2024—2025学年度辽宁省本溪市县级重点高中协作体高二第二学期第一次月考历史试题（16+4）【纲要上+选择性必修三】

1．

下图为太湖流域新石器时代遗址文化堆积中炭化水稻的标准密度（注：某种植物遗存数量与浮选土样量的比值）的统计情况。据此可推知（　　）

①良渚文化时期水稻的种植规模较大 ②太湖流域是稻作农业的发源地之一

③崧泽文化时期耕作生产力下降 ④马家浜文化时期气候环境变化明显

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

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2．

《礼记·月令》载：季冬之月，西周农官 “命农计耦耕事，修耒耜，具田器。 ”即农耕前，农官要检查农具，如有损坏，则组织农夫修理，《诗经·豳风》载： “三之日于（于：往也）耜（田器），四之日举趾（即前往固定存放农具处修理农具）。 ”这折射出（　　）

A．政府注重提升土地的利用率

B．农业生产管理呈现专业化特征

C．精耕细作推动生产工具革新

D．政府执政理念彰显着民生思想

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3．

《史记·秦本纪》记载，秦武公去世（前678年）时 “初以人从死，从死者穴十六人 ”。秦穆公死后殉葬者多达177人，《左传·文公六年》借君子之口批评道： “秦穆之不为盟主也宜哉！死而弃民……若之何夺之？ ”中原封国如宋国、鲁国虽偶有人牲现象，但均遭到士大夫反对（如宋国司马子鱼、鲁国臧武仲）。据此可推知，这一时期（　　）

A．秦国等级秩序的严密

B．周朝的礼制难以为继

C．礼乐制注重以人为本

D．深受儒家文化的影响

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4．

贾谊认为汉高祖 “立诸子雒阳上东门之外，毕以为王，而天下乃安 ”。司马迁则云： “吴有豫章郡铜山，濞……煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。 ”这可用于说明，汉初（　　）

A．政治稳定促进了小农经济的快速发展

B．血缘政治仍具有一定现实价值

C．体制变革推动了强干弱枝局面的形成

D．郡国并行维护了国家长治久安

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5．

东汉蔡邕云： “孝武之世，郡举孝廉，又有贤良、文学之选，于是名臣辈出，文武并兴。汉之得人，数路而已。 ”这可用于说明汉代察举制（　　）

A．利于提升国家治理能力

B．使儒学成为主流意识形态

C．培养选拔了综合性人才

D．打破了门阀对政权的垄断

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6．

孝文帝的定姓族使魏晋以来的 “士族传统 ”完成了具体化和制度化转变，其实质是采取强制方式，加快鲜卑贵族向封建士族地主的转化，使汉族的门阀制度在北魏迅速得到推广。孝文帝此举意在（　　）

A．整合政治认同以维护统治

B．移风易俗消弭民族差异

C．凝聚鲜卑贵族集团的力量

D．借鉴汉族政权统治智慧

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7．

下面是关于《唐律疏议》立法理念的流程图。据此可推知，唐律（　　）

A．渗透外儒内法的理念

B．体现开放包容的特征

C．具备礼法结合的特点

D．秉持公正平等的思想

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8．

唐朝集体宰相制取代了汉朝领袖宰相制，然而三省之间常有政见冲突和推诿。贞观年间设立的政事堂把三省连为一体，成为唐朝最高决策机构，通常是中书令取旨后，于政事堂召开宰相联席会议讨论并综合整理成诏敕文书，然后奏闻画敕。这一举措（　　）

A．有利于提升政府治理效能

B．表明相权对皇权形成了制约

C．映射出权臣擅权现象严重

D．致使尚书省的政治地位下降

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9．

宋真宗时规定文臣（京朝）任满三年、武臣任满四年（后改为五年）为一任期。在任期内每年由上级长官考核其功过优劣，再由吏部有关机构复查，按考核以定升转本官阶一次。宋代的这一规定（　　）

A．规范了官员管理制度

B．规避了官员政治腐败问题

C．提升了官员工作效率

D．确保了官员选拔的平等性

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10．

《宋刑统》注释疏义载：签订契约时，若 “取之不和，谓恐吓、诈欺、强市有剩利、强率敛之类 ”， “从取与不和以下，并征还主。 ”这一规定（　　）

A．利于营造诚信公平交易环境

B．强化了政府在经济活动中的主导地位

C．有效维护了交易双方的权益

D．反映了平等正义的理念已经深入人心

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11．

南宋时，有民陈仲龙与妻蔡氏长期租赁妻弟蔡仁房屋，经协商决定以蔡氏嫁妆中的一块田产抵卖于蔡仁，以充租金。陈父得知此事后，以私自典卖田产的理由状告陈仲龙夫妻。当地官员依据 “妻家所得之财，不在分限 ” “妇人财产，并同夫为主 ”法令作出裁决：陈父出钱赎回该田产将其变成族产或者放弃赎回并不改田产处分。对此解读正确的是，当时（　　）

