阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
唐末、五代时期长期战乱，一些信奉儒学理论的人选择山林等幽静之地，模仿佛教禅林讲经制度建立书院，静修儒学。还开始在山中收徒教学，至此书院雏形已初显现。1009年，宋真宗允许曲阜先圣庙立学，并赐额
“应天府书院
”，成为州县办学之始。理学先驱者胡瑗主张
“广设庠序之教
”，又与孙复等一批理学先驱者在隐山避世之处纷纷兴建书院，北宋初书院一度达到140多所。1061年，周敦颐在庐江莲花峰下创建
“濂溪书院
”开设讲坛讲学，并完成了理学经典文献巨著《太极图说》和《通书》。南宋时期书院重视道德完善与人格教育，通过完善的书院学规，培养学习者道德品行和自学的能力，这正好与理学追求的以伦理为本体，讲究心性理气的内圣之学的道德理想相吻合。
——摘编自王慧慧等《探析宋代理学发展与书院的关系》
材料二
明代土司地区建立的官学、书院、社学总数超过369所，其中云南书院数量达70余所。书院被赋予
“辅圣治
”的政治使命。明廷允许土司子弟通过书院教育获得仕进机会。明代中后期官学体系逐渐空疏化，西南地区因地理位置偏远，官学资源更为匮乏，迫使地方官员转向书院教育。他们将书院视为政绩工程与学术传承载体。士绅阶层、商贾通过捐赠学田、筹办经费参与书院运营。王阳明在贵州龙场悟道后，其学说通过文明书院、龙冈书院等迅速传播，形成以阳明心学为核心的书院网络。
——据韩国书院学会《书院儒学传播与明清西南地方认同意识的兴起》等整理 （1）根据材料一，指出宋代理学发展与书院的关系。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简析明代西南地区书院发展的原因。（6分） |