2024—2025学年度河北省沧州市三县高一第二学期第一次月考历史试题（16+4）【纲要下】

1．

有学者指出，石器时代，当生态承载力达到某一临界值后，食物采集者只有向食物生产者进行转变，通过种植和驯养才能增加食物的供给总量。这一转变推动了 “农业革命 ”的出现。该学者意在强调 “农业革命 ”出现的主要原因是（　　）

A．自然环境的恶化

B．劳动效率的低下

C．领地范围的狭小

D．人口增长的压力

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2．

汉谟拉比在统一两河流域后，将昔日的各城邦国家变为地方单位，把旧城邦官吏降为地方官。同时，他仍旧沿用城邦时代诸王的旧称号自称。汉谟拉比的上述举措意在（　　）

A．加强统治效能

B．变革奴隶主贵族专政

C．建立等级制度

D．巩固与各城邦的联盟

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3．

乌纳斯法老是古埃及第五王朝的末代君主，其修建的金字塔是第一个刻有铭文的丧葬建筑。铭文分散地镂刻于金字塔的墙壁、石棺等处，展示了亡魂的复活步骤：国王再生于努恩鸿渊，而后乘坐拉神之舟在天际航行，他被等同于众神并且统领寰宇（如下图）。该铭文（　　）

乌纳斯金字塔铭文（部分）

A．可用于研究楔形文字的起源与发展

B．反映出宗教主导埃及的社会生活

C．折射出古埃及王权与神权联系密切

D．因神话色彩浓厚而缺乏史学价值

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4．

有学者在论及某一沿袭3000多年的制度时指出：它 “形成了将社会无数单元凝结在一起的水泥 ”；与此同时，一个人的社会地位完全取决于他的出身，与来自其他社会身份地位的人的互动和行为也受到了严格的限制。由此可推知，该制度是（　　）

A．西欧的封君封臣制

B．印度的种姓制度

C．古希腊的城邦制度

D．古埃及的法老制

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5．

有学者指出：任何一个地区或文明发展之初总会缺乏这样或那样的资源，尤其是土地和一些重要的战略资源，如金属、马匹和某些特定的物品等。侵略拥有这些资源但实力又不足以自卫的地区，是扩大资源最为直接和经济的手段。该学者旨在强调（　　）

A．早期文明扩张的必然性

B．古代文明发展具有一致性

C．区域经济交流的必要性

D．世界文明呈现多元化格局

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6．

波斯帝国建立后，继承了近东诸国的道路遗产，并围绕都城波斯波利斯—苏萨修建了覆盖帝国全境的御道网络，总里程达到8000公里。同时，帝国还沿御道线路均匀布置驿站；每两座驿站间隔约25千米～30千米，基本贴合普通人的日行里程。据此可知，波斯帝国的道路系统（　　）

A．利于提高国家的治理效能

B．旨在保障国内经济文化交流

C．有效维护了国家长治久安

D．表明对外扩张助推交通发展

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7．

下面为腓尼基字母的演化过程示意图。这表明（　　）

A．西亚是人类文明的源头

B．文明发展呈现一体化的趋势

C．文明在交流中创新发展

D．字母文字是文字的发展方向

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8．

公元8世纪末，法兰克国王查理曼颁布了《庄园敕令》，规定 “每个管理人员在他的管辖地区应有好的工人，如铁匠、金匠、银匠、鞋匠……造胰皂工人，能造啤酒、苹果酒、果酒以及其他饮料的人，能烤面包与点心的工人，造猎网、渔网、鸟网的工人以及其他工人 ”。这体现出中世纪西欧庄园（　　）

A．改变了封建剥削的方式

B．注重迎合商品经济发展的需要

C．兼具经济和行政的功能

D．呈现自给自足的经营管理特点

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9．

11世纪，诺曼公爵威廉一世征服英格兰后，重置伯爵领，仅在边陲要地设置伯爵负责戍边；同时直接任命诺曼贵族为各地郡守，郡守也由地方辅官转变为地方行政、财政、军事、司法上的主要责任人。威廉一世的这些改革（　　）

A．有助于促进封建王权的强化

B．动摇了封君封臣制度的根基

C．实现了中央对地方直接管理

D．导致了阶级矛盾的日益激化

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10．

11世纪，拉丁语逐渐进入巴尔干半岛的西部，并取代古希腊语成为当地政府与教会工作的主体语言；巴尔干半岛也呈现出天主教与东正教并立的现象。这些现象（　　）

A．表明宗教矛盾主导地缘冲突

B．加速了拜占庭帝国的衰落

C．反映了基督教文明不断扩张

D．受罗马帝国分裂直接影响

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11．

奥斯曼帝国将非穆斯林地区划分为三个 “米勒特 ”:希腊东正教米勒特、亚美尼亚米勒特、犹太教米勒特。每个米勒特由与奥斯曼政府合作的当地宗教领袖管理，并享有较高的文化和法律上的自治。这反映出奥斯曼帝国的治理特点是（　　）

