2024—2025学年度山东省邹城市高二第二学期期中质量检测历史试题(15+4)【选择性必修二三】

适用年级:高二级 试卷类型:期中考试 适用省份:山东省 试卷年份:2025年 题数:19 浏览数:351

一、单选题

1.

表1内容是先秦部分文献中对 名分 概念的解读。这些解读意在(  )

表1

守慎正名,伪诈自止。

管子《管子·正第》

举善援能,官方定物,正名育类。

左丘明《国语·晋语四》

君君,臣臣,父父,子子。

《论语·颜渊》

一兔走,百人逐之,非以兔可分以为百也,由名分之未定也。夫卖兔者满市,而盗不敢取,由名分已定也。

商鞅《商君书·定分》

A.规范礼仪法度B.完善治国方略C.推动文化重构D.稳定社会秩序

2.

在宁夏固原出土的北魏墓葬漆棺画上既有儒家的孝行、汉族士人形象,又有东王公、西王母等道教元素,同时还有游牧狩猎的鲜卑族图像。这反映了当时(  )

A.国家统一增进中外文化交流B.民族迁徙推动多元文化交融C.社会动荡促进儒学思想复兴D.政治改革导致北魏审美剧变

3.

图1是某一时期人口南迁示意图。据图示信息,这次迁徙(  )

图1

A.夯实了南方政治经济重心的地位B.初步实现了对南方地区的开发C.奠定了南方经济文化中心的基础D.推动了中国大一统局面的形成

4.

千年运河、沟通南北 是京杭大运河的重要特点。当下,大运河既是国家文化符号,又以世界文化遗产的身份成为一种文化标签。这反映了京杭运河的文化意义主要是(  )

A.促进文化交流标识中国文化特质B.助推文化繁荣丰富精神生活C.沟通中国南北推动运河两岸发展D.展示水利技术领先世界潮流

5.

表2为中国部分士大夫在治学中的一些观点。

表2

人物

观点

出处

徐光启(1562年—1633

《几何原本》者,度数之宗,所以穷方圆平直之情,尽规矩准绳之用也。

《徐光启集》

方以智(1611年—1671

拘者守所见,不在目前,则戛戛乎不信。……愚不寓言,请以实征。

钱王刚著《方以智传》

李之藻(1565年—1630

利玛窦《山海舆地全图》其南北则征之极星,其东西则算之日月冲食种种,皆千古未发之秘

《李之藻集》

上述观点(  )

A.突破了经世致用范畴B.论证了西学中源学说C.开启了中外文化融合D.映射了时代文化氛围

6.

图2是晚清著名画报——《点石斋画报》刊载的 上海社会之现象妇女亦乘脚踏车之敏捷 。该作品体现了(  )

图中正文内容:

自脚踏车风行沪地,初唯一二矫健男子取其便捷,互相乘坐,近则闺阁中人,亦有酷喜乘此者。每当那个马路人迹略稀之地,时有女郎三五,试车飞行,燕掠莺梢,钗飞鬓颤,颇堪入画。

图2

A.妇女政治地位的明显提升B.西方文化影响国人生活C.新旧杂陈的社会风貌显著D.新式交通工具普遍接受

7.

近代前期, 求进步的中国人 坚信 要救国,只有学外国 ,知识精英们 以科学的名义 对中医进行批判。但是20世纪20年代中后期以来,他们反而更加关注中医与中国民族、身体、思想、文化系统的紧密关联。推动中医这一变化的原因是(  )

A.一战后对西方文明的质疑B.中医学自身突破性的发展C.西方医学技术水平的局限D.知识精英封闭自大的心态

8.

据统计,全国初级学校的在校生由1913年的279万人增加到1919年的484万余人,增加了73.5%;中等教育由1915年69770万人增加到了132432人,增加了将近90%;公私立大学也有所增加。这一现象(  )

A.是民族主义运动的结果B.为思想解放运动提供基础C.扩大了东西方文化交流D.推动了马克思主义的传播

9.

歌谣兼具联结历史事实与文化记忆的双重旨趣。延安时期,中国共产党对陕北民歌做了一些演唱主题词汇的改变。如:把歌曲中的 换成了 我们 咱们 ,并不断突出 我们 咱们 之类的词汇。上述改变旨在(  )

A.突出党的领导B.落实群众路线C.服务民族革命D.唤醒抗战精神

10.

