阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
“红票
”又称
“红色谕旨
”，是康熙五十五年（1716年）由康熙皇帝发布，经内务府刊刻后交由返欧的西方商人带给罗马教皇的谕旨。该谕旨图案和文字皆为红色，以满文、汉文和拉丁文书写并刊刻，是清初中西交往过程中因文化差异导致冲突的直接体现。康熙通过红票与教皇主动沟通，反映出清初中西交往中康熙皇帝的积极态度。同时作为世俗皇帝，他在属于天主教礼仪的问题上发表意见，也是天主教在华传布过程中教权与皇权冲突的表现。
——摘编自果美侠《康熙“红票”考——兼谈“传教信票”及康熙对传教士的集体召见》
材料二
康熙年间，传教士所领之票与康熙红票是两种不同文件，前者为
“传教信票
”，《正教奉褒》中记载：康熙四十五年冬，驻京西士，齐趋内殿。上面谕云：
“朕念你们，欲给尔等敕文，尔等得有凭据，地方官晓得你们来历，”
“凡不回去的西洋人等，写票用内务府印给发。票上写西洋某国人，年若干，在某会，来中国若干年……为此给票，兼满汉字，将千字文编成号数，挨次存记，将票书成款式进呈。钦此。
”
——摘编自果美侠《康熙“红票”考——兼谈“传教信票”及康熙对传教士的集体召见》
材料三
“信票制度迫使我们在中国如同戴着镣铐跳舞。1707年，当我为续领信票向礼部提交申请时，官员明确告知：
‘若不能证明你们对修订历法的贡献，明年将无权留在江西
’。我们不得不将三分之二的时间用于测绘地图、调试望远镜，而传播福音成为必须隐藏在技术贡献背后的次要事务。
”
——摘编自《耶稣会士中国书简集：中国回忆录》第Ⅲ卷 （1）根据材料一并结合所学知识，分析康熙
“红票
”发布的背景。（10分）
（2）材料二与材料三对
“信票
”功能的记载有何差异？结合史料类型分析造成差异的原因。（4分） |