2025届云南省三校高三下学期3月备考实用性联考（七）历史试题

1．

据《尚书·汤誓》记载： “有夏多罪，天命殛之。 ”《史记·殷本纪》则记载商汤 “修德行善，诸侯归之 ”。而考古发现显示，二里头遗址（推测为夏都）与殷墟甲骨文中均未明确提及 “汤灭夏 ”的事件。这表明（　　）

A．考古证据对部分文献记载构成挑战

B．史料的差异性源于历史记忆的重构

C．早期文献的历史阐释优势尚待商榷

D．商代政权合法性叙事缺乏实物佐证

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2．

孔子高扬着人的主体地位，以 “仁 ”为中心，开创了丰富的 “内圣 ”人格精神哲学；董仲舒以 “天道至上 ”的 “神化 ”范式，被称为 “三纲五常 ”的道德规范。这一变化反映了（　　）

A．民本理念成为治国核心

B．儒学神学化倾向的凸显

C．伦理体系构建趋于完善

D．政治服务功能显著增强

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3．

安史之乱后数年间，安徽南部地区新增加了5个县，并从宣州新分置了池州；江西北部地区的洪、饶二州都在山区设置新县；湖北鄂州从一个下州上升为观察使治所，增领蕲、黄二州。据此可知，安史之乱后（　　）

A．经济重心南移已成定局

B．地方割据隐患渐显现

C．南方区域开发渐趋深化

D．中央集权统治再强化

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4．

《宋刑统》规定： “诸子孙违犯教令及供养有阙者，徒二年 ”，《朱子家礼》则强调 “凡为子者，必孝于亲 ”。宋代法典常将 “亲亲相隐 ” “服制量刑 ”等礼制原则纳入条文。此类现象表明（　　）

A．宗法伦理深刻影响国家治理

B．法律强制规范私人生活领域

C．儒家思想深刻影响司法实践

D．礼法互补促成伦理秩序整合

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5．

清代将死刑裁决置于懋勤殿（懋勤殿原为康熙帝书房，后成为秋审勾到仪式的场所），因其位于紫禁城乾清宫西侧，方位 “属西方，应刑杀 ”，体现了传统五行观念（西方属金，主肃杀）。这一做法表明清朝统治者（　　）

A．以哲学理论强化专制权威

B．用空间秩序固化司法流程

C．借文化符号构建政治正当性

D．强调皇权的神秘性和权威性

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6．

各级地方官学的设置始于汉朝，后来逐渐形成完整的制度。宋代制度在路级行政区建立正式的地方教育行政机构，掌管路州县学政；明朝官办学校最多时达1700所；清朝官学制度基本沿袭明朝。这表明，地方官学体系建设（　　）

A．是一项制度化长期性的社会工程

B．反映了古代教育规模的不断扩大

C．体现了中央对地方教育的垂直管理

D．经历了从萌芽到完善的阶段性发展

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7．

在 “华夷 ”话语充斥朝野的时代，徐继畬在《瀛寰志略》中摒弃 “夷 ”称，改称 “泰西诸国 ”，其中 “国有公会所，内分二所，一曰爵房，一曰绅房。爵房者，由爵位贵人及耶稣教士处之；乡绅房者，由庶民推择有才识学术者处之。 ”这描述的是西方何种政治制度（　　）

A．封建制度

B．君主立宪制

C．共和制度

D．专制独裁制

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8．

1903—1910年，法国修建滇越铁路，贯通昆明至越南海防。该铁路由法国资本主导运营，大量锡矿、茶叶等资源经此出口，数万华工在修筑中死伤。滇越铁路的修建说明了（　　）

A．列强资本输出与资源掠夺

B．中国融入世界促进边疆贸易

C．中法技术合作与人文交流

D．劳工参与助力铁路技术革新

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9．

“七七事变 ”后蒋介石提出 “应战而不求战 ”，试图通过外交斡旋争取国际调停。但1937年8月淞沪会战爆发后，国民政府立即发表《自卫抗战声明书》，明确拒绝日本提出的 “就地解决 ”方案。这一政策转向最能说明（　　）

