2024—2025学年度河南省商丘市、驻马店市高二第二学期期中考试历史试题（16+4）【选择性必修二三】

1．

清乾隆年间，松江朱泾镇商人通过 “领料制 ”组织生产，即向农户发放棉纱回收坯布，再经染坊、踹坊等专业工场加工，从而完成 “纺纱—织布—染色—碾压 ”的整个生产流程。这种模式使朱泾镇棉布年产量达2000万匹。据此可知，当时该地区（　　）

A．商业资本渗入社会生产领域

B．农村市场高度依赖城市贸易

C．商人群体社会地位显著提升

D．市镇的功能和区位规划明晰

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2．

1899年，上海公共租界西扩至静安寺以东的区域，原本的郊野在20世纪20年代发展为繁华街市。租界内完善的道路、电力等基础设施以及娱乐设施的建设，产生强大的辐射效应，促进了周边区域的发展。这说明近代上海（　　）

A．城市化进程带有半殖民地化色彩

B．民众生活条件大为改善

C．城市的基本格局受限于地理位置

D．市政管理水平显著提高

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3．

宋时 “国依兵而立，兵以食为命，食以漕运为本 ”，曾设 “发运司 ”专管汴河（如下图）漕务。每年征调民夫疏浚河道，并修建斗门、堰闸调节水位，年均运粮量达600万石以上。北宋对汴河的管理（　　）

A．折射出经济重心东移的趋势

B．兼具政治与经济双重战略价值

C．有效缓解了政府的军事压力

D．缘于漕粮运输关系着王朝存续

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4．

20世纪80年代以来，美国孟菲斯机场以联邦快递超级枢纽为核心，打造了全球最大的航空货运网络。联邦快递的入驻促进了航空物流、生物医药、高端医疗设备等行业的企业聚集。机场周边还吸引了IT、电子通讯等高新技术企业的入驻，从而创造了17万个就业岗位和208亿美元经济产值。这表明，大型机场及附属物流建设（　　）

A．助力国际贸易的自由化进程

B．推动科技领域的跨越式发展

C．形成了显著的资源聚集效应

D．导致区域经济结构的单一化

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5．

荀子肯定了诸如后羿射日、大禹治水等传说中后羿、大禹的贡献，但强调须 “循道而不贰 ”。这体现出的中华优秀传统文化内涵是（　　）

A．和而不同

B．以人为本

C．天下为公

D．天人合一

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6．

以下内容摘自《吉尔伽美什》史诗。据此可知，该史诗（　　）

卖酒妇说：“吉尔伽美什啊……你要寻找的生命无处可觅。神创造人类之时，已规定人生死有期，而把永生牢牢握在他们自己手里。吉尔伽美什啊，你只管饱食终日，昼夜享受生活乐趣。每天都高高兴兴，跳舞玩乐日夜不息。穿着要光彩华丽，把头清洗干净，用水沐浴身体。好好顾看拉着你手的儿女，让你怀里的妻子充满欢喜。”

A．展现了时人对生活和生命的态度

B．蕴含着一定的平等与公正价值

C．反映出西亚政教合一的发展趋势

D．印证了两河流域农业文明繁荣

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7．

12世纪，位于西班牙托莱多的阿拉伯学者在分数计算时，引入了古印度的十进制系统，从而取代了希腊复杂的分数叠加法。相关的数学成就通过13世纪意大利数学家斐波那契的著作《算盘书》传入基督教世界，并为近代数学发展奠定了基础。这表明（　　）

A．东西方文化交流弥合宗教文化差异

B．阿拉伯人文化桥梁作用显著

C．阿拉伯成为欧洲科学革命文化源脉

D．西欧知识传播倚重民间路径

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8．

13世纪蒙古入侵后，东正教会成为罗斯唯一未被摧毁的全国性机构。在蒙古统治时期，修道院学校培养了神职人员、抄书匠和知识分子，从而保存了罗斯的学术传统。教会还将诺夫哥罗德亚历山大·涅夫斯基大公塑造为 “神圣保卫者 ”。由此可知，当时的罗斯东正教会（　　）

