2024—2025学年度山东省聊城市高二第二学期期中考试历史试题（15+4）【选择性必修三】

1．

孔子提倡 “克己复礼为仁 ”，孟子提出 “恻隐之心，仁之端也 ”，长沙马王堆汉墓出土的帛书《五行》篇亦强调： “仁形于内谓之德之行，不形于内谓之行。义形于内谓之德之行，不形于内谓之行。 ”这表明，儒家文化（　　）

A．强调个体道德的自我觉醒

B．呈现礼法结合的发展趋向

C．凸显以民为本的政治理念

D．具有海纳百川的开放胸怀

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2．

考古研究与文献记载显示，唐代长安西市汇聚的波斯商人贩卖 “大食琉璃器 ”、粟特胡商经营 “萨珊银币 ”、吐蕃使团献 “青稞酒 ”；同期的扬州海港作为海上丝路枢纽，输出瓷器、茶叶，输入香料、珊瑚等。由此可见，这一时期的中外商贸（　　）

A．强化了朝贡体制的经济功能

B．体现了重农抑商政策的松弛

C．构建起中国主导的贸易体系

D．呈现出海陆联动的贸易格局

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3．

关于晚清学者对西学的译介，梁启超在《变法通议》中记述，严复常以《周易》《老子》诠释进化论，将 “物竞天择 ”比附为 “生生不息 ”之道；王韬则援引《春秋公羊传》阐发议院制度，称 “三世进化 ”可推导为 “天下大同 ”。据此可知，当时维新派注重（　　）

A．传播西方民主思想

B．以本土话语融通西学

C．重新诠释君权来源

D．巩固传统的经学体系

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4．

1920年，湖南女子赵五贞因反抗包办婚姻而自杀，遂引发社会强烈反响。毛泽东在《大公报》连续发表《赵女士的人格问题》等文，痛斥封建婚姻制度对女性的摧残，倡导婚姻自由与女性人格独立。该事件迅速引发湖南乃至全国范围内对旧式婚姻制度的批判与改革浪潮。该材料适于说明，当时（　　）

A．传统伦理体系彻底瓦解

B．马克思主义的广泛传播

C．思想解放潮流不断发展

D．女性社会地位显著提高

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5．

表1为陕甘宁边区发展教育的部分举措及状况。当时边区政府这样做旨在（　　）
表1

类别

发展举措及状况

小学教育

同1937年相比，1940年全边区初小增加7倍半，五年制小学增长3倍，在校学生增长6倍多，达41000多人。

中等教育

中等学校从无到有，到1942年边区已有中等学校10所、师范学校5所、中等专业学校3所，在校学生2000多人。

其他教育

各村成立冬校、夜校、读书班、读报组等，主要面向成年农民。这类学校几乎村村都有，入学人数最高时达五、六万人。

A．宣传党的抗日主张和政策

B．建立完善的民众教育体系

C．培养敌后急需的专业人才

D．以教育支持根据地的建设

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6．

1952年8月，庆祝中国人民解放军建军25周年全军运动会在北京举行。这次运动会特别设置了 “识字赛跑 ”项目（如图1）。这反映了，新中国成立初期（　　）

图1

A．军事思想教育的主要形式

B．军队作风建设的显著成效

C．军队扫盲教育的示范作用

D．借鉴苏联经验的教育模式

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7．

近年来，随着国产动画电影《哪吒之魔童降世》在海外的热映，由其衍生的漫画、小说等被译为英、法、西等多种版本，并逐渐进入欧美主流图书市场；某国际汉学院亦将哪吒形象编入《中国神话经典》教材。这一现象的出现主要得益于（　　）

A．翻译出版与国际教育的推动

B．综合国力与文化创新的支撑

C．市场需求与社会效益的驱动

D．国际合作与民间交流的扩展

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8．

电影《唐探1900》中讲述了华人中医师白振邦被指控谋杀白人女子爱丽丝，引发全城反华浪潮，最终侦探们通过中医 “望闻问切 ”还原真相，并通过举办中医讲座破除偏见，揭露当地政客利用种族偏见陷害华人的故事。该故事情节可用于佐证，华人移民（　　）