A．政教分离

B．因俗而治

C．君权神授

D．中央集权

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12．

14世纪摩洛哥旅行家伊本·白图泰在游历印度时写道： “异教徒从当地险要的山岳间下来，骚扰知俩里（印度西部城市）四郊，我们的同伴们每天都跟随各地区长官巡查，协助他们防守。 ”这里的 “异教徒 ”主要是指（　　）

A．婆罗门教教徒

B．基督教教徒

C．伊斯兰教教徒

D．印度教教徒

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13．

1615年，德川家康与天皇代表二条昭实签署了《禁中并公家诸法度》，其中第一条规定： “天皇作为天子应该投身学问与艺术中，第一是御学问，第二是和歌。 ”这一规定旨在（　　）

A．巩固幕府的政治统治

B．促进社会文化的发展

C．提升天皇的政治素养

D．为大化改新奠定基础

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14．

2016年，印尼科学家发现马达加斯加梅里纳人的亚洲基因主要来自东南亚加里曼丹的班查尔人，他推测班查尔人应该是在公元10世纪左右随着室利佛逝（位于马来群岛的海上强国）的商队抵达马达加斯加。这可用来说明（　　）

A．商业贸易发展改变了非洲种族结构

B．区域经济交流影响社会发展

C．室利佛逝商队与非洲商业贸易频繁

D．马达加斯加是亚非贸易枢纽

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15．

大津巴布韦遗址总面积近40公顷，主体建筑物均由花岗石砌成，其建筑风格有别于其他地区。该遗址中出土的文物包括纺锤、黄金及青铜手镯、铸钱的泥模、中东的陶瓷、阿拉伯的玻璃等；此外还有梯田、水渠、水井等遗迹。这可用于说明古代津巴布韦（　　）

