩固

D．中央对地方的控制有所加强

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4．

下表为关于10世纪货币流通情况统计。这反映出当时（　　）

货币

流通区域

铅钱为主

岭南、福建、湖南

先行铜钱，后以铁钱、铅钱

四川、安徽、江苏

铜钱，禁用铅钱、铁钱

黄河流域

A．发行交子势在必行

B．经济重心已经完成南移

C．区域分工态势明显

D．政权割据影响市场统一

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5．

明代嘉靖（1522—1565）以后，小说创作逐渐强调突出个性和人欲的表露，语言也更加注意通俗化、口语化。而天、崇（1621—1644）年间，部分作家开始与张扬个性与表露人欲告别，向着理性回归，重新强调文学的社会功用。这一变化在当时（　　）

A．彰显了经世实学思潮的抬头

B．折射了商业发展趋势的减缓

C．反映了理学教化功能的增强

D．体现了小说写实风格的回归

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6．

清朝前期，江、浙、皖、赣、湘、鄂六省所征漕米是漕粮的主要部分，用以供给京城，故特设漕运总督一职，体制极崇。咸丰、同治时期，湖北、湖南、江苏、安徽等数省漕粮近乎停运，一时间罢设漕运总督的呼声高涨。这一时期漕粮停运主要是因为（　　）

A．长途海运发挥替代效应

B．北方粮食的增产

C．口岸开放冲击自然经济

D．农民战争的影响

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7．

《皇朝经世文续编》（1886年刊行）将机器制造、铁路、工矿、银行、邮政、商务乃至人才培养都纳入到 “洋务 ”类目之中。1902年刊行的《皇朝道咸同光奏议》却把 “洋务 ”范畴限定在交涉、教案和出洋三项，其余选项皆被纳入到 “时务 ”之列。这一变化体现出（　　）

A．洋务运动的破产

B．清政府变革制度的迫切性

C．救亡图存的深入

D．“中体西用 ”思想获得认同

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8．

1919年后，孙中山在阐述“三民主义”时明确反对“五族共和”“我国人自汉族推翻满清政权 ……则以民族主义已达目的矣。更有无知妄作者，于革命成功之初，创为汉、满、蒙、回、藏五族共和之说”，他主张“本党尚须在民族主义上做功夫”，并提出以“国族”之谓取而代之。这表明孙中山（　　）

A．意在区别排满革命的对象

B．提出了新三民主义革命主张

C．对于民族国家构想的深入

D．弥合了民族间的差异与分歧

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9．

从1940年初开始酝酿，到1941年相关组织条例修订，直到1942年底再度转向，陕甘宁边区的参议会得到大幅度扩充，一改此前缺位的无力状态，上升为实质上的、而非法律意义上的最高权力机关，掌握了监察、全面监督政府等权力。这体现出陕甘宁边区（　　）

A．政治治理的动态调适

B．直接民主政治发展迅速

C．法律体系存在着弊端

D．人民参政议政热情高涨

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10．

新中国成立初期，作为执政党的中国共产党处处推陈出新，但在诸多层面仍延续乡土传统。如在识字教育上，将根据地流行的《日用杂字》，增删改编成《农村日用杂字》作为农村识字扫盲之用，并广受欢迎。这表明中国共产党（　　）

A．致力于实现马克思主义中国化

B．着力提升全体国民的文化素养

C．推动构建社会主义的意识形态

D．植根于中国国情领导国家建设

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11．

帕提亚帝国来源于亚历山大帝国的分裂，下图为帕提亚帝国（今伊朗地区）奥罗德斯二世时期发行的钱币图案。钱币正面是国王肖像，反面，提喀（希腊神灵）单膝跪在国王面前，左手持权杖，右手前伸，与国王伸出的手呈将要握手姿态。据此可知当时的帕提亚帝国（　　）

A．奴隶制商品经济高度发达

B．借助希腊文化巩固统治

C．沿袭了马其顿王国的传统

D．神权地位高于封建王权

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12．

1699年，英国议会颁布法令禁止 “使用或穿戴所有在波斯、中国或东印度地区生产的丝织品，孟加拉丝和带有丝或草的混织物，以及在那里涂色、染色、印花或上色的白棉布 ”；1720年则禁止 “在服装、家居用品、家具或其他方面使用和穿戴任何印花、上色、染色或涂色的白棉布 ”。英国的这些做法（　　）