A．推动了美洲社会工业化进程

B．面临跨文化的身份认同困境

C．防止了排华浪潮的重新出现

D．成为美国主流文化的重塑者

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9．

2024年， “数字敦煌 ”与乌兹别克斯坦艾·哈拉姆博物馆联合启动 “丝路数字记忆工程 ”，通过多光谱成像技术修复粟特文《诗经》残卷，并依托元宇宙平台构建 “虚拟敦煌 ”跨国文化社区，实现敦煌艺术与撒马尔罕细密画的实时交互创作。这表明，当今中华文化（　　）

A．通过文明互鉴重新塑造文化内涵

B．依靠文化输出主导国际文化交流

C．在融合中面临文化的主体性危机

D．借助数字媒介推动文明交流共生

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10．

狮子乃百兽之王，但亚述王巴尼拔却热衷于猎狮，并将其作为亚述王室的一项重要仪式。图2为创作于约公元前7世纪的亚述宫殿浮雕《亚述巴尼拔猎狮图》（局部），描绘了巴尼拔在猎狮仪式中射杀狮子的场景。该作品折射出，亚述帝国（　　）

图2

A．军事扩张中的骑兵优势

B．尚武精神里的王权威仪

C．艺术创作中的写实特色

D．集权统治下的辽阔疆域

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11．

中古后期，随着城市复兴和大学兴起，西欧文化领域逐渐呈现出一些新变化，如在教会学校之外出现了以巴黎大学、牛津大学为代表的世俗教育机构。这主要是由于（　　）

A．国王与市民阶层的共同推动

B．罗马法复兴运动的促进

C．基督教神权统治的全面衰落

D．庄园经济的持续发展

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12．

日本《养老律令》（718年）规定： “凡贡举人，须熟读《礼记》《左传》《论语》《孝经》，方为通才。 ”《续日本纪·延历四年》（785年）亦有相关记载： “凡有位者，须精研《孝经》《论语》，明礼仪，通政道。 ”据此可知，这一时期的日本（　　）

A．学习汉文化发展日本本土文化

B．效仿唐朝推行科举选官制度

C．将儒家经典纳入官僚教育体系

D．神道融合佛学发展为武士道

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13．

16世纪，葡萄牙殖民者在巴西开始强制推行天主教，严禁土著宗教仪式。到18世纪中叶，巴西天主教的圣徒崇拜中已融入西非约鲁巴神话元素并成为殖民地民众的重要信仰形式。这一变化反映出，葡萄牙的殖民统治（　　）

A．改变了殖民地的人口结构

B．摧毁了殖民地原有的宗教信仰

C．加速了欧洲宗教改革扩展

D．增强了欧洲与美洲的经济联系

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14．

1799年拿破仑远征埃及期间，一名法军上尉在指挥罗塞塔地区某要塞扩建工程时意外发现了一块刻有古希腊文、古埃及象形文和通俗体文字的石碑，这成为破译古埃及文明的关键线索。随军学者还系统考察了埃及古迹，并编纂出版了《埃及记述》，详细记录了神庙、墓葬等文物信息。该材料可说明，拿破仑战争（　　）

A．将学术考察异化为殖民扩张的工具

B．加速了埃及传统文化的现代化转型

C．激发了欧洲学界对古代文字的研究兴趣

D．客观上推动了欧洲对东方文明的再认识

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15．

鉴于气候变化加剧导致全球气候移民数量激增，联合国呼吁国际社会通过多边合作建立系统性政策框架，并于2024年启动 “气候移民适应计划 ”，协调成员国责任，推动移民接收地提供语言培训、职业认证等服务，并设立跨文化对话平台。这（　　）

