2024—2025学年度江西省南丰县第一中学等七校高一第二学期七校联考历史试题（16+3）【纲要下】

1．

古希腊历史学家希罗多德记述了公元前500年左右印度河流域种棉花的情景；在秘鲁，考古学家发掘出公元前2400多年前的棉织渔网；在埃及，考古学家发现了4000年前盛有棉籽的器皿。这表明（　　）

A．物种出现全球交流

B．地理环境影响棉花种植

C．古代文明多源发展

D．考古发现决定历史认知

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2．

1877年，两河流域南部的泰罗赫遗址出土了拉伽什第七任长官古迪亚带铭文的雕像和泥板文书，专家确认这就是《圣经》中记载的苏美尔城拉伽什。这一发现佐证了两河流域（　　）

A．诞生了世界上最早的成文法典

B．存在比古巴比伦王国更早的文明

C．成为宗教经典《圣经》的诞生地

D．已经建立统一的中央集权制国家

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3．

关于古希腊社会经济，西方学术界曾认为其以工商业为主，形成独特的海洋文明，与大河流域文明迥异。但20世纪50年代后，通过考古、碑铭等新材料研究，学者们重新评估，认为农业为古希腊的最重要的生产部门，土地是其最基本的财产形式。以下对此解读最准确的是（　　）

A．人类认知随着时间推移而深入

B．应重新研究史料推翻传统观点

C．最新的史料才能丰富历史研究

D．历史认知常在否定中得到发展

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4．

笈多帝国统治时期国王多次颁布赐地文书，政府放弃所赠土地的行政司法主权，以及土地上一切森林、牧场、矿藏、人口。东晋法显的《佛国记》中也提到颁赐土地上的民户皆随土地转移，并且另有自由农民，他们耕种王地，缴纳租税，欲去便去，欲往便往。这反映出笈多帝国（　　）

A．专制王权强化

B．商品经济繁荣

C．等级制度强化

D．生产关系变革

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5．

1041年波希米亚的公爵成为德意志国王亨利三世的封臣，所做的效忠宣誓是： “他向国王宣誓，将像封臣效忠于封君一样效忠于国王，以他的一切朋友为友，一切敌人为敌。 ”但是，封臣的服役期限一般是40天，若到期，封臣可以自行离开。这反映了（　　）

A．封臣拥有绝对的政治自由权

B．封君封臣制度加强了国王权力

C．封君对封臣具有极强依赖性

D．封君与封臣的义务具有相对性

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6．

中古后期，西欧的村庄共同体作为一个基层组织，其最高公共权力机构是庄园法庭和村民会议。不管是庄园法庭还是村民会议，都是一种民众集会，他们一起制定和执行共同体内部的日常生产生活规范，保证生产生活的正常有序进行。由此可见，当时（　　）

A．西欧各国王权普遍遭到削弱

B．庄园具有领主私产性质

C．村庄管理采用集体自治原则

D．封建领主制已彻底消亡

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7．

中世纪欧洲城市大多都有城墙、塔楼、城门等防御工事。下图为地中海地区佛罗伦萨城市防御工事图。该图从侧面反映了（　　）

A．工商业经济快速发展

B．军事防御功能的强化

C．城市自治运动的兴起

D．城市支持王权的扩张

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8．

中世纪早期，欧洲王权与教会冲突时，国王拒绝承认其权力来自教会，而是直接来自上帝。然而，中世纪后期的神学家越来越强调王权源自社会共同体和民族共同体。这一转变（　　）

A．促进了欧洲民族国家形成

B．摆脱了教会对世俗事务的干预

C．导致了地方领主走向衰落

D．削弱了国王凝聚民族情感力量

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9．

日本大化改新期间，贵族奴隶主的屯仓、田庄一律被收归国家所有，变成公地。同时，国家对大夫以上官僚贵族赐给一定数量的土地和人口，称为 “食封 ”（俸禄），对凡六岁以上公民授予一定的土地，称 “口分田 ”。这些举措（　　）

A．导致日本土地兼并加剧

B．为日本的社会转型奠定基础

C．削弱了德川幕府的统治

D．瓦解了日本庄园制度的根基

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10．

阿拉伯帝国建立之初，既允许被征服地区人民可以自由选择信仰、保留教堂，也允许接受伊斯兰教信仰的皈依者可以继续与原属的文化和群体保持密切的联系。阿拉伯帝国此举（　　）

A．创新了文化渗透方式

B．消弭了民族之间矛盾

C．促进了文明交流互动

D．体现了因俗而治原则

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11．

11世纪以来，人们认为君主具备手到病除的神性。君主的触摸可以治愈各种疾病，尤其是被称为 “国王病 ”的淋巴结核。君主触诊成为备受珍视的仪式，成为君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代，就像占星术和炼金术突然间风光不再一样，触诊也几乎在一夜之间销声匿迹。这种转变在一定程度上表明（　　）

