2025届广东省深圳市福田区5校九年级中考一模历史试卷

1．

距今7200—6900年前的江苏省草堰港遗址，目前已出土陶、骨、石、木、玉、蚌等各类遗物2800余件。其中，陶器中釜占主导地位，其次为罐、钵；骨器数量众多、打磨精美；木器有钻木取火器、纺轮、浮漂等。由此可推知（　　）

A．当时渔猎采集已被取代

B．人类生产生活渐趋稳定

C．早期国家形态初步形成

D．该区成为中华文明核心

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2．

春秋后期产生了一批私营工商业者，其中一些人拥有庞大的资产，如陶朱公 “十九年之中三致千金 ”。子贡经商致富， “所至，国君无不分庭与之抗礼 ”。以上史实反映了（　　）

A．工商食官格局逐渐被冲破

B．各国统治者推行重农抑商政策

C．出现一批商贾云集的城市

D．贵族对政治权力的垄断被打破

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3．

古代的棺，指盛放死者的木制葬具；椁指套在棺外的木制封闭式结构。《庄子·杂篇》记载： “天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重 ”。与材料描写的制度相符合的是（　　）

A．分封制

B．井田制

C．宗法制

D．礼乐制

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4．

古代封泥直接反映了古人的玺印原貌，下图是秦朝一种官印的封泥，为当时缄封简牍而钤盖印章以防私拆的信验物。由此可知，秦封泥（　　）

A．体现了汉字的演变历程

B．有助于文书的秘密传递

C．提高了官员的办事效率

D．保证了政令的上传下达

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5．

农书《四民月令》记录了东汉田庄的多种生产经营情况。农业生产有谷物栽培、畜牧养禽、种植蚕桑果木：手工业生产有纺织、酿酒、制酱等。这表明，东汉田庄（　　）

A．抑制了土地兼并

B．盛行自耕农经济

C．生产中精耕细作

D．具有自给自足性

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6．

明堂是古代帝王祭天祀祖、举行朝会、庆赏等大典的场所，汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝自称拓跋氏源于黄帝，曾下诏 “起明堂 ”，模仿汉制在平城南郊建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、 “布政事 ”。孝文帝此举旨在（　　）

A．践行儒家治国理念

B．借鉴汉族政权经验

C．促进民族文化认同

D．彰显政权的合法性

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7．

唐朝初年，藩镇节度使仅有培养自己亲兵部队的权力；后来为了解决边防驻军的后勤供应问题，中央不得不把防区的财政权力转给各防区的军事将领；玄宗天宝年间，又授予节度使在其辖区内的行政权。节度使权力的变化（　　）

A．表明中央对地方的控制加强

B．利于提高中央行政运转效率

C．推动国家治理体系日益完善

D．埋下了唐朝由盛而衰的隐患

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8．

下列唐朝时期官员统计表（部分）信息，可以用来说明唐朝（　　）

姓名

出身

官职

契苾何力

铁勒部族可汗

镇军大将军

高仙芝

高句丽人

河西节度使

李光弼

契丹人

太尉兼侍中

元稹

鲜卑人

同中书门下平章事

李彦

大食人

翰林学士

A．多元一体的政治格局渐趋稳定

B．民族政策呈现因俗而治的特点

C．外重内轻的政治局面初步显现

D．统治政策具有包容性与开放性

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9．

印度佛典认为，孩子并没有义务为父母奉献一切，双方关系是平等的。南北朝时期，佛教把孝敬双亲与因果报应相联系，认为只有孝顺父母才可得到善报。这一变化反映了（　　）

A．三教合一渐成主流

B．佛教在中国的本土化

C．儒学丧失正统地位

D．宗教的发展有时代性

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10．

某校高一学生开展历史兴趣小组活动。其中一个小组搜集了下面一组图片，该小组研究的主题是（　　）

A．中国古代建筑风格变迁

B．丝绸之路的开辟

C．佛教文化在中国的传播

D．中外文化的交流

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11．

据文献记载，汉武帝时期，儒生在中央和地方任中、高级官僚的数量未占据绝对优势，相反，法吏官僚数量却较多。由此可知，当时（　　）

A．焚书坑儒对后世影响较深远

B．统治策略具有一定务实性

C．法家思想动摇了儒学的地位

D．官僚政治的建设成效显著

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12．

如下图为某学者绘制的汉代敦煌郡邮驿示意图。这反映出汉代（　　）

A．彻底解决汉初遗留的王国问题

B．统一的多民族国家得到巩固

C．河西地区经济从游牧转向农耕

D．东西方经济、文化交流频繁

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13．

汉武帝之前，汉廷对诸侯王尚未有系统的教化。武帝统治早期，对诸侯王教化表现出向制度化、规范化过渡的特点。昭帝之后，对儒家经义的掌握已成为判断诸侯王知识素养高下的标准之一。这反映出汉代（　　）

