2024—2025学年度广东省惠州市高一第一学期期末考试历史试题（30+2）【纲要上】

1．

在大部分中华文明起源阶段的遗址中，尚未发现坚固的城堡，一些大型都邑甚至都没有外城垣。距今五六千年前的良渚古城，城垣宽而低矮，主要功能是防水。而西亚四五千年前的许多城堡，城墙、马面、塔楼等一应俱全。据此可知，早期中华文明更具有（　　）

A．开放性

B．和平性

C．统一性

D．连续性

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2．

有学者认为，夏商西周王朝国家的结构是复合制的，位于中央的王国是王朝内的 “国上之国 ”，位于周边的诸侯邦国是王朝内的 “国中之国 ”，整个王朝国家都以王为 “天下共主 ”。该学者认为夏商西周时期（　　）

A．血缘与政治联系密切

B．早期国家初始形态显现

C．统一之下隐含松散性

D．中央集权体制逐步形成

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3．

春秋时期出现了诸多尊奉共同祖先的族群、邦国。如河南己姓、齐鲁董姓、新郑秃姓、山东曹姓、荆楚芈姓等八姓都追认火神祝融为共同的祖先。这一时期追认共同祖先的风潮（　　）

A．是诸族大交往的反映

B．推动了郡县制的形成

C．是宗法制强化的表现

D．有利于儒家思想传播

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4．

下表是战国时期部分思想家的主张。这可用于说明当时（　　）

代表人物

主张

荀子

“君者，国之隆也。父者，家之隆也。隆一而治，二而乱。”

韩非

“一家二贵，事乃无功。夫妻持政，子无适从。”

墨子

“择天下贤良之人，立为天子，使从事乎一同天下之义。”

A．诸子百家的思想趋同

B．加强集权成为社会共识

C．新兴地主阶级的诉求

D．追求统一成为时代潮流

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5．

下图为商鞅变法时制作的铜方升，侧壁刻有 “一升，十六又五分之一立方寸 ”，秦统一六国后，在方升底部加刻诏书 “法度量则，不一，歉（嫌）疑者，皆明一之 ”，推广到全国。这一文物可用于佐证秦朝（　　）

A．法律制度严苛

B．重新制定度量标准

C．民众负担沉重

D．注重巩固国家统一

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6．

汉初，权力的争夺者多是实权在握的功臣和被授予大量封地的皇家子侄，汉武帝以后则变成了外戚、宦官、宠臣等。这一变化主要是因为（　　）

A．专制皇权的加强

B．宗法血缘关系的强化

C．选官制度的变化

D．儒学正统地位的确立

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7．

东汉光武帝时设立 “举谣言 ”制度，以民间歌谣反映的民意来评价州郡官员的吏治得失。在此制度激励下，东汉涌现出一批亲民、清廉以骄人治绩赢得民众歌谣赞颂的名臣。这一制度（　　）

A．完善了刺史制度

B．提高了政府行政效率

C．保障了吏洽清明

D．拓宽了官员考核方式

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8．

北魏立国之初，道武帝拓跋珪推行部落离散政策，解散贺兰、独孤等大部族，实行计口授田，使部民脱离部落体制，逐渐成为编户齐民。这一举措（　　）

A．消除了民族之间的隔阂

B．增强了各部族的凝聚力

C．为统一北方奠定了基础

D．加快了北民南迁的进程

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9．

据《隋书》记载，南朝徐陵的作品 “传于周、齐，家有其本 ”，而北朝薛道衡 “每有所作，南人无不吟诵焉 ”。据此可知（　　）

A．小说受到民众喜爱

B．印刷术的发展推动文化交流

C．南北文风日渐融合

D．政治对峙未能阻止文化交流

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10．

在唐代，北人南下无论何种走法都能形成一个以扬州为中心的交通圈。如 “长安—成都——扬州 ” “长安—扬州——江陵 ” “长安—扬州——广州 ”。扬州这一特殊地位形成的主要原因是（　　）