A．体现了全球治理中责任共担原则

B．加速了移民社会的多元文化认同

C．推动了国际劳动分工的政策调整

D．促进了全球经济的均衡优质发展

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16．

阅读材料，回答问题。（13分）
材料一
表2长城角色的历史演变

时期

核心史实

秦朝

蒙恬北击匈奴，连缀战国长城，“延袤万余里”，构建军事屏障。

金朝

屯垦戍边政策推动草原定居化，汉人技术促进漠南农业开发。

明朝

“九边重镇”防御体系下，张家口“商贾辐辏，无异中原”，形成茶马互市网络。

民国

长城牌香烟广告激发国货意识；喜峰口战役二十九军大刀队歼敌5000，创“长城抗战精神”。

新中国

1987年入选《世界文化遗产名录》；2007年当选“新七大奇迹”，年接待游客超千万。

——摘编自赵现海《长城：从军事工程到文明符号》
材料二
长城承载着中华民族悠远的历史记忆。它对于古往今来的意义，不仅在于其 “长 ”，更是因其厚重，因其内涵的复杂丰富。“Great Wall”的翻译，恰切表达了长城在海内外人们心中的地位。今天我们视为景观的长城，其雄关漫道都是在民族交往的过程中 “碰撞 ”而成，如今更成为中华民族汇聚交融的精神象征。
——摘自邓小南《古舆图里的长城》
根据材料并结合所学知识，谈谈你对邓小南这一认知的理解。（13分）

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17．

阅读材料，回答问题。
丝路·见证
材料一
新疆尼雅遗址（汉代精绝国故地）出土的“五星出东方利中国”织锦，经技术分析，其纹样风格与四川蜀锦高度相似，且使用中原特有的经线提花工艺。同时，该遗址还发现了源自中亚的玻璃珠、希腊风格的金饰，以及带有佉卢文（古印度文字）的木牍。
——据《史话新疆》等整理
材料二

金开元通宝

东罗马金币

波斯库斯老二世金币

“高昌吉利”铜钱

图3 丝绸之路沿线主要城市出土的不同类型的货币（7—9世纪）
材料三
至元十四年（1277年），立市舶司一于泉州，令忙古䚟领之。立市舶司三于庆元（今宁波）、上海、澉浦，官自为市，以通诸蕃货易……每岁招集舶商，于蕃邦博易珠翠香货等物，及次年回帆，依例抽解，然后听其货卖。
——摘自《元史·食货志》
材料四

◆我们注意到，“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”（“一带一路”倡议）能够在挑战和变革中创造机遇，我们欢迎并支持“一带一路”倡议。该倡议加强亚欧互联互通，同时对非洲、拉美等其他地区开放。

◆我们主张加强“一带一路”倡议和各种发展战略的国际合作，建立更紧密合作伙伴关系，推动南北合作、南南合作和三方合作。

◆我们携手推进“一带一路”建设和加强互联互通倡议对接的努力，为国际合作提供了新机遇、注入了新动力，有助于推动实现开放、包容和普惠的全球化。

——摘自2017年《“一带一路”国际合作高峰论坛联合公报》
运用材料并结合所学知识，以“丝路·见证”为题写一则历史短文。（14分）（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