A．注重利用主流观念渗透巩固统治

B．加强对基层社会的控制

C．郡国并行制具有广泛的社会基础

D．选官制度不断走向成熟

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14．

西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于（　　）

A．西汉经济发展市场需求扩大

B．中国丝织品在欧洲备受推崇

C．中外农业生产水平稳步提升

D．张骞出使西域开辟丝绸之路

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15．

魏晋南北朝时期，《孝经》俨然成为显学，编纂家训、家规蔚然成风。如北齐颜之推编写的《颜氏家训》。这一时期，父子相传、世代相袭的儒学 “家学化 ”风气炽盛。这些现象的出现主要缘于（　　）

A．官学教育的衰微

B．门阀士族的强势

C．基层教化的发展

D．玄学思潮的兴起

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16．

后凉、北凉时期，自西域传入的龟兹乐与 “胡、戎 ”音乐相结合形成了西凉乐，当时号称秦汉伎。北魏平定河西之后，认为秦汉伎的乐器 “并出自西域 ” “悉与书史不同 ”，又将秦汉伎改称为西凉乐。这反映了北魏的（　　）

A．地域认同

B．民族政策

C．艺术审美

D．华夏观念

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17．

十六国时期，各政权的开创者大都经历过称号从王到天王再到皇帝的变化过程，其中11个少数民族政权采纳汉代以来的五德终始说，标榜自身承继五德推移顺序，将政权置于中国正统王朝之列。十六国统治集团的做法（　　）

A．有利于强化伦理秩序

B．消弭了各族间的隔阂

C．意在维护统治合法性

D．削弱本民族文化认同

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18．

阅读材料，完成下列要求。
画像石，是汉魏时期地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。汉画像石是研究汉代时代风貌的宝贵资料。阅读材料，回答问题。
材料

图1

描绘了汉代纺织的工序：即调丝；络丝、并丝；踏机织作（使用了脚踏提综式斜织机）。

图2

上排左侧为一酒肆，二人正在沽酒；右侧是一杂行，室内三人正在议价：中间一组人，正面谈交易。中排有人执物入市交易。下排右侧是一粮行；另外三对人，提秤称物。

图3

描绘了孔子弟子曾参恭顺地跪坐在母亲身后，双手呈作揖状举至胸口，母亲坐在织布机前。上面刻有“曾子质孝，以通神明，贯感神祇，著号来方，后世凯式，以正抚纲”等文字。

（1）提取材料信息，说明以上三幅图所反映的汉代的时代风貌。
（2）结合材料说明汉画像石的史料价值。
（3）若要进一步研究汉代时代风貌，你认为还可以补充哪些方面的史料？请举例说明。

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19．

阅读材料，回答问题。
材料一宋朝时上流社会中流行射类、蹴鞠、棋类、水上活动、角力、田径、武术、节令游戏以及百戏等体育活动。《宋史》中记载，上流社会对体育礼仪的规定非常严格，如打球包括了鼓乐、服饰、仪式等等诸多程序和规矩，礼法森严。朱熹提出 “修建射圈，提倡习射；效法孔孟，尊崇六艺以及登山郊游，导引调息 ”的体育思想。民间也兴起各类体育活动，并出现大量专业的体育 “社 ”，如打球社、齐云社、角抵社、锦标社、锦体社、英略社等。宋代《齐云社规》记载蹴鞠有十紧要： “要和气、要信实、要志诚、要行止、要温良、要朋友、要尊重、要谦让、要礼法、要精神。 ”都城开封街市店铺甚至还专门出售一种儿童秋千，设计精巧，深受百姓喜爱。城市里也出现一些新的娱乐场所，将文艺表演和休闲体育结合起来，吸引大量的市民来休闲娱乐。
——摘编自周丛改《宋代体育的繁荣及其成因》
材料二在忧患严重的不利情况下，两宋三百年在经济、文化、制度建设等方面仍然取得了辉煌的成就，特别是宋代的经济，国内外学者认为发生了所谓的 “绿色革命 ”、 “商业革命 ”、 “货币革命 ”、 “城市革命 ”、 “信息革命 ”、 “科技革命 ”等。虽然称 “革命 ”并不合适，但这一时期经济发展确实取得了突出进步。
——摘编自邓小南《宋朝的再认识》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋朝体育活动的特点并分析其成因。
（2）结合材料二和所学知识，任选三个宋代 “革命 ”举例进行说明。

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2025届广东省深圳市福田区5校九年级中考一模历史试卷

1．

距今7200—6900年前的江苏省草堰港遗址，目前已出土陶、骨、石、木、玉、蚌等各类遗物2800余件。其中，陶器中釜占主导地位，其次为罐、钵；骨器数量众多、打磨精美；木器有钻木取火器、纺轮、浮漂等。由此可推知（ ）

2．

春秋后期产生了一批私营工商业者，其中一些人拥有庞大的资产，如陶朱公 “十九年之中三致千金 ”。子贡经商致富， “所至，国君无不分庭与之抗礼 ”。以上史实反映了（ ）

3．

古代的棺，指盛放死者的木制葬具；椁指套在棺外的木制封闭式结构。《庄子·杂篇》记载： “天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重 ”。与材料描写的制度相符合的是（ ）

