2025届上海市静安区高三一模历史试题【纲要上下+选择性必修三册】

适用年级：高三级试卷类型：高考模拟适用省份：上海市试卷年份：2025年题数：4 浏览数：257

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一、材料阅读

1．

以农为本到工商皆本（26分）
材料一
有关汉字 “季 ”，日本汉字学家白川静有独到的解释（《常用字解》九州出版社2010年版，64页）： “季 ”为会意字，是 “禾 ”与 “子 ”组合之形。 “禾 ”乃禾形头饰，象征着稻神。 “季 ”形示头戴禾形头饰、扮作稻神、为祈祷农业丰收而跳起田之舞的孩子。种子（ “季 ”）和季节的意义关联，也见于英文：“season”（季节）和“seed”（种子）为同源词，其词根均来自“sow”（播种）。显然， “季 ”是一种农耕原型，蕴含着种子生命发展的周期性。
（1）中英文字中 “季 ”（season）与农作物同样关联，这样的巧合说明了什么？（4分）
（2）《本草纲目》中有对玉米的介绍，同时绘有玉米的图片（如下图），这说明、（双选，4分）

        A．李时珍生活的时代，玉米已在中国种植
        B．玉米不仅是食物，还可以入药
        C．玉米的引入导致中国人口减少
        D．玉米更多作为观赏植物而引进
材料二
民贫，则奸邪生。贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？
——（汉）晁错《论贵粟疏》
（汉景帝）诏曰： “农，天下之本也，黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，以为币用，不识其终始……其令郡国务劝农桑，益种树，可得衣食物。 ”
——《史记·景帝本纪》
（3）从汉代君臣的观点中提炼 “以农为本 ”的合理性。（4分）
材料三
世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——（明末清初）黄宗羲《明夷待访录·财计三》
（4）黄宗羲 “工商皆本 ”思想的产生有何社会经济基础？（4分）
材料四

（5）图表原图为彩色，在黑白状态下图例的作用不再明显，请判断图表最左侧上、中、下三条线与工业（A）、农业（B）和服务业（C）的对应关系。（填字母，6分）

上

中

下

①

②

③

（6）中国在1970年出现了GDP占比第二产业超越第一产业的现象，而且随后占比差异继续扩大。试简要说明出现这种发展趋势的原因。（4分）

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2．

经典理论的先进性与发展性（24分）
资产阶级……由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。
——摘自马克思、恩格斯《共产党宣言》（《马克思恩格斯选集》第二卷）
（1）马克思、恩格斯从 “生产工具 ”的角度切入来展开自己的观点，这体现了唯物史观中的（）（单选题，2分）
        A．生产力的决定性作用
        B．生产关系对生产力的反作用
        C．阶级社会中阶级斗争的推动作用
（2）以下因素，对马克思主义的诞生影响最大的是（）（单选题，2分）
        A．全球航路的开辟 B．启蒙运动的兴起
        C．工业革命的到来
（3）科学共产主义理论在中国的最早传播得益于李大钊发表（）（单选题，2分）
        A．《庶民的胜利》 B．《布尔什维主义的胜利》
        C．《我的马克思主义观》
（4）各列举两项马克思、恩格斯此时得出 “生产工具的迅速改进 ” “交通的极其便利 ”的事实依据。（8分）
生产工具事实依据：___________
_
交通便利事实依据：_
_______________________________________________
（5）中华民族是否如马、恩预言的那样 “变成了资产者 ”？简述理由。（4分）
（6）人类历史的发展进程是否印证了 “它（资产阶级）按照自己的面貌为自己创造出一个世界 ”？简述理由。（6分）

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3．

多样文物，多元文化（14分）
材料一
昙曜五佛是云冈石窟的典型代表，也是西域造像艺术东传的顶级作品。大佛身着的袈裟，或披或袒，衣纹厚重，似属毛纺织品，这无疑是中亚山间牧区国家的服装特征。……而第18窟主尊大佛东侧的十位弟子，相貌、神态各异，……具有显著的西域特征。
……
与早期造像相比，中期造像健硕、美丽依旧，但似乎逐渐丧失了内在的刚毅与个性……部分佛像开始变得清秀，面相适中；佛衣除了袒右肩式、通肩式袈裟之外，出现了 “褒衣博带 ”样式。菩萨的衣饰也发生了变化……菩萨装向着汉族衣冠服饰转化的倾向……。由此，填补了我国南北朝佛教艺术从 “胡貌梵相 ”到 “改梵为夏 ”的演变过程的空白。……第11、12、13窟外壁众多龛洞的造像则是完全 “改梵为夏 ”了。
——摘编自《云冈石窟——从“胡貌梵相”到“改梵为夏”》
（1）与材料中的 “胡 ” “梵 ” “夏 ”的最恰当对应当是（）（单选题，2分）
        A．印度人鲜卑人中国人
        B．西域人印度人汉人
        C．匈奴人印度人西夏人
（2）影响云冈石窟 “胡貌梵相 ”到 “改梵为夏 ”演变的关键因素是（）（单选题，2分）
        A．商鞅变法 B．北魏孝文帝改革
        C．北宋王安石变法
材料二
浙江绍兴“三教聚盛”石雕

（3）石雕中的人像应分别代表（）（单选题，2分）
        A．佛教、道教、儒家 B．佛教、基督教、伊斯兰教
        C．犹太教、印度教、基督教
材料三
墨西哥三文化广场照片

（4）三文化广场上的祭坛的建设者应是（）（单选题，2分）
        A．玛雅人 B．阿兹特克人 C．津巴布韦人
（5）三文化广场上的教堂的建设者当是（）（单选题，2分）
        A．西班牙人 B．英国人 C．美国人
（6）请从以上三则材料中提炼出文化交融的两种不同方式。（4分）

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4．

言词背后的 “底气 ”（36分）
材料一
1793年乾隆给英王的敕谕中说： “天朝物产丰盈无所不有，原不藉外夷货物以通有无 ”，特因天朝所产茶叶、瓷器、丝锦为西洋各国必要之物，是以恩加体恤。
（1）乾隆帝的这段话体现清朝此时的对外贸易实质上依然沿用了明朝时期什么政策？（2分）
（2）乾隆帝说这种话的底气何在？（4分）
材料二
《清廷上谕》，清光绪二十六年十二月二十六日（1901年2月14日）

（3）材料中提及的 “和议 ”结果是签订了（）（单选题，2分）
A．《南京条约》 B．《马关条约》 C．《辛丑条约》
（4）上谕暴露出清廷这种底气的原因何在？（4分）
材料三
《彭德怀自述》中写道： “西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可霸占一个国家的时代是一去不复返了。 ”
（5）彭德怀说这个话的底气又来自哪里？（4分）
材料四
2021年，中美高层战略对话，面对美国的傲慢无礼，前外交部长、战略对话的中方负责人杨洁篪发出 “最强反击 ”： “你们没有资格说从实力的地位出发同中国谈话 ”， “中国人不吃这一套 ”！
（6）战略对话的中方负责人杨洁篪对美国代表说这番话底气何在？（4分）
（7）根据上述材料，结合所学，谈谈你如何看待中国人言词背后底气的变化。（16分）

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