A．科学发展改变了人们的君权观念

B．近代医学进步攻克诸多传染疾病

C．君主权力运行受到法律严格限制

D．科学宇宙观动摇了教会神圣地位

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12．

有史学家认为， “在欧洲的海外扩张中最重要的人物不是哥伦布、达·伽马、麦哲伦，而是那些拥有资本的企业家们 ”。其观点是（　　）

A．直接否认航海家们的贡献

B．企业家直接参与航海活动

C．资本扩张和需求是源动力

D．凸显企业家们的历史作用

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13．

有中国学者认为，16到19世纪的欧洲所绘的世界地图体现的不仅仅是知识或技术，而是赤裸裸的权力。地图史家约翰·哈雷也指出： “土地在纸面上先于实际中被宣称占有，在这个意义上，地图预期了帝国。 ”该时期欧洲所绘的地图（　　）

A．体现出列强的殖民争霸意图

B．推动帝国主义国家对外扩张

C．象征着国家领土主权的完整

D．促进了近代自然科学的发展

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14．

16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道： “命运残酷，无奈我自安然如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极限。 ”这反映了诗人（　　）

A．强调人的个性

B．屈从命运安排

C．反对宗教教义

D．相信社会进步

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15．

在16世纪的新教地区，每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时（　　）

A．贵族失去宗教特权

B．传统的惩戒方式已被废除

C．平民引领宗教改革

D．天主教会思想专制遭削弱

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16．

18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了（　　）

A．这些学者对人类起源学说的颠覆

B．这些学者对人类知识系统的重构

C．启蒙运动与文艺复兴的内在联系

D．人文主义与民族主义的相互影响

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17．

阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料一
雅典公民对于城邦戏剧活动十分热心，据说每年有一千多雅典公民参加戏剧演出。戏剧节的经费、演员的报酬都是由城邦来负责的。伯里克利时代，雅典城邦还向公民提供观戏津贴。演出的剧目是由政府官员提前为观众们选好的。各项剧目在城邦的有序组织下进行竞赛，赛后还要在剧场中召开公民大会，对参赛剧目作出评判……戏剧不仅仅只是雅典民众的生活娱乐，它也是 “希腊人民爱国主义、民主主义和民族传统教育极其重要的工具。 ”
——摘编自张季云《雅典戏剧与城邦政治及公民教化》等
材料二
亚述地处底格里斯河上游，居民主要从事农业和畜牧业。在比较发达的社会分工中，居民可通过冶铁制造出当时先进的武器或铁农具。集权式管理系统使其拥有很强的战车队、骑兵、步兵以及先进的作战技术。公元前7世纪初，亚述王在掠夺奴隶和财富的过程中，先后征服了巴比伦、叙利亚、部分小亚细亚，甚至埃及，建立了强大的奴隶制帝国。
——摘编自（俄）柯瓦辽夫《古代世界史》
材料三
10—11世纪，地中海和北海、波罗的海两大贸易区一带出现了新兴城市。从人口数量上看，11世纪后期，英国的考文垂有约6000人，约克有约1万人；14世纪初期前后，只有几座城市超过5万人。从市民构成上看，最初的市民多是商人与手艺人一身二任；随着城市的发展，市民包括城市贵族、富裕商人、手工业者、教士、律师、教师、帮工、学徒等。逃跑的农奴只要在城里住满一年的时间，就可以免受先前领主的追捕， “城市基本上是自由的庇护所，所以它被人称为是一个自由天地 ”。
——摘编自姜守明《浅析中世纪西欧城市制的起源和发展》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括雅典城邦重视戏剧活动的表现及其原因（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括公元前7世纪亚述帝国顺利扩张的社会因素。（6分）
（3）概括材料三中西欧新兴城市的主要特征。（4分）

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18．

随着新航路的开辟，人类社会发生了深刻的变化。阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料一
16—18世纪的大西洋贸易，包括传统意义上的三角贸易和直接贸易。随着大西洋贸易的发展，英国工业经济迅速发展，棉纺织业、玻璃制造业、丝织业、肥皂业等新的工业部门也建立并发展起来。如果以1700年的发展指数为100，1800年时英国出口工业指数为544。法国的工业生产也因大西洋贸易对工业品需求的增加而得到政府的扶持，1787年法国出口的工业品占到了出口总额的34.2%。
——摘编自于民《16—18世纪的大西洋贸易与现代早期世界经济的不平衡发展》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析16—18世纪大西洋贸易的历史影响。（6分）
材料二
1565年，西班牙开展跨太平洋的 “大帆船贸易 ”，此前 “半球化 ”的航海贸易活动转向 “全球化 ”。西班牙政府每年都派遣满载美洲白银及商品的大帆船，从墨西哥驶往菲律宾马尼拉。中国船队所载货物到达马尼拉，即被转装到待航墨西哥的大帆船上。通过 “大帆船贸易 ”，美洲的金银大量输往亚洲，其中可能有一半运往中国，以换取欧洲人真正能消费的东西，西班牙也获得了惊人的利润。18世纪末19世纪初，英国逐渐在世界贸易中占据主导地位，在自由贸易冲击下，以垄断为特色的 “大帆船贸易 ”的地位急剧下降。跨越太平洋的大帆船航路，沟通了中国与美洲、欧洲的贸易圈，打通了 “新海上丝绸之路 ”环球化的最后一里路。
——摘编自吴杰伟《大帆船贸易与跨太平洋文化交流》
（2）根据材料二并结合所学知识，概括 “大帆船贸易 ”兴起的条件及主要特点。（8分）
材料三
康德说 “卢梭是另一个牛顿，完成了人的内在宇宙的科学，他发现了人的内在本性 ”。 “我曾轻视无知的大众，卢梭纠正了我。我学会了尊重人，认识到哲学的使命是恢复人的共同权力 ”。他认为自己生活在 “启蒙中 ”的时代，反思 “启蒙 ”。
恩格斯指出 “在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威……一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的知性成了衡量一切的唯一尺度。 ”
现代某学者提出：法国启蒙思想将理性视为万能的工具，运用于社会领域，设计社会制度和生活，把民众视为无知的 “群氓 ”，而把自己视为真理的化身。启蒙者在代替人民思维，甚至在极端的情况下剥夺他人的思维自由。
（3）结合所学，列举法国启蒙思想家基本的政治思想。概括材料三中不同学者对法国启蒙运动的看法。（8分）

