阅读下列材料，回答问题。（24分）
材料一
现代博物馆的萌芽可以追溯到文艺复兴时期。该时期，君主、贵族和学者试图管理由于古代文献的传播以及新航线的开辟等产生的不断增长的藏品，从而形成了旁搜博采但又杂乱无章的收藏体系。17世纪，部分大学开始建立了科学博物馆，并结合所拥有的收藏，开始寻求向
“公众
”传达知识与经验。文艺复兴前期的博物馆，主要是被权力阶级作为
“珍宝柜
”以满足其收藏需要，成了权力阶级
“控制自然
”
“说服民众
”以巩固权力的工具。法国大革命之后，许多建筑、收藏与基础设施等被
“国有化
”，产权归国民所有。博物馆成为普通人可进出的场所，博物馆从专制权力的象征变成一种教育公民，从而服务于国家利益的工具。
——摘编自叶子豪《知识与权力：从政治学视角重新发现西方博物馆的历史》
材料二
1924年10月22日直系将领冯玉祥发动震惊中外的
“北京政变
”，并将逊帝溥仪驱逐出故宫。溥仪出宫后，内阁决议成立清室善后委员会，国民代表李煜瀛任会长。1924年12月20日，李煜瀛召开善后委员会第一次会议，通过《点查清宫物件规则十八条》，从登记、编号到物品挪动，建立了严格的监督机制和责任制，使得故宫文物在点查时得到了较好的保护。1925年10月10日下午2时，故宫博物院开幕典礼在乾清宫前隆重举行，庄严宣告故宫博物院成立。这座昔日皇帝居住的禁区，变为人民百姓自由参观的场所，严重地摧毁了皇家权威和尊严。
——摘编自章宏伟《紫禁城：从皇宫到博物院——故宫博物院的前世今生》
材料三
2000年，为承担三峡文物保护工程，经国务院批准，正式设立重庆中国三峡博物馆。博物馆总体布局以人民大礼堂对称轴为主轴线，将人民广场与博物馆主体相连，形成
“三位一体
”的四维效果。从人民大礼堂望向博物馆，玻璃顶在阳光下如水中和群山中升起的红日；从博物馆望向大礼堂，人民大礼堂在人民广场的环抱中，二者在广场的映衬下展开历史对话。博物馆外墙上刻有巴人图腾白虎、三峡鱼、迎魂树、迎魂舟和朱雀鸟等浮雕。它是中央和地方共建的国家级博物馆，获得国家文化和科技融合示范基地、首批国家一级博物馆、全国最具创新力博物馆、全国青少年教育基地等称号。
——摘编自杨斌《探寻博物馆建筑本身的文化符号——以重庆中国三峡博物馆为例》 （1）根据材料一，概括文艺复兴以来西方博物馆发生的变化。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析故宫博物院成功建立的原因。（8分）
（3）根据材料三，归纳重庆中国三峡博物馆建筑的特点及建设的意义。（10分） |