A．英美国家对华军事援助体系确立

B．抗日民族统一战线政治诉求的推动

C．日本 “速战速决 ”战略遭遇挫折

D．国民政府军事指挥体系的局部调整

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10．

下图为1951—1955年我国沿海与内地工业增长速度变化示意图（定基指数：以1950年为100）

该示意图最能反映当时（　　）

A．国民经济恢复任务的完成

B．工业化建设起步阶段的探索

C．苏联援助推动重工业发展

D．区域经济布局的战略性调整

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11．

1988年9月，中共十三届三中全会针对经济过热引发的严重通货膨胀和物价上涨，提出 “治理经济环境、整顿经济秩序、全面深化改革 ”方针，决定将此后两年改革重点转向经济治理与整顿。这一决策反映当时中国（　　）

A．改革冒进与调控滞后的矛盾

B．计划经济与市场经济的矛盾

C．城市与农村发展失衡的矛盾

D．对外开放与内部保守的矛盾

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12．

古代两河流域是人类文明的摇篮之一。古希腊人把两河流域称为 “美索不达米亚 ”，意为 “两河之间的土地 ”。两河流域文明由苏美尔、阿卡德等多民族共同缔造，但常以 “巴比伦文明 ”统称。这主要是因为（　　）

A．希腊语命名决定了文明标签

B．古巴比伦首创统一政权形态

C．苏美尔缺乏系统性文字遗存

D．巴比伦鼎盛期奠定文明标识

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13．

723年，日本政府制定了《三世一身法》，规定凡新修沟池开垦的土地，多少不限，允许开垦者三代占有，凡利用原有沟池开垦的田地，只准一代占有。743年，又颁布了《垦田永世私财法》，在法律规定下的垦田，永世归开发者私有。此举旨在（　　）

A．削弱贵族对地方经济的控制

B．确立庄园领主的经济主导地位

C．促进商品经济在全国性发展

D．缓解土地短缺以巩固统治基础

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14．

哥伦比亚作家马尔克斯的《百年孤独》描述的不仅是马孔多小镇的兴衰史，更是整个拉丁美洲历史的缩影。主人公乌苏拉发出了 “时间像是在打圈圈 ”的感叹，揭示了拉丁美洲重复宿命的轮回。这说明拉丁美洲（　　）

A．长期停滞于前殖民时代传统

B．深陷依附性经济结构的循环

C．彻底丧失了本土文化主体性

D．全面陷入政治独裁恶性循环

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15．

1930年6月，美国通过斯姆特—霍利关税法，大幅提高20000多种进口商品的关税。随后，英国、法国、德国等多国采取报复性关税措施，美欧贸易量下降66%。基于此，以下对斯姆特—霍利关税法的推断最为合理的是（　　）

A．避免了美国走上法西斯道路

B．推动了区域经济同盟的萌芽

C．加剧了国际政治的紧张局势

D．使美国顺利渡过经济大危机

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16．

1959年，莫斯科芭蕾舞团在美国巡演时，对经典剧目进行了特色化的改编。其中，《天鹅湖》减弱了男主角的个人奋斗表现，而强化了多种艺术形式的综合运用；《罗密欧与朱丽叶》则通过戏剧芭蕾，展现了主人公对自私冲动的克服及对旧社会束缚的摆脱，寓意着历史的进步。这些改编主要表明苏联芭蕾舞剧（　　）