A．协助世俗君主加强了中央集权

B．成为维系民族精神的纽带

C．在抵抗侵略中发挥了主导作用

D．助力莫斯科公国迅速崛起

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9．

11世纪，《源氏物语》所体现的日式 “物哀 ”美学深受唐朝佛教和白居易《长恨歌》影响，光源氏形象中带有唐玄宗的影子；清少纳言的《枕草子》则借鉴了《诗经》的比兴手法，通过草木虫鱼、四季变换等自然元素，展现了日本特有的细腻感知。这表明，11世纪的日本文学（　　）

A．深刻怀念先进王朝社会风貌

B．促进了神道教的发展

C．体现出强烈的民族本位观念

D．兼具包容性和本土性

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10．

下表为印加帝国主要社会群体的穿着情况。对此解读合理的是，印加帝国（　　）

群体

穿着

Sapa Inca

身穿纯金线编织的长袍，佩戴象征太阳神的金质胸饰，头戴红色流苏

Royal Panacas

使用羊驼绒毛混纺布料，衣襟绣有家族图腾，佩戴绿松石项链，其服饰颜色仅限黄、红两色，象征太阳与鲜血

Hatun Runa

穿粗糙的棉质或羊驼毛织物，禁止使用染料，衣物为天然灰褐色

Yana Kuna

穿着无袖麻布短衫

A．纺织业分工较细密

B．神学信仰占据主导

C．社会阶层分化明显

D．服饰穿着崇尚自然

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11．

在古希腊荷马编著的史诗《伊利亚特》中，充满了战车对决的壮观场景，这些战车的构造与迈锡尼文明战车遗迹高度吻合。希腊字母可追溯至腓尼基字母文字，经过印欧语言的演变，最终成为西方文字源头。上述现象出现的共同原因是（　　）

A．希腊城邦制度的建立

B．地中海商贸繁荣发展

C．印欧人的跨地域迁徙

D．外部蛮族的军事征服

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12．

据罗马史学家塔西佗的记载，日耳曼军事首领依靠个人威望吸引战士效忠，从而建立了军事上的依附关系。法兰克王国则将征服的土地授予亲兵，以换取他们的军事服务。这反映出日耳曼人的迁徙（　　）

A．促进了欧洲农耕生产的发展

B．松弛了人身依附关系

C．实现了亚欧文明的深度融合

D．推动了西欧的封建化

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13．

19世纪40至50年代，英国终止向澳大利亚输送罪犯的做法，转而实施了《殖民地土地与移民法》，以促进自由移民的浪潮。1840—1860年，澳大利亚人口从20万增至120万，自由移民占比也从10%跃升至60%。这一系列变化推动了澳大利亚牧羊业规模化生产，使得羊毛出口占英国工业原毛进口总量的70%。这些现象（　　）

A．说明全球流动的劳动力市场形成

B．反映了商业经营模式的革新

C．凸显了欧洲资本原始积累的需求

D．是资本主义全球扩张的缩影

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14．

美国《1948年战争难民法》和《1950年战争难民法修正案》明确规定，优先接纳 “因恐惧共产主义迫害而逃亡 ”的欧洲难民，尤其是东欧国家民众。美国国会宣称，这类难民的象征意义在于展示 “自由世界的吸引力 ”。据此可知，这一时期（　　）

A．两极对峙酿成难民危机

B．美国移民政策服务于冷战战略

C．美国政府重视难民保护

D．外来移民存在鲜明的阶层差异

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15．

唐朝，西域龟兹乐部成为宫廷十部乐的核心，其中箜篌、琵琶等西域乐器经过改良，与编钟、古琴共同构成华夏正声。西安出土的唐墓壁画显示，乐舞队伍中胡汉乐师同台演奏，舞者身着波斯纹样锦袍却跳着汉式长袖舞。这表明唐朝（　　）

A．丝绸之路促进了文化交流与融合

B．市民生活丰富多彩

C．西域各族政权逐渐融入华夏文化

D．内地与边疆一体化

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16．

1928年10月，《良友》画报上刊载的 “新月留声机唱片公司 ”的唱片广告上方印有 “华商创办 ” “挽回利权 ”的字样，从其目录看， “新月佳音 ”专辑刻录的均为《春游》《扬州梦》《雨打芭蕉》等具有浓郁中国意蕴的音乐作品。这反映出（　　）