20世纪80年代,外国和港台的影视作品在广东流行。表4是当时关于广东青年最赞赏的影视作品人物形象特点的调查统计结果。这一结果说明(  )

表4

选择

项目

创新

勇气

拼搏

奋斗

独立

意识

冒险

精神

自信

金钱

观念

追求

享乐

效率

次数

1040

980

869

568

554

419

182

170

A.国家政策调整影响青年的价值观B.青年受外来文化影响程度最高C.广东是外来文化流行的前沿阵地D.全面开放助力文化交流的深入

11.

罗马诗人贺拉斯说: 被征服的希腊人征服了野蛮的征服者,把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。 下列选项中对这一观点理解全面的是(  )

A.先进文化改造了征服者B.帝国扩张推动罗马社会转型C.战争存在文化重构功能D.罗马人全面吸收了希腊文化

12.

葡萄牙贩卖华工的数量在19世纪五十到七十年代中期达到高峰,之后走向衰落,这一变化的主要原因是(  )

A.工业文明的扩展B.殖民扩张形势变化C.清政府政策调整D.华工贸易利润下降

13.

一战期间,大量印度士兵加入英国军队入欧参战。巴黎和会期间,印度人接触到威尔逊包含民族自决的十四点原则,听到了列宁 无产阶级和殖民地人民联合起来、共同斗争 的呼吁。这之后,尽管面对英国的严厉镇压,印度人民却掀起了更多的暴力反抗活动。据此可知,这一时期的印度(  )

A.完全放弃非暴力不合作运动B.民族运动深受国际环境影响C.助推世界殖民体系彻底瓦解D.无产阶级开始登上政治舞台

14.

同样是移民国家,美国形成了以欧洲文化为主流的美国移民文化,民族和文化的多样性是美国社会的显著特征,多元文化也使美国始终存在着不同民族的文化认同问题;新加坡则形成了多元文化和谐共处的独特文化景观。这种差异的产生主要是因为(  )

A.文化包容的差异B.民族融合的差异C.移民来源的差异D.社会性质的差异

15.

表5为1941年到2015年诺贝尔文学奖获奖人数分布情况统计表。据此可知,二战后(  )

表5

时间

诺贝尔文学奖获奖者

欧洲

北美洲

南美洲

非洲

亚洲

澳洲

19411960

14

2

1

19611980

14

4

1

2

1

19812000

11

4

1

3

1

20012015

10

1

1

1

2

A.欧美文化竞争力的持续衰退B.发展中国家文化影响力增强C.世界多元文化格局初步形成D.多元文化认可程度有所提升

二、材料阅读

16.

阅读材料,回答问题。(13分)
材料

唐代的丝绸之路


图3唐朝丝绸之路路线示意图

提取地图信息,指出其反映的历史现象并加以评析。(要求:简要写出所提取的信息及历史现象,对历史现象的评析要符合历史阶段、准确全面。)

三、开放性试题

17.

阅读材料,回答问题。

近代英国在华建筑师

材料一
近代在华英国建筑师的数量在500人以上,超过其他西方国家总和。他们的活动范围遍布中国主要城市。

表6为英国建筑师群体在中国主要城市的分布状况

年份

香港

上海

天津

汉口

北京

广州

1841

1

0

0

0

0

0

1845

6

1

0

0

0

1

1850

4

1

0

0

0

0

1855

2

1

0

1

0

0

1860

4

0

1

1

0

0

1865

9

9

0

2

0

1

1870

11

8

0

0

0

0

1875

6

7

0

1

0

0

1880

9

14

0

0

0

0

1885

12

18

1

0

0

0

1890

14

16

2

2

0

0

1895

9

14

3

2

0

0

1900

19

25

5

1

1

0

1905

37

48

9

2

1

1

1910

40

48

7

6

0

3

1915

46

48

5

5

1

4

1920

56

70

8

8

1

2

1925

86

52

9

7

0

3

1930

70

47

10

1

2

3

1935

69

50

7

2

2

0

1940

60

51

4

1

2

0

——摘编自郑红彬《近代在华英国建筑师群体考论(1840—1949)》

材料二
作为掌握西方现代建筑专业知识的专业群体,英国建筑师或随军而至,或逐利而来,或为承担殖民地开发之大任,或为建造 上帝的居所 以使 中华归主 。近代在华英国建筑师,按其工作单位的性质,大致可以划分为在军事机构工作的军队建筑师、在政府机关建筑部门中任职的政府建筑师、自办私人建筑师事务所或在其中任职的职业建筑师、在其他企业建筑部门任职的商业建筑师和在教会中任职的教会建筑师。他们在为各自主顾进行专业实践的同时,在中国建筑的近代化进程中也扮演了 自觉或不自觉的工具 的角色。