A．追求艺术形式的多元化融合

B．侧重于政治寓意的深刻表达

C．致力于传统剧目的现代解读

D．强调集体主义与社会的进步

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17．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
《尚书·禹贡》是先秦系统的地理文献，以分区形式描述九州疆域、物产、贡赋及山川田土，服务于经济大一统需求。《汉书·地理志》继承其理念，称禹治水后 “画野分州 ” “列五服、任土作贡 ”，将 “禹迹 ”视为 “天下 ”象征，强调通过贡赋体系实现地域经济整合。古人以 “天下 ”为无边界的文化辐射体，其影响力非单纯政治统治，而是多元文化的交融共生。中原文化不断吸纳地方文化，形成 “多元渐变、共存不排他 ”的格局。这种开放性与包容性使 “中原 ”居民基因复杂化，并通过持续扩散与混合，最终熔铸为庞大的文化、经济、政治共同体。中华文明的核心并非单一族群或固定疆域，而是以中原为基点、文化交融为纽带形成的动态复杂体系。
——摘编自许倬云《说中国：一个不断变化的复杂共同体》
材料二
新航路开辟后，在殖民扩张的历史进程中，西方始终以 “文明使命 ”自居，将自身视为上帝赋予的 “世界统治者 ”。欧洲人认为，其政治制度、宗教信仰与生活方式代表了人类文明的最高形态，而其他地区因 “未开化 ”注定需要被 “教化 ”或 “征服 ”。例如，对美洲原住民，殖民者宣称他们的土地属于 “无主之地 ”，并以传播基督教为名实施强制同化；对非洲和亚洲，欧洲列强通过贸易垄断与武力侵略将其纳入 “文明体系 ”，认为这是 “拯救落后民族 ”的必然选择。这种观念进一步催生了 “白人优越论 ”，将种族差异与文明等级绑定，为殖民暴行提供了伦理辩护。
——摘编自【英】英埃德蒙·伯克《论美洲的思考》
（1）根据材料一，概括中国古代 “天下 ”观念的特点，结合所学知识，分析中国古代 “天下 ”观念对中华文明发展的历史影响。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代西方 “天下观 ”在殖民扩张中的核心主张。（6分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
二战期间，欧洲难民潮的规模与战争进程紧密交织。1939年德国入侵波兰后，纳粹以 “种族净化 ”为名，强制迁移波兰西部约150万犹太人至隔离区，并驱逐波兰本土居民以安置德意志移民。1941年苏德战争爆发，苏联在溃败中组织大规模东撤，约2500万平民被迫离开家园，其中半数死于饥饿或轰炸。与此同时，纳粹对犹太人的系统性屠杀导致中欧、东欧约600万犹太人逃向中立国或藏匿于乡村，但多数未能幸免。盟军反攻阶段，战局逆转进一步加剧混乱：1944年苏联红军逼近华沙时，德国强征波兰、乌克兰劳工至德国本土，约700万人沦为强制劳工；西线盟军轰炸则迫使德占区平民向农村或邻国逃亡。战争末期，雅尔塔会议重新划定东欧版图，波兰失去东部领土，约200万波兰人被强制迁至西部原德国领土；同期，捷克斯洛伐克、匈牙利驱逐境内德意志族裔，造成1200万人流离失所。至1945年，欧洲难民总数超过4000万，其中半数因领土重划、种族政策或战火蔓延而被动迁徙。
——摘编自【美】托尼·朱特《战后欧洲史》
材料二
与此同时，亚洲也面临着同样的困境。日本侵华战争和太平洋战争导致了大量的亚洲难民。据估计，中国的难民人数达到了8000万。这些人大多是在战争中失去了家园，或是因为饥饿和疾病而不得不离开家乡。他们中的许多人最终定居在城市，这加速了中国的城市化进程。此外，这场难民潮也引发了严重的社会问题，如贫困、疾病和犯罪等。
——摘编自【英】拉纳·米特《中国，被遗忘的盟友：西方人眼中的抗日战争全史》
（1）根据材料一与材料二，比较二战期间欧洲与亚洲难民问题的差异性。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，评价二战期间中国难民潮对中国社会发展的作用。（8分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
近代中国银行出现于19世纪末，晚清洋务大臣盛宣怀在1897年创办的中国通商银行是中国第一家银行。在此后的十余年中，中资银行虽然有了一定的成长，但中国银行业没能取得突破性的发展，在工商业融资来源中并不居于主导地位。当时人们普遍羞于借债，更不愿意用抵押品来借债，因此经营无抵押信用放款的传统钱庄在中国更容易被人接受。1920—1936年的17年间，中国的新式工业（包含制造业和矿冶业）的生产总值增加了2.2倍，同时中资银行的数量和资本额也都出现了显著的增长。在这一过程中银行业逐渐取代钱庄，在市场上占据了主导地位。1927年，南京国民政府成立，国民经济得到相对安定的发展环境，银行业再一次得到发展，银行的数量大幅增加。截至全面抗战爆发前的1936年，全国银行资产总额达到727589万元，吸收存款455127万元，发行钞票194670万元。
——摘编自王玉茹、苗润雨《经济发展与中国近代银行业结构的演化——基于1918—1936年市场集中度的实证分析》