A．律令儒家化色彩的淡薄

B．女性的财产权得到一定保障

C．封建等级制度趋于瓦解

D．社会治理重视教化优于法律

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12．

元英宗时，监察御史李谦亨等四人 “强谏 ”反对建造寿安山佛事之役，英宗下令处死或流放几人。中书省左承张思明认为“（纠劾）言事，御史职也，祖宗以来，未尝杀谏臣 ”。当时监察机关的官吏将李谦亨等誉为 “敢谏御史 ”，以示对英宗行为的抗议，但该案件长时间被搁置。这反映了当时（　　）

A．监察机构的地位明显提升

B．中枢制衡机制趋于完善

C．监察机关的实际效能受限

D．御史台监察权逐步扩大

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13．

明朝，民间出现了系统介绍生产技术经验的各种工艺教本，如《天工开物》中记录了各种生产技术的具体工序，对每道工序都做出了明确的技术要求，甚至有精确的定量规范，形成了可操作性极强的技术范式。据此可知，明朝（　　）

A．生产革新缺乏足量的市场需求推动

B．技术创新缘于格物致知精神的普及

C．技术传播与传承具备一定有利条件

D．政府强化传统手工业技术保护力度

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14．

明代中枢政治结构的发展，经历了 “皇帝一丞相 ”的 “一对一模式 ”和 “皇帝一六部 ”的 “一对多模式 ”，最终形成了 “皇帝一内阁、司礼监 ”的 “一对二模式 ”。这反映出明朝（　　）

A．内阁决策权的合法化

B．国家权力结构混乱

C．中枢机构权力的下移

D．君主专制得到加强

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15．

《大清律》载： “凡乡党序齿，民间士农工商人等平居相见，及岁时宴会谒拜之礼，幼者先施。坐次之列，长者居上。如佃户见田主，不论齿叙，并行以少事长之礼。若亲属，不拘主佃，止行亲属礼 ”，若 “有违者，笞五十 ”。这一法律规定（　　）

A．反映出儒学开始向基层渗透

B．遵循了严格的礼乐制度要求

C．推动了地方行政体制的成熟

D．利于促进社会的稳定与和谐

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16．

金瓶掣签制度既符合政治手续、法律手续，也符合宗教手续；既体现了中央政府的权威，又体现了西藏地方隶属于中央政府管辖的历史事实，是两百多年来较合情合理、公正的方法，成为不可逾越的认定达赖、班禅转世灵童的历史定制。清政府实行此制度旨在（　　）

A．践行因俗而治的理念

B．推动宗藩体制的建立

C．巩固国家政治大一统

D．增进民族间文化交融

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17．

阅读材料，回答问题。（12分）
材料一
曹操在《收田租令》开篇即强调： “有国有家者，不患寡而患不均。 ”他将税负是否均平的问题提升到了治国强兵的高度，因此，他明确规定赋税的承租者不仅是 “编户齐民 ”，一般的豪强地主也要按照土地顷亩和户口分别缴纳田租户调。曹操还主张减轻关市之征，下令 “除池御之禁，轻关津之税，皆复十一 ”。在曹操统治下，很少出现汉代那样的今天 “调马 ”，明天 “调赋税钱 ”，后天又 “调謙素 ”，无休止的烦杂，使百姓摆脱了杂税横生之苦。曹操还主张加强赋税的征收管理，规定除田租户调正额之外， “各地官吏不得擅兴发 ”； “国守相明检察之；遣使者循行郡国，有违理剖可暴虐者，举其罪。 ”
——摘编自杜林洪《论曹魏时期的财税治理及对当代的启示》
材料二
唐朝至清朝赋役制度的基本演变情况。

唐朝

租庸调制

以“人丁为本”的赋税制度，租即田租，均田制上的成年男子每年向国家交纳一定数量谷物；调即人头税，交纳帛或布；以绢或布代替徭役为“庸”。

两税法

“惟以资产为宗，不以丁身为本”，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。取消租庸调和一切杂税、杂役。分夏、秋两季征收。