A．藩镇割据的阻隔

B．经济重心南移

C．丝绸之路的衰落

D．大运河的开通

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11．

中唐诗人姚合曾在诗中写到： “阙下科名出，乡中赋籍除 ”，韩愈也自称：家贫不足以自活，应举觅官，凡二十年。 ”据此可知，唐代科举制（　　）

A．提高了官员执政能力

B．促进了社会阶层流动

C．体现了公平公正原则

D．成为选官的主要方式

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12．

《唐律疏议·卷二十五》载： “诸父母死应解官，诈言余丧不解者，徒二年半。 ”之后历朝延续着唐律中关于丁忧期间要 “解官居服 ”的规矩。这表明（　　）

A．君主专制不断强化

B．选官以孝廉为标准

C．儒家思想影响法律

D．政府注重官贷考核

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13．

辽兴宗时，重视博考经籍，并用契丹文翻译了儒家典籍；金朝政府鼓励翻译儒家经典，《易经》《尚书》等都有女真文版本；西夏君主元昊 “教国人纪事用蕃书，而译《孝经》《尔雅》为蕃语 ”。这些举措有利于（　　）

A．民族冲突的平息

B．大一统国家的巩固

C．多元文化的交融

D．崇文抑武方针的认同

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14．

南宋政府因时制宜，对赋税征收方式作了进一步调整，积极推行 “以亩起敷 ”之制，即 “上供及支用之数 ”，包含各种税赋摊入田亩科征，按人户实际占有的土地数额均摊科赋。这一调整（　　）

A．沿袭了两税法的原则

B．抑制了土地兼并

C．改变了传统土地政策

D．解决了财政困难

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15．

行省与一般地方官的 “画地统民 ”有所不同，行省职司偏重于代表朝廷 “分镇方面 ”和 “方面之寄（托付）”。元人有时还把行省称为 “外廷 ”和 “政府 ”。据此可知，行省制（　　）

A．延续两宋削弱地方权力的传统

B．推动了元朝中枢机构的成熟

C．是中央集权与地方分权的结合

D．体现了因俗而治的治理特点

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16．

传统观念中 “生活 ”一词有劳作之义，男耕女织是其主要内容。自明代中期以居， “生活 ”的内涵不仅扩大到了商业买卖—— “生意 ”，同时还包含更多的享受之义。 “生活 ”内涵的变化，反映了明中期（　　）

A．重农抑商政策松弛

B．商人地位日益提升

C．城乡差距逐渐扩大

D．传统观念受到冲击

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17．

明末清初的《沈氏农书》中记载了沈氏为一农民拟定的一份经营方案：种桑3亩，用所产桑叶养蚕，桑下可种菜；种豆3亩，豆起则种麦或麻；种竹2亩；种果2亩，根据土质杂植桃、李等；养羊五六头，为树桑之本；池中养鱼，其肥土可上竹地和壅桑。这表明沈氏（　　）

A．追求合理经营

B．主张重农抑商

C．注重资本积累

D．强调自给自足

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18．

雍乾时期，一批重要典章制度得以确立。《大清会典》经过两次纂修，对政权机构、制度等方面做了全面、系统的规定，另《工部则例》《吏部则例》《户部则例》等，都编纂成书。这（　　）

A．遏制了官员贪腐行为

B．规范了官僚机构运行

C．加强了中央集权统治

D．确保了决策的正确性

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19．

下表为1844年至1856年英国经由广州和上海输入中国及从中国输出货物总值表（单位：万元）据此可知（　　）

年份

广州

上海

年份

广州

上海

1844

3340

480

1851

2320

1690

1845

3840

1110

1852

1640

1600

1846

2520

1020

1853

1050

1720

1847

2530

1100

1854

930

1280

1848

1510

750

1855

650

2330

1849

1930

1090

1856

1730

3200

1850

1670

1190

A．广州近代工业发展艰难

B．外贸格局发生改变

C．中国对外贸易出现逆差

D．列强加紧资本输出

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20．

1864年春，普鲁士公使在天津大沽口海面将三艘丹麦商船拿捕。总理衙门根据《万国公法》，认为此举 “显系夺中国之权 ”，并与普鲁士公使进行了严正交涉，最终迫使普舰释放二艘丹麦商船，并对第三艘予以折款抵偿。这表明清政府（　　）