（1）结合材料及所学知识，分析1920—1936年间中国银行业取代传统钱庄成为市场主导的多重原因。（6分）
（2）根据材料中1920—1936年中国新式工业产值与银行业数据的显著增长，结合银行业逐步取代钱庄的现象，推断这一时期中国经济生活中可能出现的两种新趋势，并分别说明其依据。（6分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
90年前，1935年2月5日至10日，中共中央先后在今威信县境内的水田寨花房子、大河滩庄子上、扎西镇江西会馆连续召开会议，这些会议统称 “扎西会议 ”。 “扎西会议 ”改组党中央的领导特别是军事领导，推动中国革命走向胜利新阶段，是中国革命在遵义会议实现伟大历史转折后的新起点。
2025年2月10日，纪念 “扎西会议 ”90周年大会在云南省威信县举行。来自云南、贵州、四川三省有关单位负责同志、全国党史专家、昭通市老红军遗属代表、当地干部群众等800余人齐聚一堂，重温党的光辉历程，传承红色基因。
——摘编自《云南日报》、红色扎西公众号等
依据材料并结合所学知识，以 “传承红色基因 ”为主题，拟定一个论题，并运用相关知识进行阐释。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）（12分）

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2025届云南省三校高三下学期3月备考实用性联考（七）历史试题

1．

据《尚书·汤誓》记载： “有夏多罪，天命殛之。 ”《史记·殷本纪》则记载商汤 “修德行善，诸侯归之 ”。而考古发现显示，二里头遗址（推测为夏都）与殷墟甲骨文中均未明确提及 “汤灭夏 ”的事件。这表明（ ）

2．

孔子高扬着人的主体地位，以 “仁 ”为中心，开创了丰富的 “内圣 ”人格精神哲学；董仲舒以 “天道至上 ”的 “神化 ”范式，被称为 “三纲五常 ”的道德规范。这一变化反映了（ ）

3．

安史之乱后数年间，安徽南部地区新增加了5个县，并从宣州新分置了池州；江西北部地区的洪、饶二州都在山区设置新县；湖北鄂州从一个下州上升为观察使治所，增领蕲、黄二州。据此可知，安史之乱后（ ）

4．

《宋刑统》规定： “诸子孙违犯教令及供养有阙者，徒二年 ”，《朱子家礼》则强调 “凡为子者，必孝于亲 ”。宋代法典常将 “亲亲相隐 ” “服制量刑 ”等礼制原则纳入条文。此类现象表明（ ）

5．

清代将死刑裁决置于懋勤殿（懋勤殿原为康熙帝书房，后成为秋审勾到仪式的场所），因其位于紫禁城乾清宫西侧，方位 “属西方，应刑杀 ”，体现了传统五行观念（西方属金，主肃杀）。这一做法表明清朝统治者（ ）

6．

各级地方官学的设置始于汉朝，后来逐渐形成完整的制度。宋代制度在路级行政区建立正式的地方教育行政机构，掌管路州县 学政；明朝官办学校最多时达1700所；清朝官学制度基本沿袭明朝。这表明，地方官学体系建设（ ）

7．

8．

1903—1910年，法国修建滇越铁路，贯通昆明至越南海防。该铁路由法国资本主导运营，大量锡矿、茶叶等资源经此出口，数万华工在修筑中死伤。滇越铁路的修建说明了（ ）

9．

“七七事变 ”后蒋介石提出 “应战而不求战 ”，试图通过外交斡旋争取国际调停。但1937年8月淞沪会战爆发后，国民政府立即发表《自卫抗战声明书》，明确拒绝日本提出的 “就地解决 ”方案。这一政策转向最能说明（ ）

10．

下图为1951—1955年我国沿海与内地工业增长速度变化示意图（定基指数：以1950年为100） 该示意图最能反映当时（ ）

11．

1988年9月，中共十三届三中全会针对经济过热引发的严重通货膨胀和物价上涨，提出 “治理经济环境、整顿经济秩序、全面深化改革 ”方针，决定将此后两年改革重点转向经济治理与整顿。这一决策反映当时中国（ ）