——摘编自郑红彬《近代在华英国建筑师群体考论(1840—1949)》

根据材料二并结合所学知识,对材料一中 英国在华建筑师群体在中国主要城市的分布状况 作出合理的解释。

四、材料阅读

18.

阅读材料,回答问题。(14分)
材料

文化热

20世纪80年代,中国思想文化领域掀起一股译介和学习西学,研究、反思以及批判传统文化的浪潮,形成蔚为壮观的 文化热 。文化热大体经历了以思想启蒙和西方思想文化理论译介、传统文化阐释研究和全盘西化论两个阶段。
在文化热中,各种西方思潮走马灯般在中国亮相。西学热中,西方自启蒙运动以来从崇尚理性到非理性泛滥时代的哲学、科学、文化思潮,潮涌般展现在中国知识界面前。实际上,在文化热中,由于中国社会的现代化尚处于起步阶段,许多现代性问题尚未显现,后现代性问题更是无从谈起,学界对理性主义,特别是非理性主义尚缺少清晰、明确的把握和深刻的理解,主要是介绍、传播,以及照搬套用。
在西学热度日益增长的同时,传统文化也得到前所未有的关注。在20世纪80年代的文化建设中,思想文化界对传统文化的态度分为两极:一端是新儒家高举起捍卫和发展传统文化的大旗;另一端是以西方文化为参照物,将传统文化视为 衰落的文明 、中国迈向现代化的严重障碍,对其进行毫不留情的批判。

——摘编自武力《中华人民共和国文化史(1949—2019)》

(1)根据材料并结合所学知识,概括指出这一时期文化热出现的原因及主要表现。(6分)
(2)对材料中的 西学热 对中国传统文化的态度 ,谈谈你的认识。(8分)

五、开放性试题

19.

阅读材料,回答问题。

拉丁美洲的文化

材料
近现代拉美文化的形成、发展在很大程度上得益于外来因素尤其是外来文化,但殖民时期以前的古印第安文化的传承也无法割裂。

表7拉美文化的历史发展进程

时期

概况

发现新大陆前的多样古印第安文化

发现新大陆前,新大陆的原住民印第安人就长期繁衍生息在这片热土,创造了种类繁多的印第安文化,构成了从形式到内容都差别极大的多样文化群体。这些文化群体的发展水平参差不齐,既有原始文化,也有高一级的奴隶制帝国文化。

殖民地时期多样混血文化的形成与发展

殖民征服终止了拉丁美洲印第安文明单质演进的历史,开启了多样混血文化的历程。殖民地时期的拉美文化是以欧洲文化为主体的混血文化,在许多方面表现出多样性。

独立革命后多样混血文化的变更

殖民地时期形成的混血文化并未因革命而发生质变。文化的更新蕴含着对立统一的两个方面:既为配合争取、实现、维护政治与经济独立的努力,力图使文化富有自身的独特性,或争取文化独立;又对文化形式与内容的更新仍不自主地从欧洲文化汲取养料,无法摆脱与欧洲文化千丝万缕的联系。

现代拉美多样文化的发展

20世纪后,美国文化尤其是流行文化迅速传入拉美地区,对拉美文化产生了广泛而有力的影响。鉴于美国文化对拉美文化及其现代化的重大影响,有学者甚至将拉美文化现代化称为美国式的文化现代化。在拉美文化现代化过程中,一方面,大量吸收欧美尤其是美国的现代文化成果,即国际化倾向;另一方面,结合本地社会条件和自然环境,对外来文化成分进行调整、修改或加工,赋予其以本土色彩,即本土化倾向。

——摘编自靳呈伟《拉美文化多样性的表现、成因及维护》

根据材料并结合所学知识,以 拉美文化的多样性 为题,写一篇历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)