A．加速了工业革命的发展进程

B．彰显了经济民族主义的影响

C．扭转了对华贸易的逆差情况

D．旨在保护本国的劳动力就业

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13．

法王路易十四亲政时期（1643年—1715年），贵卿不能再以其出身要求参与王国议政会讨论，只有极少数与路易十四有着良好私交的贵卿曾被邀请入席或秘密参与国务会议，但他们在政府中的影响也较为有限。这体现出当时（　　）

A．封建制度的衰落

B．民族国家的发展

C．三级会议的瓦解

D．政治民主化趋势

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14．

1929年，日本政府借关东大地震纪念日开展了扑灭咖啡馆运动，当日在东京市区要所散发了3万份 “咖啡亡国 ”传单，并在银座和浅草街头举办演讲，促进 “市民觉醒 ”。日本政府意在（　　）

A．推动灾后国家建设

B．提升市民文化素养

C．消除西方生活方式

D．强化民众精神控制

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15．

1991年，德国国防军在战后第一次参加了国外的维和行动；1991年，德国外长金克尔声称 “我们过去和现在都准备在国际社会扮演一种与我们的人口、经济实力和政治意义相适应的角色 ”。德国的行为（　　）

A．分化了资本主义阵营

B．巩固了美苏两极格局

C．基于德国实力的增长

D．维护了联合国的权威

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16．

阅读材料，回答问题。（14分）
材料一
西周是由姬姓诸侯与异姓诸侯共同组成的政治共同体，而不是血缘共同体或文化共同体，周王是这一政治共同体的统治者。周王室直接控制的王畿被称为 “中国 ”，包括镐京与洛邑，它是政治共同体的 “中央之国 ”或 “中心之国 ”，具有统治中心之意。
材料二
春秋时期，政治共同体被延续下来，只是衰败的周王已无力承担实际的统治，政讼所及不出王畿，取而代之的是会盟称霸的诸侯分享了周王的权力， “挟天子以令诸侯 ”。战国时期，随着周王影响力的式微，政治共同体荡然无存。诸侯兼并大大拓展了华夏间的深度同质化和对异质文化的排斥，华夏文化日趋强劲的认同催生了华夏文化共同体。
——以上材料均摘编自武沐等《大一统视域下的司马迁炎黄共同体理论》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括西周政治共同体的特征。（6分）
（2）根据上述材料并结合所学知识，指出春秋战国时期 “政治共同体 ”的变化并分析其原因。（8分）

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17．

阅读材料，回答问题。（13分）
材料

《赤脚医生》是中华人民共和国邮电部为纪念毛泽东 “6.26”指示发表9周年而于1974年6月26日发行的编号邮票，志号为编82—85。《赤脚医生》全套4枚，编82—85分别展示了赤脚医生为一群儿童打预防针、夜晚顶风冒雨，涉水前去为病人看病、在崇山峻岭间采草药、为劳动中突然发病的农民诊治的画面。（注：赤脚医生，指没有固定编制，一般经乡村或基层政府批准和指派的有一定医疗知识和能力的医护人员，1968年首次见诸报端，1985年卫生部决定停止使用这个称谓。）
提取材料信息，自拟论题并结合所学知识展开论述。（要求：观点明确，史论结合，论述清晰。）（13分）

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18．

阅读材料，回答问题。（14分）
材料一
《威尼斯商人》的主人公之——安东尼奥的海外贸易遍布大西洋， “他有一艘商船开到特里波利斯，另外一艘开到西印度群岛……他有第三艘船在墨西哥，第四艘到英国去了，此外还有遍布在海外各国的买卖 ”。高利贷商人夏洛克认为 “他（安东尼奥）的财产却还有些问题 ”，借贷一事须格外谨慎，因为 “船不过是几块木板钉起来的东西，水手也不过是些血肉之躯，岸上有旱老鼠，水里也有水老鼠，有陆地的强盗，也有海上的强盗，还有风波、礁石各种危险 ”。后来正是由于安东尼奥的船队没能按时返航导致其无法偿还债务，将戏剧的矛盾冲突引向高潮。
——摘编自朱生豪译《莎士比亚全集》等
材料二
莎士比亚是马克思从事政治经济学研究从始至终的 “对话者 ”。在戏剧《雅典的泰门》中，莎士比亚反复颂扬人文主义的道德情操，借助泰门对金子展开的控诉，谴责原始积累的贪婪罪恶。马克思并未接受和继承莎士比亚趋近古典美德的伦理判断，而是指出货币将事物变成它的对立面，从而使不同的东西等同起来；其二，将世界联系为紧密整体，从而使普遍的社会交往成为可能。
——摘编自郗戈等《现代文明的悖论与出路》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析《威尼斯商人》折射出的时代背景。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，比较莎士比亚和马克思货币观的差异。（6分）