12．

古代两河流域是人类文明的摇篮之一。古希腊人把两河流域称为 “美索不达米亚 ”，意为 “两河之间的土地 ”。两河流域文明由苏美尔、阿卡德等多民族共同缔造，但常以 “巴比伦文明 ”统称。这主要是因为（ ）

13．

14．

哥伦比亚作家马尔克斯的《百年孤独》描述的不仅是马孔多小镇的兴衰史，更是整个拉丁美洲历史的缩影。主人公乌苏拉发出了 “时间像是在打圈圈 ”的感叹，揭示了拉丁美洲重复宿命的轮回。这说明拉丁美洲（ ）

15．

1930年6月，美国通过斯姆特—霍利关税法，大幅提高20000多种进口商品的关税。随后，英国、法国、德国等多国采取报复性关税措施，美欧贸易量下降66%。基于此，以下对斯姆特—霍利关税法的推断最为合理的是（ ）

16．

17．

18．

19．

20．

据《尚书·汤誓》记载： “有夏多罪，天命殛之。 ”《史记·殷本纪》则记载商汤 “修德行善，诸侯归之 ”。而考古发现显示，二里头遗址（推测为夏都）与殷墟甲骨文中均未明确提及 “汤灭夏 ”的事件。这表明（　　）

孔子高扬着人的主体地位，以 “仁 ”为中心，开创了丰富的 “内圣 ”人格精神哲学；董仲舒以 “天道至上 ”的 “神化 ”范式，被称为 “三纲五常 ”的道德规范。这一变化反映了（　　）

安史之乱后数年间，安徽南部地区新增加了5个县，并从宣州新分置了池州；江西北部地区的洪、饶二州都在山区设置新县；湖北鄂州从一个下州上升为观察使治所，增领蕲、黄二州。据此可知，安史之乱后（　　）

《宋刑统》规定： “诸子孙违犯教令及供养有阙者，徒二年 ”，《朱子家礼》则强调 “凡为子者，必孝于亲 ”。宋代法典常将 “亲亲相隐 ” “服制量刑 ”等礼制原则纳入条文。此类现象表明（　　）

清代将死刑裁决置于懋勤殿（懋勤殿原为康熙帝书房，后成为秋审勾到仪式的场所），因其位于紫禁城乾清宫西侧，方位 “属西方，应刑杀 ”，体现了传统五行观念（西方属金，主肃杀）。这一做法表明清朝统治者（　　）

1903—1910年，法国修建滇越铁路，贯通昆明至越南海防。该铁路由法国资本主导运营，大量锡矿、茶叶等资源经此出口，数万华工在修筑中死伤。滇越铁路的修建说明了（　　）

下图为1951—1955年我国沿海与内地工业增长速度变化示意图（定基指数：以1950年为100）

该示意图最能反映当时（　　）

1988年9月，中共十三届三中全会针对经济过热引发的严重通货膨胀和物价上涨，提出 “治理经济环境、整顿经济秩序、全面深化改革 ”方针，决定将此后两年改革重点转向经济治理与整顿。这一决策反映当时中国（　　）

古代两河流域是人类文明的摇篮之一。古希腊人把两河流域称为 “美索不达米亚 ”，意为 “两河之间的土地 ”。两河流域文明由苏美尔、阿卡德等多民族共同缔造，但常以 “巴比伦文明 ”统称。这主要是因为（　　）

哥伦比亚作家马尔克斯的《百年孤独》描述的不仅是马孔多小镇的兴衰史，更是整个拉丁美洲历史的缩影。主人公乌苏拉发出了 “时间像是在打圈圈 ”的感叹，揭示了拉丁美洲重复宿命的轮回。这说明拉丁美洲（　　）

1930年6月，美国通过斯姆特—霍利关税法，大幅提高20000多种进口商品的关税。随后，英国、法国、德国等多国采取报复性关税措施，美欧贸易量下降66%。基于此，以下对斯姆特—霍利关税法的推断最为合理的是（　　）