2025届安徽省淮北市、淮南市高三下学期第二次质量检测历史试题

1．

湖南省常德市李家岗遗址发现了距今8000多年的 “古稻田 ”遗迹，出土大量陶器和小型打制石器，还发现了环壕、墓葬及古水系等文化与生态景观的聚落要素。这可以说明（　　）

A．长江中游是重要农业起源地

B．早期国家雏形出现

C．中华文明多元一体格局形成

D．区域文明交流频繁

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2．

汉代法律规定，怀孕的女囚产子后才能判决定罪。怀孕、生产的女性有免除赋役的优待，多子家庭的生育福利也会随之累进，对适龄不婚女性则征收惩罚性的人头税。据此可知，汉代（　　）

A．基层治理得到法律保障

B．休养生息政策长期延续

C．生育保障制度开始建立

D．借助人口政策提升国力

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3．

唐代初年，长安城实行严格的里坊制度和宵禁制度，严格控制居民的出行。安史之乱后，长安城出现了权贵 “倾街打墙，接檐造舍 ”的现象，唐代宗曾下诏严查，但并无太大成效，宵禁制度也逐渐形同虚设。这表明，安史之乱后（　　）

A．城市商业繁荣

B．里坊制度崩溃

C．专制皇权弱化

D．市民阶层壮大

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4．

北宋时期，出现了若干畅销诗书，时人或言 “即日传播 ”，或曰 “不日传都下 ”，或谓 “落笔辄为人所传诵，媲美置邮与传驿 ”。这主要得益于（　　）

A．雕版印刷的成熟

B．世俗文化的兴起

C．邮驿系统的发达

D．文化专制的松动

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5．

徐霞客祖上科举不顺，家道中落，其父死后，由其母主持家务，带领婢女等织布不辍，使家族重振，徐氏家族的掌门人也发生了性别的转换，类似的现象在明朝中后期的江南地区多有出现。这反映了当时（　　）

A．女性地位发生根本变化

B．经济发展促进社会变迁

C．科举成败决定家族兴衰

D．传统伦理观念逐渐瓦解

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6．

1861年初，恭亲王奕䜣奏请设立总理各国事务衙门，咸丰帝在批复中将名称改为“总理各国通商事务衙门"，后又将奕䜣提出的“遇上重大机密事件时，流程上一面奏报皇帝，一面提交到总理衙门寻求咨询”的建议驳回，要求各地不用先行奏报总理衙门，“以求划一”。咸丰帝此举意在（　　）

A．确保中央与地方政令统一

B．取得外交事务的主导权

C．延续传统的政治权力结构

D．打压奕䜣为首的洋务派

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7．

1920年5月，蔡和森建议毛泽东等人在办报、出杂志之外要 “更进一步 ”，注重 “根本上的组织和训练 ”；1921年3月，李大钊也明确指出，应该 “成立一个强固的精密的组织，并注意促进其分子之团体的训练 ”这反映出（　　）

A．组织建设是革命成功的根本保障

B．早期马克思主义者的认识逐渐趋于统一

C．中国共产党成立的条件已经具备

D．知识分子对救亡道路的探索进一步深入

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8．

苏武 “守节 ” “忠君 ”的形象在汉代定型以后为历代士大夫所肯定。九一八事变后，讲述苏武 “气节 ”的文章、戏剧、影视作品突然增多，逐渐将其塑造为民族英雄，苏武的故事也普遍编入中小学教科书中。这体现了（　　）

A．封建伦理仍有重要价值

B．全民族抗战成为国民共识

C．民族意识的进一步觉醒

D．政府重视学生的爱国教育

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9．

图1为张仃在《东北画报》发表的《门画》。该作品（　　）

图1《门画》（1947年）

A．颠覆了中国传统的艺术形式

B．揭示了军队兵源的主要构成

C．宣告了土地革命的巨大成就

D．呼应了民主革命的发展形势

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10．

据此可知（　　）

A．农业发展遭遇较大困境

B．国民经济实现高质量发展

C．产业结构调整势在必行

D．市场经济体制已基本确立

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11．

古代雅典和斯巴达在当时文献中最常使用的称呼是 “雅典人 ”和 “拉凯戴蒙人 ”，而非 “雅典 ”和 “斯巴达 ”，其他城邦也是如此。与现代国家相反，公民是希腊城邦成立的前提，公民和国家在很大程度上是重合的，主要表现形式是公民大会。这能够说明古希腊（　　）

