2024—2025学年度湖北省孝感市一般高中联考协作体高二第二学期期中考试历史试题（16+4）【选择性必修二三】

适用年级：高二级 试卷类型：期中考试 适用省份：湖北省 试卷年份：2025年 题数：19 浏览数：263

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一、单选题

1．

宋元以降，孝感因地处江汉平原北端、澴水与长江交汇处，逐渐发展为南北商贸中转重镇。据史书记载： “商贾多聚于澴川，米粮、布帛、竹木之属，自襄阳、德安而下，皆集散于此。 ”至明清时期，孝感已形成 “五街十八巷 ”的集镇格局，并出现专营湖广稻米、安陆棉布的专业市街。古代孝感集镇兴起的主要原因是（　　）

A．水陆交通节点推动跨区域商品流通B．江汉平原农业精耕细作提供充足商品C．官府为征收赋税刻意扶持商业市镇D．明清移民潮带来人口与手工业技术
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2．

图1、图2为不同朝代的中国北方部分驻所分布示意图。

图1到图2的变化表明（　　）

A．地方行政制度出现重大变革B．部分城市主要功能发生转变C．闭关自守政策执行更为严格D．改土归流实施范围有所扩展
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3．

古罗马帝国时期，政府大规模修建引水渠、公共浴场和下水道系统，并在城市中设立公共厕所。据历史学家记载，罗马城的下水道 “即便今日仍可运转 ”，引水渠 “每日输送清水供应市民 ”。这些措施反映了（　　）

A．通过改善公共卫生维护城市秩序与稳定B．宗教洁净仪式对城市建设的决定性影响C．军事扩张需求推动公民身体素质提升D．商业贸易繁荣要求完善交通基础设施
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4．

1896年大清邮政建立，开始了从官方驿站体系向官民混用的国营邮政体系转化。如图为1907—1936年邮政点数量及海拔高度的变化情况。期间邮政点海拔高度显著上升的趋势主要反映了（　　）

A．自然灾害频繁迫使邮政设施迁至高海拔地区B．近代交通网络扩展推动边疆地区邮政覆盖
C．列强势力渗透导致邮政系统战略重心转移D．农业垦殖技术突破使高寒地区人口激增
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5．

《明史·河渠志》记载： “永乐初，命宋礼等治会通河……自临清抵淮安，绵延三百余里，引汶水济运。又开沙河、贾鲁河，分水灌田，使舟楫通行无阻。陆路则设急递铺、马站，凡军国要务，日夜兼程，五日可抵京师。 ”这反映了明代交通发展的特点是（　　）

A．漕运纯靠天然河道B．永乐朝根治漕运隐患C．建立水陆联运网络D．明代漕运以海运为主高度（来）
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6．

19世纪美国人口迅速增长，大量劳动力向西迁移并定居城镇，至1860年，北方自由州26%的人口集中在城镇或城市（东北工业州比例更高），而南方都市人口仅从6%增长到10%。造成南北方城市化差异的主要原因是（　　）

A．北方气候更适宜城市发展B．南方铁路系统落后阻碍城市化C．南北经济结构的差异D．南方禁止非奴隶主定居城市
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7．

根据国家统计局数据，1978—2020年间中国城镇化率从17.9%跃升至63.89%。其中，1980年代至1990年代，农村人口通过 “打工潮 ”大规模涌入东部沿海城市；2000年后，中央政府推行户籍制度改革，逐步放宽中小城市落户限制；2014年《国务院关于进一步推进户籍制度改革的意见》明确提出 “全面放开建制镇和小城市落户条件 ”。农民工群体从最初的 “暂住人口 ”逐渐成为城市建设的重要力量。这说明改革开放以来中国城市化的特点是（　　）

A．市场主导下的人口自由流动B．城乡差距持续扩大C．外资企业扩张驱动城市扩容D．政府规划与政策引导的双重推动
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8．

《黄帝内经》提出的 “阴阳五行学说 ”作为中医理论基石，强调人体与自然界的动态平衡；东汉张仲景在《伤寒杂病论》中确立 “辨证论治 ”原则，开创中医临床诊断新范式；唐代孙思邈编撰《千金方》，系统整理前代医方并收录外来药物知识；宋代官修《太平惠民和剂局方》推动中药制剂标准化，成为后世药典典范。这反映了中医在古代的发展（　　）

A．依赖经验积累，缺乏理论创新B．受佛教、道教思想影响显著C．理论体系逐步完善，兼具传承开放D．以药学研究取代临床医学
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9．

黑死病肆虐欧洲后，欧洲社会经历了深刻的医学观念变革。这场瘟疫导致约2500万人口死亡，动摇了中世纪 “上帝惩罚 ”与 “瘴气致病 ”的传统认知。幸存的医生和学者开始系统研究流行病传播规律，例如威尼斯医生在1436年首次建立隔离检疫制度，要求疑似患者居家隔离40天；佛罗伦萨市政当局则颁布《公共卫生法令》，规定垃圾必须集中焚烧、污水需经管道排放。这一转变推动了（　　）

