一、单选题
年份
1870
1875
1881
1884
1888
1892
1899
1900
1905
贸易总值
1.21
1.40
1.66
1.43
2.17
2.38
4.61
3.70
6.75
二、综合题
《宫乐图》是唐代最具代表性的仕女画之一。画中仕女服饰色彩艳丽、花纹精细，持筚篥（西域龟兹人的乐器）、古筝、笙与牙板等乐器演奏。桌案中摆放一茶釜，案边摆放各式器具，如青瓷碗形杯、红漆黑耳羽觞（酒器）、海棠花型盘等，案旁空置两张月牙几凳（形制受胡床影响）
《大傩图》是一幅宋代的风俗人物画。画中描绘了街市艺人扮做金刚力士、钟馗等佛、道鬼神，进行傩戏表演。
傩是古代一种驱鬼逐疫的祭祀仪式，宋代又加入了戏剧、舞蹈、音乐等多种艺术表现形式，逐渐发展为一种民间娱乐活动
三、开放性试题
忠义系于世教（正统礼教），历代推褒，正以励臣节……孝宗皇帝特允臣言，建庙称禋（祭祀）。
——明代大臣尹直为敕建文天祥等督府勇士螺山忠义庙撰写庙碑
正气兮飞扬，乾坤兮再造……此大豪杰何人？即宋末首竖义旗、攘斥胡虏、九死不屈、为种牺牲之文天祥也！……（希望）志士则效之，实行之。
——《为种流血文天祥传》（1904年刊载于革命党人创办的《觉民》杂志）
今日之外患……其于危急存亡间不容发之秋，何以能激励吾民族精神，以求自存……养成如文信国公（文天祥封号）之不屈不挠之精神，尤为根本之图。
——《青年月刊》1935年第3期
涵养浩然之气，是古人加强修养的重要要求。（如）“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……拥有浩然之气的人，不管处境如何，都会坚持理想不变、志向不变、原则不变，行为国为民之大道……中国共产党人始终继承和弘扬中华民族的浩然之气，带领中国人民勇毅前行，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。
——赵淑梅《赓续民族精神的内在要求不断涵养浩然之气》
（发表于2023年2月17日《人民日报》）
四、材料阅读
严复部分译著简表
翻译著作名称
作者
初版年份
核心内容
备注
《天演论》
赫胥黎
1898
宣扬“物竞天择、适者生存”的社会进化论
康有为将“物竞天择、适者生存”与“合群保种”的倡议结合，以此为宗旨成立保国会，壮大维新运动声势。生存竞争等原理被编入1903年《蒙学初级修身教科书》
《原富》
亚当·斯密
1901—1902
主张自由市场、劳动分工和私有财产权
该书在清末被认为：“近来讲理财者必探源於斯密氏，故此书风行最广。”并被南洋公学等学校列入阅读书目
《法意》
孟德斯鸠
1904—1909
阐述三权分立理论
1915年，吴虞（后被誉为“只手打倒孔家店的老英雄”）在日记中写道：日读孟德斯鸠《法意》，“于专制、立宪之优劣……始确然有以自信其学矣”
《名学浅说》
耶方斯
1909
介绍西方传统逻辑学的基本问题
近代学者张君劢评价该书：“译西人哲理之书，名词句调皆出独创。译名如‘物竞’、‘天择’、‘名学’、‘逻辑’，已成为我国文字中不可离之部分，其于学术界有不刊之功。”1914年该书成为中学教材
——摘编自皮后锋《严复大传》等
——以上材料摘编自李思达《自带奢侈属性的钢笔》等
五、开放性试题
世界近现代史中部分重要国际会议示意图