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19．

【延续与变迁】阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
西方传统观点认为，公元1500年前后是欧洲历史的分水岭，此时欧洲告别中世纪，进入现代。
材料二
20世纪后期，有学者提出，公元1500年前后这一时段固然重要，但还不能称之为欧洲历史的分水岭，因为此时欧洲在政治、经济、文化和社会关系等领域并无本质变化。这种状态一直持续到18世纪中后期，此后历史才真正步入现代，分水岭才真正出现。
历史发展往往是一个延续与变迁交织的过程。从这一角度，结合15—18世纪欧洲历史的重大史实，评析材料一和材料二的观点。

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2024—2025学年度江西省南丰县第一中学等七校高一第二学期七校联考历史试题（16+3）【纲要下】

1．

古希腊历史学家希罗多德记述了公元前500年左右印度河流域种棉花的情景；在秘鲁，考古学家发掘出公元前2400多年前的棉织渔网；在埃及，考古学家发现了4000年前盛有棉籽的器皿。这表明（ ）

2．

1877年，两河流域南部的泰罗赫遗址出土了拉伽什第七任长官古迪亚带铭文的雕像和泥板文书，专家确认这就是《圣经》中记载的苏美尔城拉伽什。这一发现佐证了两河流域（ ）

3．

4．

5．

6．

7．

中世纪欧洲城市大多都有城墙、塔楼、城门等防御工事。下图为地中海地区佛罗伦萨城市防御工事图。该图从侧面反映了（ ）

8．

中世纪早期，欧洲王权与教会冲突时，国王拒绝承认其权力来自教会，而是直接来自上帝。然而，中世纪后期的神学家越来越强调王权源自社会共同体和民族共同体。这一转变（ ）

9．

10．

阿拉伯帝国建立之初，既允许被征服地区人民可以自由选择信仰、保留教堂，也允许接受伊斯兰教信仰的皈依者可以继续与原属的文化和群体保持密切的联系。阿拉伯帝国此举（ ）

11．

12．

有史学家认为， “在欧洲的海外扩张中最重要的人物不是哥伦布、达·伽马、麦哲伦，而是那些拥有资本的企业家们 ”。其观点是（ ）

13．

14．

16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道： “命运残酷，无奈我自安然如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极限。 ”这反映了诗人（ ）

15．

在16世纪的新教地区，每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时（ ）

16．

18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了（ ）

17．

18．

19．

古希腊历史学家希罗多德记述了公元前500年左右印度河流域种棉花的情景；在秘鲁，考古学家发掘出公元前2400多年前的棉织渔网；在埃及，考古学家发现了4000年前盛有棉籽的器皿。这表明（　　）

1877年，两河流域南部的泰罗赫遗址出土了拉伽什第七任长官古迪亚带铭文的雕像和泥板文书，专家确认这就是《圣经》中记载的苏美尔城拉伽什。这一发现佐证了两河流域（　　）

中世纪欧洲城市大多都有城墙、塔楼、城门等防御工事。下图为地中海地区佛罗伦萨城市防御工事图。该图从侧面反映了（　　）

中世纪早期，欧洲王权与教会冲突时，国王拒绝承认其权力来自教会，而是直接来自上帝。然而，中世纪后期的神学家越来越强调王权源自社会共同体和民族共同体。这一转变（　　）

阿拉伯帝国建立之初，既允许被征服地区人民可以自由选择信仰、保留教堂，也允许接受伊斯兰教信仰的皈依者可以继续与原属的文化和群体保持密切的联系。阿拉伯帝国此举（　　）

有史学家认为， “在欧洲的海外扩张中最重要的人物不是哥伦布、达·伽马、麦哲伦，而是那些拥有资本的企业家们 ”。其观点是（　　）

16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道： “命运残酷，无奈我自安然如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极限。 ”这反映了诗人（　　）

在16世纪的新教地区，每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时（　　）

18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了（　　）