A．化学疗法取代传统草药治疗B．公共卫生观念的萌芽与早期实践C．中世纪医院模式的全面革新D．传统瘴气致病理论被推翻
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10．

1978—2020年间，中国人均预期寿命从35.0岁增至77.9岁，婴儿死亡率从50.2‰降至5.4‰，国家卫生总费用中个人支出占比从60.8%下降至27.7%，基本医保参保率超过95%。《 “健康中国2030”规划纲要》明确提出： “坚持预防为主、防治结合，中西医并重，把健康融入所有政策。 ”这说明现代中国医疗体系改革的核心目标是（　　）

A．提高医疗技术水平以缩短治疗周期B．扩大医疗保险覆盖范围实现全民参保C．建立预防为主、防治结合的公共卫生体系D．降低政府在医疗卫生领域的财政投入
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11．

顾炎武在《日知录·正始》中写道： “保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 ”又在《天下郡国利病书》中强调： “市井之利，非一人之私，乃天下之公。 ”由此可知，顾炎武主张（　　）

A．反对君主专制，主张分权制衡B．倡导经世致用，重视社会实践C．批判重农抑商，主张工商皆本D．强调社会责任，重视商业利益
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12．

陈栎（1252年—1335年）回忆家族读书风气时写道： “读书者比屋，各家之老，遇风月良夜，杯酒相叙，饮罢步街上听子弟弦诵，声自村首至尾，东西相震，以是快惬为乐事。 ”这体现了（　　）

A．程朱理学对基层社会的全面渗透B．宋元之际重学传统的延续C．元代科举制下民间读书风气的复苏D．明代印刷技术推动知识传播
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13．

北宋《高僧传》记载，禅宗六祖慧能在韶州弘法时，常以 “菩提本无树，明镜亦非台 ”偈语启发弟子，主张 “顿悟成佛 ”，摒弃繁琐经文学习。其思想深受儒家 “明心见性 ”与道家 “自然无为 ”影响，信徒 “不立文字，直指人心 ”。这反映了佛教（　　）

A．依附儒家经典强化统治合法性B．融合本土哲学重构修行体系C．通过译经传播扩大思想影响力D．与道教争夺宗教市场份额
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14．

中世纪的欧洲社会呈现出多元的家庭结构与伦理观念。在自治城市中，行会规章规定 “成年子女须独立经营，不得依附父辈产业 ”，市民家庭强调契约关系而非血缘纽带；基督教修道院训诫信徒 “爱上帝胜过父母，抛弃世俗亲缘 ”，《圣经》中耶稣更言 “人的仇敌就是自己家里的人 ”；而蛮族法典《萨利克法》则规定 “武士阵亡后，遗产由战友而非父母继承 ”，老年人在部落中常被视为负担。该现象的根源是（　　）

A．封建领主对庄园经济的严格控制削弱了家庭纽带B．基督教神权政治全面支配世俗家庭关系
C．罗马帝国《民法大全》对欧洲各地的持续影响D．不同社会群体的组织形态与核心价值取向分化
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15．

拜占庭帝国与阿拉伯帝国在文化交流中形成了独特的双向技术转移模式。拜占庭工匠将马赛克镶嵌画技术应用于清真寺建筑装饰，其精细的图案设计和材料工艺被阿拉伯工匠吸收并改良；与此同时，阿拉伯数学家通过翻译希腊数学典籍（如欧几里得《几何原本》）发展出代数体系，并将这一成果传入拜占庭学术界，推动了当地数学研究的革新。该现象源于（　　）

A．战争驱动的技术单向输出B．宗教霸权争夺的直接结果C．科学与艺术的交流与竞争D．蒙古人西征引发政治重组
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二、材料阅读

16．

【居住环境与交通革命】（14分）
材料一
曼彻斯特在1830年代成为世界上第一个完全工业化的城市。工厂主们将工人集中在城市中心，而住宅建设却远远滞后于人口增长。工人们不得不挤进狭窄的 “背屋 ”（back——to——backhouses），这些房屋没有独立的排水系统，厕所和厨房共用一室。1842年，一位医生在《柳叶刀》杂志上写道： “这里的死亡率比乡村高出三倍，儿童的夭折率更是惊人。 ”面对公共卫生危机，政府终于在1848年通过了《公共卫生法案》，授权地方政府拆除污染严重的贫民窟，并强制推行统一的供水和排污系统。
材料二
铁路的修建彻底改变了英国的空间格局。1825年，斯托克顿至达灵顿铁路的开通不仅是技术胜利，更是一场社会革命。蒸汽机车每小时24公里的速度，使曼彻斯特到伦敦的旅行时间从三天缩短为一天。铁路网络的扩张催生了新的城市节点——火车站成为交通枢纽和商业中心。例如，利物浦的维多利亚车站建成后，周边土地价格飙升，原有的码头工人社区被高档住宅和办公楼取代。正如当时一位工程师所说， “铁路将乡村与城市缝合为一体，创造出前所未有的 “国家市场 ”。