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19．

阅读材料，回答问题。（14分）
材料
“文明等级论 ”源远流长。在其源头，古希腊的文人政客就不断地从西方内部 “我们 ”的角度出发去描述东方，将其刻画成一个异样的、野蛮的、停滞的、既令人恐惧又令人蔑视之物，只有他们才是 “文明 ”的代表。中世纪，欧洲的基督徒将不信教的地区视为法外之地，信教者可以奉行上帝意旨对其进行征服，而规范西方国家内部的法律在那些 “异教徒 ”居住之地将不再适用。18世纪，启蒙思想家们将 “文明 ”视为欧洲所特有的一种生活方式，认为其他地区的民众皆无缘于此。19世纪，英国人通过一系列所谓 “科学根据 ”，宣称非西方地区的民众在骨骼、身体机能、智力水平、体力与耐力上皆不如西方白人，因此很难掌握所谓的文明生活方式，更难以在复杂而有效的政治组织中活动。
——摘编自［英］亚当·弗格森《文明社会史论》等
根据材料并结合所学知识，简要评析 “文明等级论 ”。（14分）

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2025届山东省齐鲁名校高三下学期第五次联考模拟预测历史试题

1．

周人在伐纣前曾在周原的两处殷先王宗庙中举行祭祀占卜，而占卜给出的兆示是十分统一的 “正 ” “有正 ”，亦即吉兆。周人的做法（ ）

2．

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4．

下表为关于10世纪货币流通情况统计。这反映出当时（ ） 货币 流通区域 铅钱为主 岭南、福建、湖南 先行铜钱，后以铁钱、铅钱 四川、安徽、江苏 铜钱，禁用铅钱、铁钱 黄河流域

5．

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13．

法王路易十四亲政时期（1643年—1715年），贵卿不能再以其出身要求参与王国议政会讨论，只有极少数与路易十四有着良好私交的贵卿曾被邀请入席或秘密参与国务会议，但他们在政府中的影响也较为有限。这体现出当时（ ）

14．

1929年，日本政府借关东大地震纪念日开展了扑灭咖啡馆运动，当日在东京市区要所散发了3万份 “咖啡亡国 ”传单，并在银座和浅草街头举办演讲，促进 “市民觉醒 ”。日本政府意在（ ）

15．

1991年，德国国防军在战后第一次参加了国外的维和行动；1991年，德国外长金克尔声称 “我们过去和现在都准备在国际社会扮演一种与我们的人口、经济实力和政治意义相适应的角色 ”。德国的行为（ ）

16．

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19．

周人在伐纣前曾在周原的两处殷先王宗庙中举行祭祀占卜，而占卜给出的兆示是十分统一的 “正 ” “有正 ”，亦即吉兆。周人的做法（　　）

下表为关于10世纪货币流通情况统计。这反映出当时（　　）

货币

流通区域

铅钱为主

岭南、福建、湖南

先行铜钱，后以铁钱、铅钱

四川、安徽、江苏

铜钱，禁用铅钱、铁钱

黄河流域

1929年，日本政府借关东大地震纪念日开展了扑灭咖啡馆运动，当日在东京市区要所散发了3万份 “咖啡亡国 ”传单，并在银座和浅草街头举办演讲，促进 “市民觉醒 ”。日本政府意在（　　）

1991年，德国国防军在战后第一次参加了国外的维和行动；1991年，德国外长金克尔声称 “我们过去和现在都准备在国际社会扮演一种与我们的人口、经济实力和政治意义相适应的角色 ”。德国的行为（　　）