A．文明演进深受穆斯林文化影响

B．城市建造技术在非洲领先

C．文明发展兼具独立性和包容性

D．对外贸易居社会主导地位

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16．

下面为美洲文明分布示意图。下列对②处文明阐述正确的是（　　）

A．因宗教信仰修建了众多金字塔

B．发明 “浮动园地 ”，扩大了耕地面积

C．政府编制了详细的人口调查表

D．培育出甜高粱、西瓜、棉花等农作物

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17．

阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
公元前4千纪末，两河流域迈进了文明的门槛，经济社会有所发展，利益主体日益多元化，社会矛盾凸显。司法审判、调解仲裁和神明裁判这三种化解冲突的模式尤其引人注目。古代两河流域居民崇尚法治，并创制了较为完善的诉讼制度，但相较而言，与司法审判相关的文献并不十分丰富，因为大量争端并没有进入司法程序，而是在庭审前达成了和解。调解仲裁成为两河流域居民化解纠纷的常用手段。古代两河流域没有专门的人员和机构调处争端，多方人员和机构均可以充当争端调停人和仲裁者，既可以是各级官员和公民大会等机构的成员，也可以是家族长老和商业组织首领，还可以是专职法官。调停人和仲裁者是发生纠纷的双方选定的个人，他们所做的裁决被双方认可，其效力犹如法庭做出的判决。两河流域的神明裁判主要有两种形式：一种是神誓法，另一种是神判法。无论是神誓法还是神判法，都是把辨析案件的是非曲直诉诸于超自然的力量。
——摘编自国洪更《古代两河流域的纠纷解决机制》
材料二
西欧中世纪仲裁机制的基本流程是：争端双方协议仲裁，邀请仲裁员，后者听取双方的陈述并宣布仲裁结果，最后是仲裁结果的执行。中世纪并没有专门的仲裁协议，仲裁协议是争端双方和谈或和平条约的组成内容，而这些和谈或和约往往包含若干主题的协议。只要当事人有意愿且行动自由，就能够达成仲裁协议，将任何类型的争端付诸仲裁。大量中世纪国家之间争端的仲裁案件和仲裁协议表明，争端被赋予法律属性，并且仲裁机制广泛参与中世纪政治文明的塑造中。仲裁结果由仲裁员在一个极富仪式性的场合宣布，争端双方需要以口头或书面方式公开表示是否接受和执行裁决结果，并通过宣誓、抵押担保、见证人监督的形式保障落实。
——摘编自卢兆瑜《论中世纪仲裁机制对西欧政治文明的形塑》
（1）根据材料一，分析调解仲裁成为两河流域居民化解纠纷的常用手段的原因。（6分）
（2）根据材料一、二，概括两河流域仲裁与西欧中世纪仲裁的共同点，并谈谈仲裁机制对社会发展的积极意义。（10分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
《汉书·陈汤传》记载“（汤）前至郅支城都赖水……步兵百余人夹门鱼鳞陈（阵）。 ”鱼鳞阵这种布阵法疑为罗马军队常用的龟甲阵。《汉书》记录了这个阵法，可以印证对于这个新的西方罗马（大秦）的作战方式，西汉人已有所了解。《后汉书·西域传》记载： “和帝永元九年（97年），都护班超遣甘英使大秦，抵条支。临大海欲度（渡），而安息西界船人谓英曰 ‘海水广大，往来者逢善风三月乃得度（渡），若遇迟风，亦有二岁者，故入海人皆贵三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。 ’英闻之乃止。 ”安息船人所说渡海需要的时间，据推测应是指从地中海东岸到达罗马帝国首都罗马的路程所需要的时间。
——摘编自宿白《考古发现与中西文化交流》
材料二
但正如甘英西行受到安息商人百般阻挠一样，罗马帝国同中国的直接交往，同样受到安息的阻挠。安息商人为了维护自己经营丝绸中介贸易的巨大利益，一直不愿汉帝国与罗马帝国直接交往。公元前1世纪中叶，一位传奇式的船长掌握了印度洋的季风秘密，随后便使罗马人掌握了季风航行技术；再加上罗马人拥有更加坚固和更大规模的远洋帆船，装载大量船货的远洋航行得以实现。据文献记载，无论是罗马使团还是罗马商人，都是趁3月开始的西南季风，经红海海口飘洋而来到中国的。
——摘编自何芳川、万明《古代中西文化交流史话》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括汉朝与罗马交往的状况。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明汉朝中国与罗马交往的条件及意义。（10分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
公元313年，罗马帝国皇帝君士坦丁签订《米兰敕令》，宣布基督教合法化，基督教逐渐成为社会主流。西罗马帝国灭亡后，世俗君主多借助教会为自己的 “君权神授 ”正名。教会的财富与田产日益增多，并执着于形形色色的朝圣教堂、圣物与图像，以期获得更多资助；人们也欲通过朝圣、购买赎罪券等方式追求拯救。在世俗社会越来越虔诚的同时，神圣领域却越来越世俗。10～12世纪，克吕尼改革和西多会改革开始清除教会中出现的鬻卖圣职、教士结婚等腐化现象，扭转由其导致的不良社会风气；西方修院制也开始从 “避世 ”转向 “入世"。至11～12世纪，精通法学的诸位教宗在政教冲突中把持了发言权，教会逐渐从对一套精神秩序的要求转变成为对法律权限的要求，西欧开始朝向一个由教宗领导的 “基督教国家联合体 ”的方向前进。
——摘编自杨华明《试析西欧中世纪基督教世界的内在张力》
材料二
在中世纪晚期，教会的腐败和道德问题引发了人们对教会权威的怀疑。神学家们认为出售赎罪券背离了真正的基督宗教信仰，并强调 “罪 ”只能通过正确的意志才能得到赦免。与此同时，神学家也越来越强调王权源自社会共同体和民族共同体，将教宗排除在上帝与王权之间。国王推行相同的语言、文化和法律来加强国家的统一，逐渐使国王成为人民的象征和领导者。由于教会的长期存在和强大，直接遏制了西欧专制主义和极权主义的兴起，逐渐形成神圣和世俗相分离而不可互相干涉的局面。
——摘编自黄志鹏《欧洲中世纪教权与王权关系的演变及其意义》
（1）根据材料一并结合所学知识，概述中世纪西欧基督教权力扩张的原因及其弊端。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中世纪后期西欧政教之争的影响。（4分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
下面是阿拉伯帝国在不同领域的文化成就。