——艾瑞克·霍布斯鲍姆《革命的年代》

（1）根据材料一，概括工业革命时期英国城市面临的主要居住环境问题，并指出政府采取的应对措施。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析交通革命给英国带来的影响。（6分）

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17．

【西学东渐】（16分）
材料一
利玛窦在南京刊刻《几何原本》时，特地将欧几里得公理体系与朱熹《四书章句集注》并置，宣称 “西学乃儒学之补 ”。他翻译的《坤舆万国全图》虽标注中国为世界中心，却首次以科学方法重构了中国人的地理认知。然而，这种调和策略并未获得广泛接受：康熙帝后期禁毁南怀仁等传教士的历算著作，乾隆朝更以 “礼仪之争 ”为由驱逐全部传教士。

——《利玛窦与中国》

材料二
洋务运动时期，福州船政学堂开设 “格致课 ”，讲授牛顿力学与蒸汽机原理，但课程教材仍以《圣谕广训》开篇，要求学生 “中学为体、西学为用 ”。甲午战败后，严复翻译《天演论》，将 “进化论 ”包装为 “自强保种 ”的工具，康有为则借《孔子改制考》宣称 “托古改制 ”，试图以西学改造儒家经典。这一时期的西学传播呈现出 “工具理性至上 ”的特征——科学知识被剥离其哲学内涵，沦为救亡图存的手段。

——《晚清思想史》

（1）根据材料一与材料二，比较明清之际与近代西学东渐的异同。（10分）
（2）结合材料二与所学知识，分析近代 “中学为体、西学为用 ”思想在推动社会变革中的双重作用。（6分）

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18．

【古代文明的交流与融合】（13分）
材料一
古代阿拉伯文化在7至13世纪间形成了独特的知识体系与跨文明融合模式。其学术成就尤为突出：学者们不仅翻译并保存了希腊、波斯、印度等文明的典籍（如欧几里得的《几何原本》、印度的数字系统），还创立了代数学和光学理论，伊本·西纳的《医典》更成为欧洲中世纪医学的权威教材。文化包容性体现在伊斯兰教 “求知即信仰 ”的理念中，巴格达智慧宫汇聚了全球学者，研究涵盖天文学、哲学、文学等领域，诗人鲁米以波斯语创作的神秘主义诗歌将伊斯兰教义与苏菲派思想深度融合。通过陆海丝绸之路的贸易网络，阿拉伯商人传播了造纸术、指南针等技术，并将《一千零一夜》等文学作品融入印度、波斯故事元素，成为东西方文明交流的桥梁。
材料二
15世纪末至16世纪初，美洲印第安文明在殖民者的冲击下面临系统性崩溃。欧洲人带来的天花、麻疹等传染病导致阿兹特克人口骤减90%，印加帝国因劳动力短缺而土崩瓦解。政治上，西班牙殖民者摧毁原有部族政权，建立种族等级制度，强迫土著改信基督教并参与种植园劳动。文化层面，殖民者焚烧玛雅历法典籍、拆毁神庙，用《圣经》取代传统信仰，学者贝尔纳多·德·萨哈贡在《新西班牙志》中记载： “他们以摧毁 ‘异教 ’象征物的方式，试图抹杀印第安人的精神根基。 ”经济上，殖民者引入马、牛等物种改变农业结构，过度开垦导致玛雅核心区荒漠化。尽管部分印第安文化通过隐秘传承得以延续（如纳瓦霍人的编织技艺），但整体文明体系已不可逆转地衰落。
（1）根据材料一，概括古代阿拉伯文化的特征。（6分）
（2）根据材料二并结合所学，分析美洲印第安文化衰落的主要原因，并谈谈你对文化交流的认识。（7分）

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三、开放性试题

19．

【西医的传播】（12分）
材料
19世纪末至20世纪初，西医随殖民扩张进入非洲。在加纳，英国殖民者建立 “非洲医疗站 ”，名义上为土著提供免费治疗，实则通过疫苗接种记录居民身份，便于征税和征兵。与此同时，传教士医生在塞内加尔开设诊所，将治疗疟疾的奎宁药与《圣经》分发相结合，宣称 “治愈身体即拯救灵魂 ”。
在东亚，日本明治政府通过《医学校令》强制废除汉方医学，将西医定为 “唯一正统医学 ”。但民间中医通过 “汉方研究会 ”保存典籍，并在20世纪初将针灸术引入现代医院，形成 “和汉并用 ”的独特体系。
第二次世界大战后，美国在韩国推广 “现代化卫生运动 ”，拆除传统草药市场，推广抗生素和剖腹产。然而，部分韩国医生秘密保留《东医宝鉴》，将针灸与西医手术结合，治疗战争伤员。20世纪70年代，韩国政府承认中医合法地位，设立韩医研究院。
至今，在巴西，西医占据主流医疗体系，但 “雨林疗法 ”（结合亚马逊土著草药与西医诊断）被列入国家医保；在印度，阿育吠陀传统医学与西医共同存在，政府规定所有医学院必须开设瑜伽课程。
阅读材料，围绕 “西医在近现代的传播 ”，自拟论题，并结合所学，加以论述。（要求：观点正确，史论结合，表述成文）

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