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18．

阅读材料，回答问题。（14分）
材料
表3近代以来全球人口迁徙概览

时间

1500—1850年

1850—1945年

1945—2000年

主要迁出地

欧洲、非洲

欧洲、亚洲

亚洲、非洲、拉丁美洲

主要迁入地

美洲

美洲

西欧、北美洲、大洋洲

人口迁徙数量

至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民数量的4—5倍

1846—1924年欧洲迁出4800万，1834—1941年亚洲迁出1200—3700万

1960年迁徙人口为325万，1974年为947.5万，1985—1990年年增长率为2.59%

——据邬沧萍《世界人口》等编制
根据材料，概括近代以来全球人口迁徙的阶段性变化，并结合相关史实分别说明其反映的时代特征。（14分）

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19．

文化交流贯穿人类全部的历史，不同时期呈现出不同的面貌。阅读材料，回答问题。（14分）
材料一
时人对古代中外文化交流的几则记录
大秦国与安息（今伊朗）、天竺（今印度）交市于海中，利有十倍……其王常欲通使于汉，而安息欲以汉缯彩与之交市，故遮阂（阻隔）不得自达。至桓帝延熹九年（公元166年），大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。
——【南朝】范晔《后汉书·西域传》
法显昔在长安，慨律藏残缺，于是遂以弘始二年岁在己亥，与慧景、道整、慧应、慧嵬等同契，至天竺寻求戒律。
——【东晋】法显《佛国记》
日本国者，倭国之别种也。……贞观五年，遣使献方物。……开元初，又遣使来朝，因请儒士授经。诏四门助教赵玄默就鸿胪寺教之……所得锡赉，尽市文籍，泛海而还。
——【后晋】刘晌《旧唐书·东夷传》
材料二
关于近代文化交流的几则认识
（在印度）英国的教育体系旨在培养一批能为殖民统治服务的本地人，他们接受英国的价值观、语言和文化，逐渐疏离自己的本土文化。英语成为官方语言，印度传统的教育机构和知识体系遭到严重破坏。
——【印度】尼赫鲁《印度的发现》
在非洲，欧洲殖民者推行 “同化政策 ”，试图消灭非洲本土文化。他们强迫非洲人改变生活方式、宗教信仰，学习西方的语言、礼仪和生活习惯。许多非洲部落的传统习俗和文化在这一过程中逐渐消失。
——【特立尼达和多巴哥】埃里克·威廉斯《资本主义与奴隶制度》
材料三
关于现代文化交流的几则理解
美国通过好莱坞电影、流行音乐、时尚潮流等大众文化产品，在全球范围内传播其价值观和生活方式。这些文化产品以娱乐的形式渗透到世界各地，潜移默化地影响着其他国家人民的思想观念，削弱了本土文化的特色和影响力。
——【美】约瑟夫·奈《软实力：世界政治中的成功之道》
联合国教科文组织报告（2021年）显示： “全球75%的影视作品由欧美公司制作，非洲国家电影仅占0.1%。 ”法国学者布迪厄批判： “西方通过学术评价体系垄断 ‘文明标准 ’，将非西方艺术贬为 ‘地方性知识 ’。 ”
——【法】布迪厄《文化资本与社会炼金术》
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
——费孝通《关于“文化自觉”的一些自白》
根据材料并结合所学知识，分析说明什么是 “真正的文化交流 ”？（14分）

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2024—2025学年度山东省聊城市高二第二学期期中考试历史试题（15+4）【选择性必修三】

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1952年8月，庆祝中国人民解放军建军25周年全军运动会在北京举行。这次运动会特别设置了 “识字赛跑 ”项目（如图1）。这反映了，新中国成立初期（ ） 图1

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中古后期，随着城市复兴和大学兴起，西欧文化领域逐渐呈现出一些新变化，如在教会学校之外出现了以巴黎大学、牛津大学为代表的世俗教育机构。这主要是由于（ ）

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16世纪，葡萄牙殖民者在巴西开始强制推行天主教，严禁土著宗教仪式。到18世纪中叶，巴西天主教的圣徒崇拜中已融入西非约鲁巴神话元素并成为殖民地民众的重要信仰形式。这一变化反映出，葡萄牙的殖民统治（ ）

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1952年8月，庆祝中国人民解放军建军25周年全军运动会在北京举行。这次运动会特别设置了 “识字赛跑 ”项目（如图1）。这反映了，新中国成立初期（　　）

图1

中古后期，随着城市复兴和大学兴起，西欧文化领域逐渐呈现出一些新变化，如在教会学校之外出现了以巴黎大学、牛津大学为代表的世俗教育机构。这主要是由于（　　）

16世纪，葡萄牙殖民者在巴西开始强制推行天主教，严禁土著宗教仪式。到18世纪中叶，巴西天主教的圣徒崇拜中已融入西非约鲁巴神话元素并成为殖民地民众的重要信仰形式。这一变化反映出，葡萄牙的殖民统治（　　）