文学

《一千零一夜》

又译《天方夜谭》，以波斯民间故事为蓝本，后又吸收印度、希腊、埃及等童话寓言，以及大量阿拉伯故事而成，其叙事结构和内容影响了《十日谈》等近代欧洲著作

建筑艺术

清真寺

以巍峨的穹顶和高耸的尖塔，精美朴素的内饰雕塑和花卉鸟兽为特点，形成了世界建筑中的独特风格，是阿拉伯建筑艺术的集中体现，晚期受到印度建筑艺术的影响

数学

阿拉伯数字

古代印度人首创，阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界；创立了完整的代数学

综合学术机构

智慧宫

是中世纪阿拉伯阿拔斯王朝在巴格达建立的全国性的综合学术机构，亦称益智宫、哲理大学，由翻译局、科学院和图书馆等机构组成

天文学

《萨比天文历表》

又名《恒星表》，由中世纪天文学家和数学家白塔尼所著，对托勒密的一些错误进行了纠正，吸取古希腊天文学理论的合理部分，并根据新的观测资料和实践经验写成，传入欧洲后被哥白尼等科学家多次引用

医学

《医典》

由著名医学家伊本·西那所著，内容十分丰富，其中的切脉部分受到中国《脉经》的影响。《医典》译成拉丁文后，直到16世纪都是欧洲大学医科教学书

根据材料并结合所学知识，围绕阿拉伯帝国在不同领域的文化成就，拟定一个论题进行简要阐述。（要求：论题正确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰）

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2024—2025学年度河北省沧州市三县高一第二学期第一次月考历史试题（16+4）【纲要下】

1．

2．

汉谟拉比在统一两河流域后，将昔日的各城邦国家变为地方单位，把旧城邦官吏降为地方官。同时，他仍旧沿用城邦时代诸王的旧称号自称。汉谟拉比的上述举措意在（ ）

3．

4．

5．

6．

7．

下面为腓尼基字母的演化过程示意图。这表明（ ）

8．

9．

11世纪，诺曼公爵威廉一世征服英格兰后，重置伯爵领，仅在边陲要地设置伯爵负责戍边；同时直接任命诺曼贵族为各地郡守，郡守也由地方辅官转变为地方行政、财政、军事、司法上的主要责任人。威廉一世的这些改革（ ）

10．

11世纪，拉丁语逐渐进入巴尔干半岛的西部，并取代古希腊语成为当地政府与教会工作的主体语言；巴尔干半岛也呈现出天主教与东正教并立的现象。这些现象（ ）

11．

12．

14世纪摩洛哥旅行家伊本·白图泰在游历印度时写道： “异教徒从当地险要的山岳间下来，骚扰知俩里（印度西部城市）四郊，我们的同伴们每天都跟随各地区长官巡查，协助他们防守。 ”这里的 “异教徒 ”主要是指（ ）

13．

1615年，德川家康与天皇代表二条昭实签署了《禁中并公家诸法度》，其中第一条规定： “天皇作为天子应该投身学问与艺术中，第一是御学问，第二是和歌。 ”这一规定旨在（ ）

14．

2016年，印尼科学家发现马达加斯加梅里纳人的亚洲基因主要来自东南亚加里曼丹的班查尔人，他推测班查尔人应该是在公元10世纪左右随着室利佛逝（位于马来群岛的海上强国）的商队抵达马达加斯加。这可用来说明（ ）

15．

16．

下面为美洲文明分布示意图。下列对②处文明阐述正确的是（ ）

17．

18．

19．

20．

汉谟拉比在统一两河流域后，将昔日的各城邦国家变为地方单位，把旧城邦官吏降为地方官。同时，他仍旧沿用城邦时代诸王的旧称号自称。汉谟拉比的上述举措意在（　　）

下面为腓尼基字母的演化过程示意图。这表明（　　）

11世纪，拉丁语逐渐进入巴尔干半岛的西部，并取代古希腊语成为当地政府与教会工作的主体语言；巴尔干半岛也呈现出天主教与东正教并立的现象。这些现象（　　）

14世纪摩洛哥旅行家伊本·白图泰在游历印度时写道： “异教徒从当地险要的山岳间下来，骚扰知俩里（印度西部城市）四郊，我们的同伴们每天都跟随各地区长官巡查，协助他们防守。 ”这里的 “异教徒 ”主要是指（　　）

1615年，德川家康与天皇代表二条昭实签署了《禁中并公家诸法度》，其中第一条规定： “天皇作为天子应该投身学问与艺术中，第一是御学问，第二是和歌。 ”这一规定旨在（　　）

2016年，印尼科学家发现马达加斯加梅里纳人的亚洲基因主要来自东南亚加里曼丹的班查尔人，他推测班查尔人应该是在公元10世纪左右随着室利佛逝（位于马来群岛的海上强国）的商队抵达马达加斯加。这可用来说明（　　）

下面为美洲文明分布示意图。下列对②处文明阐述正确的是（　　）