A．公民直接参与国家管理

B．城邦不具备国家的特征

C．民主制度保障公民利益

D．公民大会掌握最高权力

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12．

中世纪晚期，英国盛行 “用益制 ”，即封臣将土地委托他人，只要当事人临终时名义上不是地产法律上的保有人，就可以规避继承金等负担，国王永远无法夺走土地。亨利八世曾为此起诉戴克勋爵托马斯·范恩斯以追回欠款，其做法引起议会下院乡绅代表的不满。这可用以说明，当时英国（　　）

A．议会权力已经超过王权

B．土地产权边界逐渐明晰

C．封君封臣制度正式解体

D．司法独立原则得以确立

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13．

17世纪，法国兴起了修建纪念性建筑的潮流，如里尔市为迎接国王路易十四入城和庆祝本省归属法国建造了凯旋门，巴黎修建了圣马丁门以庆祝对外战争的胜利。这些建筑的修建（　　）

A．推动了绝对君主制度的确立

B．有利于增强法兰西共同体意识

C．突出了启蒙运动的深远影响

D．旨在彰显法国称霸欧洲的雄心

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14．

1897年，德国地理学家拉采尔首次提出 “国家有机体 ”学说；1901年，他又创造了 “生存空间 “学说。把国家比作具有生命的有机体，认为国家有机体的生存和运行依赖于它所在的环境，如同生物一样，需要一定的 “生存空间 ”这些学说（　　）

A．迎合了垄断资本扩张需要

B．加速德意志帝国统一的实现

C．发展了现代国家主权理论

D．得益于近代科学雌命的兴起

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15．

有学者指出，高度集中的管理体制能够鼓起劳动者干劲，扩大生产规模，推动苏联工业化，因而苏联模式是现实且合乎理性的。但是，当科技成为第一生产力以后，苏联模式就不再具有合理性。该学者意在强调（　　）

A．苏联工业化道路的局限

B．计划经济体制的合理性

C．生产关系需要适时调整

D．苏联模式忽视科技发展

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16．

在争取非殖民化和谋求发展的进程中，非洲国家通过积极探索区域国际立法、主动参与国际司法实践，推动了民族自决原则、经济主权原则等规则发展，同时积极创新和完善领土法、国际海洋法等领域规则。这（　　）