A．初具近代外交意识

B．坚持天朝上国观念

C．抛弃传统宗藩体制

D．注重维护海洋权益

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21．

19世纪七十年代，清廷出现 “海防 ”与 “塞防 ”之争。针对李鸿章放弃塞防的主张，左宗棠指出， “若此时（对新疆）停兵节饷，自撤藩篱，则我退寸而寇进尺，不独陇右堪虞，即北部科布多、乌里雅苏台等处，恐怕亦未能晏然。 ”据此可知，左宗棠（　　）

A．认清世界发展大势

B．认识到新疆的国防战略地位

C．与顽固派分歧严重

D．化解了清政府的边疆危机

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22．

长期以来，史学界依据康有为回忆录的相关记述，认为康有为发起并组织了 “公车上书 ”。然而当代学者仔细查阅清朝军机处档案后发现，康有为的 “万言书 ”并非如他所言因都察院不收而未上达，而是根本就未曾递送。由此可见（　　）

A．史学研究依赖原始档案

B．多种史料互证更能探寻真相

C．当代学者观点更加权威

D．传统观点终会被新史料推翻

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23．

甲午战后，由爱国知识分子组织的新型社团纷纷涌现，1898年即建立了30多个，但迅速归于沉寂。1901年话，社团组织又开始增多，在1908年达到高潮。衽团制定了专门的章程和宗旨，如务实际、行变法、尚平等、求富强等。据此可知，清末社团（　　）

A．促进了民主和科学思想的传播

B．旨在唤醒民众的救亡意识

C．反映了救亡和变革的时代要求

D．组织形式呈现多样化特点

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24．

1912年9月，中华民国将武昌起义日即10月10日定为国庆日。国庆日当天，琉璃厂等地的 “共和纪念会 ”参加者达30余万人，当晚举行提灯会，观者约5、6万人，现场充满了 “革命万岁 ” “共和万岁 ” “名烈士万岁 ”的欢呼声。这反映出当时（　　）

A．共和理念受到推崇

B．民众普通认同革命

C．共和体制稳定运行

D．革命势力力量强大

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25．

下图为1915年9月发表在《新闻报》上的时政讽刺漫画。该漫画意在（　　）

A．说明立宪潮流不可抗拒

B．反映政治风气日益开明

C．强调复辟行为不得民心

D．揭示共和观念深入人心

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26．

如图是1920年《新青年》第八卷第一号的封面设计，封面上是一个地球图案，从东西半球伸出两只有力的手紧紧相握。《新青年》以该图为封面意在（　　）

A．介绍俄国十月革命

B．为推进国共合作做舆论准备

C．呼吁建立工农联盟

D．促进马克思主义在国内传播

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27．

中共 “一大 ”确定党的最终目标是实现社会主义和共产主义。1922年中共 “二大 ”把 “一大 ”目标作为最高纲领，同时制定了民主革命纲领，从直接进行社会主义革命转变为首先进行民主革命再进行社会主义革命。这一变化反映出中国共产党（　　）

A．指导思想发生变化

B．确立实事求是思想路线

C．对国情认识的深化

D．从幼稚开始走向成熟

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28．

1926年至1927年间，湖南、湖北、江西等地农民运动迅速发展。其中，湖南省有54个县建立了农民协会，会员人数从40多万激增至200万。上述现象主要得益于（　　）