A．传统观念制约文化转型

B．文化界守旧与倡新的思潮并存

C．社会主要矛盾发生变化

D．经济发展与文化民族主义结合

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17．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
北宋太医局下设 “针灸科 ”，学生需通过严格的考试选拔。都城汴京（今开封）有官办药局6所、民间医馆百余家，其中针灸专科医馆占三分之一。仁宗时期，官方组织编纂了《铜人腧穴针灸图经》，统一了腧穴定位标准，成为针灸学的经典文献。它被刻成石碑并印刷成册，成为首部官方发行的针灸教材。《太平圣惠方》中也收录了大量针灸治疗方剂，进一步推动了针灸与方药的结合。王惟一设计的针灸铜人成为世界上最早的医学教学模型，它统一了穴位定位，还促进了针刺手法的规范化。
南宋《太医局诸科程文格》中收录的针灸试题，要求考生辨析穴位定位与适应症。临安的 “熟药所 ”兼营针灸治疗。针灸有了治疗中风、腹痛的案例。《妇人大全良方》收录了30余种针灸治疗月经不调的方法。这一时期，泉州港输出的医书中包含针灸典籍。朝鲜《高丽史》提到，高丽医官曾来华学习针灸技术；日本《医心方》中也引用了《铜人图经》内容；阿拉伯商人通过海上贸易传入的乳香、没药等药物，常与艾灸结合使用以增强疗效。
——摘编自王振瑞《中国医学思想史》、马继兴《针灸学通史》等
（1）根据材料并结合所学知识，分析宋朝针灸发展的历史条件。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括宋朝针灸发展的主要表现。（6分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
20世纪90年代，广州城中村的土地性质多为集体所有制，与城市国有土地形成 “产权二元割裂 ”，导致村庄被城市包围却无法纳入统一规划。北京 “浙江村 ”外来人口占比超过80%，形成以同乡关系为纽带的非正式经济网络，但平均居住周期不足2年。广州的城中村建筑密度高达60%—80%，楼间距不足1米，形成 “握手楼 ” “一线天 ”奇观，其中石牌村容纳了约10万外来务工者，远超本地村民数量。深圳渔民村无消防通道和排水系统，太原市的城中村仅30%区域有正规垃圾处理设施。部分城中村由村股份公司主导土地开发，村委自行制定租金标准和治安条例，与市政管理存在管辖权重叠。城中村居民大多从事小商品零售、低端服务业等。
——摘编自蓝宇蕴《都市里的村庄：关于一个“新村社共同体”的实地研究》等
材料二
20世纪90年代以来，深圳通过 “城中村改造 ”，将集体土地转为国有，释放了约300平方公里建设用地，支撑了高科技产业园区和轨道交通建设。在北京唐家岭，政府投资建设保障性住房和社区卫生服务中心，人均绿地面积从0.5平方米提升至8平方米。深圳大冲村引入 “政府+开发商+村集体 ”的三方合作模式，通过股份公司管理集体资产，化解了传统村委会的治理困境。杭州则通过 “撤村建居 ”将20万农民转为市民，纳入城市社保体系。
——摘编自李强《城市化进程中的社会重构》等
（1）根据材料一，归纳20世纪90年代我国城中村的特点，并结合所学知识分析其成因。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明20世纪90年代以来我国城中村改造的积极效果。（6分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
茶叶是中国古代港口贸易的大宗出口商品。18世纪的文人以茶会友、赋诗作画，平民以茶解渴、市井斗茶。文人饮茶强调水质、火候与茶具的匹配，以激发茶香。中华茶道强调 “和敬清寂 ”，通过 “温杯—投茶—醒茶—冲泡—分茶 ”等步骤实现精神净化。19世纪以来，林则徐在禁烟运动中呼吁 “以茶制夷 ”，张謇等实业家倡导 “振兴茶业以救国 ”，试图通过茶文化重建民族自信。
——摘编自沈燕玲《中英茶文化差异研究》等
材料二
英国茶以发酵程度高的红茶为主，红茶中普遍添加牛奶、糖甚至威士忌。18世纪，英国茶叶进口税高达119%，普通劳工只能饮用劣质茶渣，而上流社会通过银质茶具、印度仆人侍茶彰显身份。英国剥离了茶的精神内涵，将其简化为 “功能性饮品 ”。下午茶仪式聚焦行为规范：搅拌茶汤需顺时针划12圈、茶匙不得触碰杯壁，这些细节成为教养的试金石。下午茶会为女性提供首个合法公共社交空间，主妇通过茶会管理确立家庭话语权。英国东印度公司通过垄断茶叶贸易，促进印度阿萨姆红茶的生产。下午茶文化催生了陶瓷业、制糖业等配套产业。饮茶还成为工人阶层补充能量的重要方式。英国调饮模式衍生出中国香港丝袜奶茶、印度玛萨拉茶等 “混血文化 ”。茶文化成为首个真正意义上的全球性日常实践。
——摘编自李晓朋宋润娟《中英茶文化比较及对中国茶文化传播路径分析》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括18世纪中英茶文化的不同。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析中国茶文化对外传播的影响。（6分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
日本学者堺屋太一认为： “不同的社会有不同的信念和社会规范 ” “人类所追求的理想和信念并不是任何时代都是一致的 ”。中国教育家袁贵仁则指出： “价值形态和文化形态相对应。由于文化归根结底是一种价值体系，或者说由于价值是文化的核心内容，所以价值形态和文化形态之间具有一定的对应性，有什么样形态的文化，就有什么样形态的价值。 ”
——摘编自韩民青《文化发展轨迹新探》
根据材料并结合所学知识，拟定一个论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）