宋朝

募役法

王安石变法时推行，百姓缴纳免役钱、助役钱，官府募人代役。

明朝

一条鞭法

将原来的田赋、徭役、杂税等“并为一条”；折成银两，分摊到田亩上；按人丁和田亩多寡来分担。政府需要的役，由政府从税银中拿出一部分统一雇人。

清朝

摊丁入亩

把丁税平均摊入田亩之中，征收统一的赋税，又陆续将其他赋役也合并到田赋银中征收，地丁银成为主要财政收入，存在了约2000年的人头税彻底废除，国家对百姓的人身控制进一步减弱。

（1）根据材料一并结合所学知识，概括曹魏赋税改革秉持的思想。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国古代赋役制度的演变趋势。（6分）

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18．

阅读材料，回答问题。（15分）
材料一
先秦时期，一个社会巨大转型期便是春秋战国时期，是一个由氏族时代向编户齐民时代的过渡期。这依然是一个社会思潮极其活跃的时代，亦即历为人们所艳称的诸子百家时代。这个时代也是新旧思想的交替与融会十分明显的时代，以儒、墨、道、法诸家为代表的诸子，理论十分丰富多彩。他们以开放的心态和伟大的政治抱负，为了建立理想的社会秩序而纷纷著书立说。孔子、盂子、老子、庄子、韩非子等思想家，在表达他们的社会看法时，具有独自的特色和缜密的理论构建。这个时代， “尚贤 ”的呼声日益高涨，权贵趋于失落，下层渐渐兴起，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
——摘编自晁福林《说说转型期的社会形态与社会思潮》
材料二
明清转型时期思想研究的一个特点，是大多数学者均把眼光放在如何从心学向考据学转轨的心路历程之中，相对忽略了当时还出现过一个短暂的理学复兴运动。这是因为明朝灭亡后，出于对 “心学 ”误国的反省，学风渐趋务实，但是时人似只关注 “实学 ”的兴起及最终归流兼并于考据学之一面，而忽略了雍乾两朝之前以陆世仪、陈瑚为首的 “理学 ”复兴潮流及其 “以实践为要务，以乡里为始基 ”的底层作为。其相与讲明道理，身体力行，究心乡邦利病，布德施化，其流风余韵，延至民国未绝。
——摘编自杨念群《明末清初思想文化研究范式的转移》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期社会思想领域的特点。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出明清思想研究所包含的主要内容并分析其意义。（8分）
（3）根据材料一、二并结合所学知识，简析社会转型与社会思想之间的关系。（3分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。
材料一
阿拉伯帝国建立的时代与我国唐代几乎处于同一时期。唐代经济文化的发展，尤其是佛教和道教的兴盛丰富了我国的中医药文化。阿拉伯帝国以开明的态度接受其他文化，其医学也迅速由蒙昧走向文明。随着两国商业往来加深， “香药珍宝，积载如山 ”的阿拉伯船只活跃于大唐的沿海城市。中国的炼丹术、本草学等内容也经留学生、商人等传入阿拉伯。唐朝与大食爆发怛逻斯之战，旅行家杜环成为战俘被纳入阿拉伯帝国的军队系统中，回国后他写下《经行记》，该书是较早记述伊斯兰国家药物及医术的书籍。中阿医学文化交流的成果，在人类发展历程中有特殊意义及重要地位，不仅惠益彼此，更为世界医学作出了贡献。
——摘编自王倩影《唐代中医学与阿拉伯医学的交流》
材料二
中药材一直是广州出口贸易的重要商品之一、清代广州中药材市场迅速发展，成为国内最重要的中药材出口市场。据统计，1757～1842年，广州是全国唯一对欧美出口贸易的口岸，这一局面直至鸦片战争后《南京条约》签订才结束。到广州的对外贸易由粤海关管理，由洋货行行商经营与代缴关税，外商必须通过行商才能进行贸易。虽然广州口岸一直保持着和欧美国家间的中药材贸易，但如果将中药材贸易置于广州对欧美的总体出口贸易中比较，其贸易规模其实十分有限。为了供应广州口岸的出口贸易，全国各地质量上乘且各具特色的中药材通过各地药商与药帮的周转运输到了广州，极大地丰富了大众的消费选择。西方商人和传教士也将中医药知识带回欧洲，甚至还将中药材引入欧洲种植。
——摘编自张泽琳《清代广州对欧美中药材出口贸易研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代和阿拉伯医药学交流的背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳清代广州对欧美中药材出口贸易的特点，并说明其历史意义。

