一、单选题
表1
《兖州府志》成化年间
俗渐奢侈,逞忿健讼。邑之东南,地接三省,势界两河,聚赌谋盗时亦有之
《宁夏新志》嘉靖年间
宁夏自正德迄今,服食以靡丽相竞,财用以浮费渐耗
《崇安县志》嘉庆年间
物价昂贵,习尚奢淫……聚赌宿娼……鼠窃狗偷……甚者,白昼攫金
为了假使我们不去打仗/敌人用刺刀/杀死了我们/还要用手指着我们骨头说:/看这是奴隶!
图3
表2
姓名
时间
杨福源
1987
杨其民
1988
刘素峰
1990
赵明杰
1993
韩同文
1997
◆把一切已关闭的作坊或工厂……都交给工人协作社。
◆(普选制是)各公社的意志的自觉表现,(国家职能真正)归还给社会的承担责任的勤务员。
◆(公职人员)不论职务高低都只付给跟其他工人一样的工资。
图4
图5
二、材料阅读
明代广告
两京的店铺在经营过程中,形成了许多响亮且别具特色的名号,如南京著名的绸布店就有“庚大”“天福”“协大样”等;老药铺有“张泰和”“王泰和”等,酒业店铺如“老万全”,老酱园店“椿和”。
——摘编自《燕京杂记》
“游人自中贵外贵以下,巾者帽者,担者负者,席草而坐者,引颈勾肩、履相错者,语言嘈杂。卖饮食者,邀呵好火烧,好酒,好大饭,好果子”。
——《谑庵文饭小品》卷三《满井游记》
“有摇小鼓,两旁自击,卖簪珥、女笄、胭脂、胡粉之属者;有鳞砌铁叶,进退有声,磨镜洗剪刀者;有摇郎当卖彩线绣金者……有阁阁柝声,执杓卖油者;有拍小铜钹,卖豆沫者。”
——《祥符县志》
明代著名画家仇英的市井画《南都繁会图卷》中出现了大量幌子广告:如专门销售西北皮货的“西北两口皮货发客”;洋货店门外的招幌书写着“东西洋货物俱全”;“万源号’通商银铺”幌子之上,添加了“出入公平”四个字。
——摘编自《观〈南都繁会景物图卷〉论明代广告之市民文化》
“余(姚旅)以为今有二十四民”除了提篮叫卖者外,还有银匠、雕蛮匠、铜匠、鞋匠、镜匠、漆匠、裱画匠、小炉匠、厨师、垒工、卖豆腐的、卖门神画张的、制作烟火的等等。同时他还列出道家、医家、卜者、星命家、相面、相地、奕师、狙侩、驾长、舁人、篦头、修脚、修养、倡家、小唱、优人、杂剧、响马巨窝都作为“不稼不墙”“不耕不蚕,而具衣食”者。
——摘编自姚旅《露书》
明末黄宗羲提出“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”。
——摘编自《明夷待访录》
一张信用券
三、开放性试题
新漫画
四、材料阅读
阿尔及利亚高等教育的发展与挑战
——摘编自逯雨、齐赵园《法国殖民时期阿尔及利亚高等教育的发展历程、特征与影响》等