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2024—2025学年度河南省商丘市、驻马店市高二第二学期期中考试历史试题（16+4）【选择性必修二三】

1．

2．

1899年，上海公共租界西扩至静安寺以东的区域，原本的郊野在20世纪20年代发展为繁华街市。租界内完善的道路、电力等基础设施以及娱乐设施的建设，产生强大的辐射效应，促进了周边区域的发展。这说明近代上海（ ）

3．

宋时 “国依兵而立，兵以食为命，食以漕运为本 ”，曾设 “发运司 ”专管汴河（如下图）漕务。每年征调民夫疏浚河道，并修建斗门、堰闸调节水位，年均运粮量达600万石以上。北宋对汴河的管理（ ）

4．

5．

荀子肯定了诸如后羿射日、大禹治水等传说中后羿、大禹的贡献，但强调须 “循道而不贰 ”。这体现出的中华优秀传统文化内涵是（ ）

6．

7．

8．

9．

10．

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12．

据罗马史学家塔西佗的记载，日耳曼军事首领依靠个人威望吸引战士效忠，从而建立了军事上的依附关系。法兰克王国则将征服的土地授予亲兵，以换取他们的军事服务。这反映出日耳曼人的迁徙（ ）

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18．

19．

20．

1899年，上海公共租界西扩至静安寺以东的区域，原本的郊野在20世纪20年代发展为繁华街市。租界内完善的道路、电力等基础设施以及娱乐设施的建设，产生强大的辐射效应，促进了周边区域的发展。这说明近代上海（　　）

宋时 “国依兵而立，兵以食为命，食以漕运为本 ”，曾设 “发运司 ”专管汴河（如下图）漕务。每年征调民夫疏浚河道，并修建斗门、堰闸调节水位，年均运粮量达600万石以上。北宋对汴河的管理（　　）

荀子肯定了诸如后羿射日、大禹治水等传说中后羿、大禹的贡献，但强调须 “循道而不贰 ”。这体现出的中华优秀传统文化内涵是（　　）

据罗马史学家塔西佗的记载，日耳曼军事首领依靠个人威望吸引战士效忠，从而建立了军事上的依附关系。法兰克王国则将征服的土地授予亲兵，以换取他们的军事服务。这反映出日耳曼人的迁徙（　　）