A．根据地良好群众基础

B．中共工作重心的转移

C．土地革命的深入推进

D．国民革命运动的推动

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29．

1934年，毛泽东在《我们的经济政策》报告中指出， “现在我们的国民经济，是由国营事业、合作社事业和私人事业这三方面组成的，对于私人经济，只要不出于政府法律规范之外，不但不加阻止，而且加以提倡和奖励，但要争取国营经济对私人经济的领导。 ”这一报告（　　）

A．体现了新民主主义经济构想

B．受到斯大林经济模式影响

C．推动了农业生产的迅速发展

D．打破了国民党的经济封锁

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30．

长征期间，红军穿越14个省份，在荒草地和雪山等艰苦环境中，得到了当地群众的食物和情报支持。红军同时也为群众办实事，宣传革命思想，并尊重少数民族地区的风俗习惯，赢得了群众的信任和支持。这体现了长征精神中的（　　）

A．开天辟地，敢为人先

B．依靠群众，生死与共

C．实事求是，紧密团结

D．坚定抗战，坚定信心

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31．

榜样教育是治国治民之策，具有社会教化的功能。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（20分）
材料一
“旌表 ”意为统治者公开表扬道德高尚或有杰出成就的人。汉王朝政治、经济及社会思想取得的成就，为旌表制度发展提供了沃土。汉代旌表制度自汉武帝时期开始兴盛，一直延续到东汉末年，关于旌表活动的文献记载大量出现，如《后汉书·百官志五》载录： “三老掌教化。凡有孝子顺孙，贞女义妇，让财救患，及学士为民法式者，皆扁表其门，以兴善行。 ”汉代旌表方式有 “刻石表之 ”、 “表其墓 ”、 “表其闾 ”、 “刊石立铭 ”、 “立图表之 ”和 “刻字于摩崖 ”，其中最普遍的旌表的场所为表闾和表墓，用以教化民众，美化地方风俗。
——摘编自陈自菲《中国古代门类旌表建筑制度研究》
材料二
宋元时期封建经济获得进一步发展，专制王权不断强化，忠孝节义绝对化。自宋太祖起以 “文德致治 ”，后宋太宗、宋真宗亲身示范作榜样尊孔子，以孔子作 “人伦之表 ”，称儒学是 “帝王之道 ”。在整体社会实践层面上，书院的制度化、体系化发展成为榜样教育全面强化与普及的关键性载体。士大夫的著作中颂扬儒家伦理道德的篇章比比皆是，如《汴州东西水门记并序》赞扬汴州官员忧国忧民的突出政绩；《王彦章画像记》颂扬主人公的义勇忠信的宝贵品德；《陈氏荣乡亭记》强调读书力行、守道自修的良好行为。此外，辽、金、元等少数民族政权，也积极吸收与借鉴了宋的榜样教育政策，推崇儒学。
——摘编自李亚静《中国古代榜样教育的演进历程及其时代价值研究》
（1）根据材料一，概括汉代旌表制度的特点，并分析其兴盛的原因。（10分）
（2）根据材料二，分析宋代 “榜样教育全面强化与普及 ”的时代背景及其影响。（10分）