4．

古代封泥直接反映了古人的玺印原貌，下图是秦朝一种官印的封泥，为当时缄封简牍而钤盖印章以防私拆的信验物。由此可知，秦封泥（ ）

5．

农书《四民月令》记录了东汉田庄的多种生产经营情况。农业生产有谷物栽培、畜牧养禽、种植蚕桑果木：手工业生产有纺织、酿酒、制酱等。这表明，东汉田庄（ ）

6．

7．

唐朝初年，藩镇节度使仅有培养自己亲兵部队的权力；后来为了解决边防驻军的后勤供应问题，中央不得不把防区的财政权力转给各防区的军事将领；玄宗天宝年间，又授予节度使在其辖区内的行政权。节度使权力的变化（ ）

8．

9．

印度佛典认为，孩子并没有义务为父母奉献一切，双方关系是平等的。南北朝时期，佛教把孝敬双亲与因果报应相联系，认为只有孝顺父母才可得到善报。这一变化反映了（ ）

10．

某校高一学生开展历史兴趣小组活动。其中一个小组搜集了下面一组图片，该小组研究的主题是（ ）

11．

据文献记载，汉武帝时期，儒生在中央和地方任中、高级官僚的数量未占据绝对优势，相反，法吏官僚数量却较多。由此可知，当时（ ）

12．

如下图为某学者绘制的汉代敦煌郡邮驿示意图。这反映出汉代（ ）

13．

汉武帝之前，汉廷对诸侯王尚未有系统的教化。武帝统治早期，对诸侯王教化表现出向制度化、规范化过渡的特点。昭帝之后，对儒家经义的掌握已成为判断诸侯王知识素养高下的标准之一。这反映出汉代（ ）

14．

西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于（ ）

15．

魏晋南北朝时期，《孝经》俨然成为显学，编纂家训、家规蔚然成风。如北齐颜之推编写的《颜氏家训》。这一时期，父子相传、世代相袭的儒学 “家学化 ”风气炽盛。这些现象的出现主要缘于（ ）

16．

后凉、北凉时期，自西域传入的龟兹乐与 “胡、戎 ”音乐相结合形成了西凉乐，当时号称秦汉伎。北魏平定河西之后，认为秦汉伎的乐器 “并出自西域 ” “悉与书史不同 ”，又将秦汉伎改称为西凉乐。这反映了北魏的（ ）

17．

十六国时期，各政权的开创者大都经历过称号从王到天王再到皇帝的变化过程，其中11个少数民族政权采纳汉代以来的五德终始说，标榜自身承继五德推移顺序，将政权置于中国正统王朝之列。十六国统治集团的做法（ ）

18．

19．

春秋后期产生了一批私营工商业者，其中一些人拥有庞大的资产，如陶朱公 “十九年之中三致千金 ”。子贡经商致富， “所至，国君无不分庭与之抗礼 ”。以上史实反映了（　　）

古代的棺，指盛放死者的木制葬具；椁指套在棺外的木制封闭式结构。《庄子·杂篇》记载： “天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重 ”。与材料描写的制度相符合的是（　　）

古代封泥直接反映了古人的玺印原貌，下图是秦朝一种官印的封泥，为当时缄封简牍而钤盖印章以防私拆的信验物。由此可知，秦封泥（　　）

农书《四民月令》记录了东汉田庄的多种生产经营情况。农业生产有谷物栽培、畜牧养禽、种植蚕桑果木：手工业生产有纺织、酿酒、制酱等。这表明，东汉田庄（　　）

印度佛典认为，孩子并没有义务为父母奉献一切，双方关系是平等的。南北朝时期，佛教把孝敬双亲与因果报应相联系，认为只有孝顺父母才可得到善报。这一变化反映了（　　）

某校高一学生开展历史兴趣小组活动。其中一个小组搜集了下面一组图片，该小组研究的主题是（　　）

据文献记载，汉武帝时期，儒生在中央和地方任中、高级官僚的数量未占据绝对优势，相反，法吏官僚数量却较多。由此可知，当时（　　）

如下图为某学者绘制的汉代敦煌郡邮驿示意图。这反映出汉代（　　）

汉武帝之前，汉廷对诸侯王尚未有系统的教化。武帝统治早期，对诸侯王教化表现出向制度化、规范化过渡的特点。昭帝之后，对儒家经义的掌握已成为判断诸侯王知识素养高下的标准之一。这反映出汉代（　　）

西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于（　　）

魏晋南北朝时期，《孝经》俨然成为显学，编纂家训、家规蔚然成风。如北齐颜之推编写的《颜氏家训》。这一时期，父子相传、世代相袭的儒学 “家学化 ”风气炽盛。这些现象的出现主要缘于（　　）

十六国时期，各政权的开创者大都经历过称号从王到天王再到皇帝的变化过程，其中11个少数民族政权采纳汉代以来的五德终始说，标榜自身承继五德推移顺序，将政权置于中国正统王朝之列。十六国统治集团的做法（　　）