文字不仅是信息传递的工具，更是文明发展的核心驱动力。它承载历史、塑造文化、启迪思维，成为人类与自然、社会互动的桥梁。阅读材料，回答问题。（14分）
材料一
表6 人类早期的文字
| 名称 |
产生时间 |
产生地区 |
书写材料 |
| 楔形文字 |
公元前3100年 |
两河流域 |
削尖的芦苇秆、骨棒作笔，写在泥板上 |
| 象形文字 |
公元前3000年 |
尼罗河流域 |
芦管削尖为笔，写在“纸草”上 |
| 印章文字 |
约公元前2500年 |
印度河流域
恒河流域 |
刻写在石头或陶土上 |
| 甲骨文 |
约公元前1600年 |
黄河流域 |
刻在龟甲或兽骨上 |
| 玛雅文字 |
公元元年前后 |
中美洲地区 |
刻在石碑和庙宇、墓室的墙壁上，或玉器和贝壳上 |
——摘编自《选择性必修3：文化交流与传播》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明人类早期文字的特点。（2分）
材料二
英国政府正式介入印度教育是1813年法案。它规定每年从东印度公司税收中拨出不少于10万卢比用于英属印度居民的文化教育。印度近代意识先驱拉姆向总督递交请愿书：
“梵文的教育制度，将使印度继续愚昧无知。但是，如果政府立意要促进印度民众进步，那么必须着重于自由和开明的教育体系。
”1835年，印度总督及参事会作出决定，教育拨款以后全部用来推广西式教育。20世纪初，在英国殖民当局加强对印度教育控制的同时，印度民族教育也发展起来。甘地曾宣布：
“我坚信，官办教育使我们的人民失去了民族气概，它把我们造就成办事员和翻译
”。
——摘编自林太《印度通史》、吴春燕《印度教育的发展与印度现代化》 （2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对甘地这句话的理解。（6分）
材料三
五四新文化运动把白话文与文言文视为区分新与旧、现代与传统、进步与落后的分水岭，在对文言文激烈的批判中确立了白话文的优势地位。为应对冲击，文言文教育在教学内容、方法等方面进行了改革，中小学语文教育也进入了现代转型的轨道。新中国成立初期，需要大量能直接服务于生产建设的实用人才，中小学语文教学经历了一段轻视和忽略文言文教学的时期。随着全球化和现代化进程的加速，文言文作为中华传统文化的重要载体，越来越受到国家的重视。2001年《高中语文教学大纲》规定：
“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。
”2017年版2020年修订《普通高中语文课程标准》中提出：
“通过文言文阅读，梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法，做到对中华优秀传统文化作品的准确理解。
”
——摘编自胡虹丽《坚守与创新：百年中小学文言诗文教学研究》 （3）根据材料三并结合所学知识，评析近现代中国文言文教育发展的状况。（6分） |