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20．

阅读材料，回答问题。（12分）
材料
历代封禅多以最高规格祭仪在泰山祭祀，封禅包括封和禅两个部分：所谓 “封 ”就是天子登 “五岳之首 ”、泰山极顶聚土为坛以祭天；而 “禅 ”则是在泰山下的小丘扫出一片净土来祭地。以此感谢天帝之恩，酬谢大地之赐；并向天地昭告人间太平。

秦

秦始皇与齐鲁儒生议封禅之事，最终重定礼仪，登泰山封神。自秦始皇起，封禅正式进入历史舞台

汉

汉武帝曾八次封禅。光武帝从洛阳出发，至鲁地孔宅，继而至奉高，于泰山南行撩祭，至泰山极顶封天，再至梁阴禅地

唐

唐高宗与武则天的封禅线路自东都洛阳经荥阳、原武、卫南、濮阳、寿张、邪州、平阴、齐州、灵岩寺、泰山顿至泰山封禅，再至曲阜孔子庙祭孔，最后经邹县、亳州，真源县老君庙（道教寺庙）、洛阳、合璧宫，出于长安太庙。武则天称帝后，来到临近洛阳的嵩山进行封禅大典，并将嵩山奉为五岳之首

——摘编自魏泽华等《泰山封禅文化考古学浅析》
根据材料并结合所学知识，围绕 “封禅 ”，拟定一个论题，并予以论述。（要求：论题明确，持论有据；论证充分，表述清晰。）

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2024—2025学年度辽宁省本溪市县级重点高中协作体高二第二学期第一次月考历史试题（16+4）【纲要上+选择性必修三】

1．

2．

3．

4．

贾谊认为汉高祖 “立诸子雒阳上东门之外，毕以为王，而天下乃安 ”。司马迁则云： “吴有豫章郡铜山，濞……煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。 ”这可用于说明，汉初（ ）

5．

东汉蔡邕云： “孝武之世，郡举孝廉，又有贤良、文学之选，于是名臣辈出，文武并兴。汉之得人，数路而已。 ”这可用于说明汉代察举制（ ）

6．

孝文帝的定姓族使魏晋以来的 “士族传统 ”完成了具体化和制度化转变，其实质是采取强制方式，加快鲜卑贵族向封建士族地主的转化，使汉族的门阀制度在北魏迅速得到推广。孝文帝此举意在（ ）

7．

下面是关于《唐律疏议》立法理念的流程图。据此可推知，唐律（ ）

8．

9．

宋真宗时规定文臣（京朝）任满三年、武臣任满四年（后改为五年）为一任期。在任期内每年由上级长官考核其功过优劣，再由吏部有关机构复查，按考核以定升转本官阶一次。宋代的这一规定（ ）

10．

《宋刑统》注释疏义载：签订契约时，若 “取之不和，谓恐吓、诈欺、强市有剩利、强率敛之类 ”， “从取与不和以下，并征还主。 ”这一规定（ ）

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明代中枢政治结构的发展，经历了 “皇帝一丞相 ”的 “一对一模式 ”和 “皇帝一六部 ”的 “一对多模式 ”，最终形成了 “皇帝一内阁、司礼监 ”的 “一对二模式 ”。这反映出明朝（ ）

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贾谊认为汉高祖 “立诸子雒阳上东门之外，毕以为王，而天下乃安 ”。司马迁则云： “吴有豫章郡铜山，濞……煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。 ”这可用于说明，汉初（　　）

东汉蔡邕云： “孝武之世，郡举孝廉，又有贤良、文学之选，于是名臣辈出，文武并兴。汉之得人，数路而已。 ”这可用于说明汉代察举制（　　）

孝文帝的定姓族使魏晋以来的 “士族传统 ”完成了具体化和制度化转变，其实质是采取强制方式，加快鲜卑贵族向封建士族地主的转化，使汉族的门阀制度在北魏迅速得到推广。孝文帝此举意在（　　）

下面是关于《唐律疏议》立法理念的流程图。据此可推知，唐律（　　）

宋真宗时规定文臣（京朝）任满三年、武臣任满四年（后改为五年）为一任期。在任期内每年由上级长官考核其功过优劣，再由吏部有关机构复查，按考核以定升转本官阶一次。宋代的这一规定（　　）

《宋刑统》注释疏义载：签订契约时，若 “取之不和，谓恐吓、诈欺、强市有剩利、强率敛之类 ”， “从取与不和以下，并征还主。 ”这一规定（　　）

明代中枢政治结构的发展，经历了 “皇帝一丞相 ”的 “一对一模式 ”和 “皇帝一六部 ”的 “一对多模式 ”，最终形成了 “皇帝一内阁、司礼监 ”的 “一对二模式 ”。这反映出明朝（　　）