A．消除了殖民主义的影响

B．推动了发展中国家迅速崛起

C．加速了非洲一体化进程

D．促进了全球治理的良性发展

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17．

阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
儒家强调天道与人道、自然与人类之间的和谐与统一关系，也强调家庭及人与人之间的和谐。孔子主张用 “礼 ”的规范约束自己，既正视尊卑等级，更强调互相尊重。儒家重视以和平方式来解决冲突，又不反对正义战争，并将战争作为实现和维护和平的最后手段；认为实现和平首先需要人心灵的平静与和谐，只要每个人的心灵境界达到 “内圣 ”，消除内心的冲突，战争原动力就会失去，便会实现天下太平。儒家提倡 “以德服人 ” “和而不同 ”， “和而不同 ”不是没有差异的同一，而是不同事物的共生共存；既不是一元论的文化，也不是强调非此即彼的二元论文化，而是崇尚多元文化。
——摘编自付启元《和平学视域中的中国传统和平思想》
材料二
近代以来，拿破仑战争作为欧洲历史上第一次大规模战争，促进了欧美和平运动的发展。1815年，第一个和平协会在纽约成立，1889年召开了第一届国际议员大会和世界和平大会。1895年，诺贝尔和平奖设立，成为对那些为和平作出贡献人们的最高奖励。1911年，美国企业家安德鲁·卡内基设立了卡内基和平基金会，主要用于资助战争与和平方面的研究。1907年到1912年，第二国际通过的 “修正案 ”明确提出，各国工人阶级及其代表 “应尽一切努力尽速制止战争 ”。1899年和1907年两次海牙和平会议通过了限制战争的公约，但在一战前狂热的民族主义和军国主义宣传面前，和平的呼声十分微弱。大战结束后，建立了凡尔赛—华盛顿体系，它的裁军要求以及建立国际联盟来维持世界和平的主张，仍可视为战后对限制战争的一种实际安排。1928年8月，美英法等国签订《非战公约》。一战后形成的不分是非反对一切战争的和平运动，为绥靖政策的形成和顺利实施奠定了思想与社会基础，成为鼓励法西斯国家发动二战的重要因素。
——摘编自徐蓝《第一次世界大战与欧美和平运动的发展》
（1）根据材料一，指出儒家和平思想的主要内涵。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括一战前后和平运动的特点并分析其影响。（12分）
（3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对战争与和平的认识。（5分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料
19世纪六七十年代，代表民族资本的经济思想家开始出现，他们主张以 “振兴商务 ”作为发展资本主义经济的总纲要。甲午战争的失败，不仅宣告洋务运动的破产，也证明 “师夷制夷 ”策略的失败，学习西方的经济制度成为经济思想界的一股新风尚。百日维新时期，康有为鼓励资本家 “成大工厂以兴实业 ”，并且要求把 “定为工国 ”作为 “国是 ”，这是中国近代提出的第一个国家工业化的设想。康有为还认为，筹办 “矿务 ” “商务 ”等还只是 “变事 ”而不是 “变法 ”，要变法就必须 “全变 ”。孙中山在他的三民主义理论中，特别重视民生主义，强调 “民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命 ” “民生主义就是社会主义 ”，提倡民生主义 “讲到归宿，不得不解决 ‘土地'和 ‘资本 ’两个问题。 ”
——摘编自裴长洪《中国近代经济思想的主题：抗争、求索与觉悟》
（1）根据材料并结合所学知识，指出甲午战后中国经济思想的新变化。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析甲午战后中国经济思想变化的原因和影响。（9分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。
表2北京中轴线演变历程

时期

代表性建筑与布局

功能与象征意义

元

元大都以《周礼》为蓝本，设立中心台与中心阁，融入蒙古包的中心点与中轴线理念。

草原民族的“几何中心”与汉地礼制结合，体现多元族群文化的交融与王朝合法性的塑造。

明

紫禁城居中对称；外城扩建永定门，延伸轴线；天坛、地坛南北分祀，太庙、社稷坛东西对称。

通过天地分祀、宗庙改革凸显“天子南郊祭天”的权威，外城延伸中轴线以强化“天下之中”的象征。

清

沿用明代中轴线格局；完善天坛建筑群，增设天心石；紫禁城“居中”地位强化。

融合满汉文化，通过祭祀仪式与建筑细节强化“天人感应”思想与多民族国家的文化认同。

中华人民共和国

天安门广场新建人民大会堂和国家博物馆。

从皇权象征转向公共空间，传统文化与现代文明结合，体现“人民至上”理念。

——摘编自李扬《礼制、皇权与族群视野下北京中轴线的形成》等
从材料中提取信息，运用所学知识，任选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰）

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2025届安徽省淮北市、淮南市高三下学期第二次质量检测历史试题

1．

湖南省常德市李家岗遗址发现了距今8000多年的 “古稻田 ”遗迹，出土大量陶器和小型打制石器，还发现了环壕、墓葬及古水系等文化与生态景观的聚落要素。这可以说明（ ）

2．

汉代法律规定，怀孕的女囚产子后才能判决定罪。怀孕、生产的女性有免除赋役的优待，多子家庭的生育福利也会随之累进，对适龄不婚女性则征收惩罚性的人头税。据此可知，汉代（ ）

