唐宋之际，中国传统社会变革的一个重要标志便是阶级结构的调整。阅读材料，回答下列问题。（13分）
材料一
唐宋以来，伴随社会经济的发展，富民阶层崛起。从身份构成来说，
“富民
”不仅包括部分工商业致富者，更主要指通过土地经营（如将田
“分于客
”的租佃制）致富的乡村阶层……它所拥有的只有财富，不能像官僚阶层那样拥有免税权……然而，
“富民
”成为国家统治的重要基础：一方面，建中两税法推行
“以贫富为差
”原则，赋税征收从人丁转向财产，富民成为国家赋税和财富的主要来源；另一方面，传统中国社会的乡里制度逐渐发生变革，逐渐变成一种职役负担，富民通过承担职役参与地方管理。
——摘编自林文勋《中国古代“富民社会”的形成及其历史地位》
材料二
随着
“士商互动
”这一社会性动作的形成，工商皆本的意识转而崛起，传统的四民等级秩序受到了很大的冲击。明代思想界的变化已经证明，
“知识的占有者已不完全是地主阶级和士大夫分子，有许多思想家出身灶丁、商贩、瓦匠、樵夫、农民、佣工，即黄宗羲所谓非名教中人
”……四民之末的商人以及位于四民之外的贱者仆婢，同样受到了士大夫的重视。在士大夫群体中，开始关注商人的日常行为，并一一加以记录……在经历了
“弃儒就贾
”或
“弃贾就儒
”转向之后，商人地位得以提升，商人的道德、知识乃至形象，均发生了重大的转变，已由重义轻利的鹜利之徒，转而成为崇儒好文的知识人。
——摘编自陈宝良《儒贾商士：明代的商贾知识人及其知识世界》 （1）根据材料一，指出该学者认为唐宋以降
“富民
”群体的特点，并结合所学，说明这一时期社会阶层流动带来的影响。（7分）
（2）根据材料二并结合所学，分析明代中后期商人地位提升的具体表现，并用唯物史观的角度分析这一现象出现的背景。（6分） |