3．

4．

北宋时期，出现了若干畅销诗书，时人或言 “即日传播 ”，或曰 “不日传都下 ”，或谓 “落笔辄为人所传诵，媲美置邮与传驿 ”。这主要得益于（ ）

5．

徐霞客祖上科举不顺，家道中落，其父死后，由其母主持家务，带领婢女等织布不辍，使家族重振，徐氏家族的掌门人也发生了性别的转换，类似的现象在明朝中后期的江南地区多有出现。这反映了当时（ ）

6．

7．

1920年5月，蔡和森建议毛泽东等人在办报、出杂志之外要 “更进一步 ”，注重 “根本上的组织和训练 ”；1921年3月，李大钊也明确指出，应该 “成立一个强固的精密的组织，并注意促进其分子之团体的训练 ”这反映出（ ）

8．

苏武 “守节 ” “忠君 ”的形象在汉代定型以后为历代士大夫所肯定。九一八事变后，讲述苏武 “气节 ”的文章、戏剧、影视作品突然增多，逐渐将其塑造为民族英雄，苏武的故事也普遍编入中小学教科书中。这体现了（ ）

9．

图1为张仃在《东北画报》发表的《门画》。该作品（ ） 图1《门画》（1947年）

10．

据此可知（ ）

11．

12．

13．

17世纪，法国兴起了修建纪念性建筑的潮流，如里尔市为迎接国王路易十四入城和庆祝本省归属法国建造了凯旋门，巴黎修建了圣马丁门以庆祝对外战争的胜利。这些建筑的修建（ ）

14．

15．

有学者指出，高度集中的管理体制能够鼓起劳动者干劲，扩大生产规模，推动苏联工业化，因而苏联模式是现实且合乎理性的。但是，当科技成为第一生产力以后，苏联模式就不再具有合理性。该学者意在强调（ ）

16．

在争取非殖民化和谋求发展的进程中，非洲国家通过积极探索区域国际立法、主动参与国际司法实践，推动了民族自决原则、经济主权原则等规则发展，同时积极创新和完善领土法、国际海洋法等领域规则。这（ ）

17．

18．

19．

湖南省常德市李家岗遗址发现了距今8000多年的 “古稻田 ”遗迹，出土大量陶器和小型打制石器，还发现了环壕、墓葬及古水系等文化与生态景观的聚落要素。这可以说明（　　）

汉代法律规定，怀孕的女囚产子后才能判决定罪。怀孕、生产的女性有免除赋役的优待，多子家庭的生育福利也会随之累进，对适龄不婚女性则征收惩罚性的人头税。据此可知，汉代（　　）

北宋时期，出现了若干畅销诗书，时人或言 “即日传播 ”，或曰 “不日传都下 ”，或谓 “落笔辄为人所传诵，媲美置邮与传驿 ”。这主要得益于（　　）

徐霞客祖上科举不顺，家道中落，其父死后，由其母主持家务，带领婢女等织布不辍，使家族重振，徐氏家族的掌门人也发生了性别的转换，类似的现象在明朝中后期的江南地区多有出现。这反映了当时（　　）

图1为张仃在《东北画报》发表的《门画》。该作品（　　）

图1《门画》（1947年）

据此可知（　　）

17世纪，法国兴起了修建纪念性建筑的潮流，如里尔市为迎接国王路易十四入城和庆祝本省归属法国建造了凯旋门，巴黎修建了圣马丁门以庆祝对外战争的胜利。这些建筑的修建（　　）

有学者指出，高度集中的管理体制能够鼓起劳动者干劲，扩大生产规模，推动苏联工业化，因而苏联模式是现实且合乎理性的。但是，当科技成为第一生产力以后，苏联模式就不再具有合理性。该学者意在强调（　　）

在争取非殖民化和谋求发展的进程中，非洲国家通过积极探索区域国际立法、主动参与国际司法实践，推动了民族自决原则、经济主权原则等规则发展，同时积极创新和完善领土法、国际海洋法等领域规则。这（　　）