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32．

阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（20分）
材料一
1894年，张謇在高中状元后，耳闻目睹了朝廷的腐败、政治的惊心动魄，加上甲午战败的耻辱，他入仕热情锐减，救国之情在他心中点燃。1895年在南通筹办大生纱厂，后陆续兴办了34个辅助企业。1903年，他赴日本考察，认识到 “欧美各国，工列专科；日本崛起，先图工业 ” “苟欲兴工，必先兴学。 ”1905年科举制被废除后，张謇在南通创办了中国第一所民立学校——通州师范学校。1914年，张謇担任农商总长，本着 “实业为民生国计之原 ”，主持制定了40多项经济政策，对中国经济的发展起到了一定的作用。
——摘编自王敦琴《孙中山、张謇民生思想之比较》
材料二
孙中山目睹资本主义社会在发展工业文明的过程中所暴露出来种种弊端后，产生了 “建立至完美社会 ”的大胆设想，欲防患于未然。鉴于此，他提出 “诚举政治革命、社会革命毕其功于一役 ”的主张，提出了 “平均地权 ”的民生思想，试图通过征收单一地价税，为中国资本主义的发展提供资金积累，从而为中国跻身世界大国做准备。
20世纪20年代初，中国民族资本主义获得了短暂的发展，资产阶级的社会力量也有所增强。一向 “适乎世界之潮流，合乎人群之需要 ”的孙中山，很快抓住了当时民生问题的关键所在：资本问题。他开始将民生建设的重点转向 “国家社会主义政策 ”上来。在《中国国民党第一次全国代表大会宣言》中，他将 “平均地权 ”和 “节制资本 ”并行，并提出了 “耕者有其田 ”，将解决农村土地问题提上议事日程。
——摘编自范海龙《洪秀全、康有为、孙中山的民生思想及现实启示》
（1）根据材料一，概括张謇民生思想提出的背景和主要内容。（8分）
（2）根据材料二，分析孙中山民生思想的变化及原因。（8分）
（3）根据材料一、二，指出张謇和孙中山身上体现的精神品质。（4分）

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2024—2025学年度广东省惠州市高一第一学期期末考试历史试题（30+2）【纲要上】

1．

2．

有学者认为，夏商西周王朝国家的结构是复合制的，位于中央的王国是王朝内的 “国上之国 ”，位于周边的诸侯邦国是王朝内的 “国中之国 ”，整个王朝国家都以王为 “天下共主 ”。该学者认为夏商西周时期（ ）

3．

春秋时期出现了诸多尊奉共同祖先的族群、邦国。如河南己姓、齐鲁董姓、新郑秃姓、山东曹姓、荆楚芈姓等八姓都追认火神祝融为共同的祖先。这一时期追认共同祖先的风潮（ ）

4．

5．

下图为商鞅变法时制作的铜方升，侧壁刻有 “一升，十六又五分之一立方寸 ”，秦统一六国后，在方升底部加刻诏书 “法度量则，不一，歉（嫌）疑者，皆明一之 ”，推广到全国。这一文物可用于佐证秦朝（ ）

6．

汉初，权力的争夺者多是实权在握的功臣和被授予大量封地的皇家子侄，汉武帝以后则变成了外戚、宦官、宠臣等。这一变化主要是因为（ ）

7．

东汉光武帝时设立 “举谣言 ”制度，以民间歌谣反映的民意来评价州郡官员的吏治得失。在此制度激励下，东汉涌现出一批亲民、清廉以骄人治绩赢得民众歌谣赞颂的名臣。这一制度（ ）

8．

北魏立国之初，道武帝拓跋珪推行部落离散政策，解散贺兰、独孤等大部族，实行计口授田，使部民脱离部落体制，逐渐成为编户齐民。这一举措（ ）

9．

据《隋书》记载，南朝徐陵的作品 “传于周、齐，家有其本 ”，而北朝薛道衡 “每有所作，南人无不吟诵焉 ”。据此可知（ ）

10．

在唐代，北人南下无论何种走法都能形成一个以扬州为中心的交通圈。如 “长安—成都——扬州 ” “长安—扬州——江陵 ” “长安—扬州——广州 ”。扬州这一特殊地位形成的主要原因是（ ）

11．

中唐诗人姚合曾在诗中写到： “阙下科名出，乡中赋籍除 ”，韩愈也自称：家贫不足以自活，应举觅官，凡二十年。 ”据此可知，唐代科举制（ ）

12．

《唐律疏议·卷二十五》载： “诸父母死应解官，诈言余丧不解者，徒二年半。 ”之后历朝延续着唐律中关于丁忧期间要 “解官居服 ”的规矩。这表明（ ）

13．

辽兴宗时，重视博考经籍，并用契丹文翻译了儒家典籍；金朝政府鼓励翻译儒家经典，《易经》《尚书》等都有女真文版本；西夏君主元昊 “教国人纪事用蕃书，而译《孝经》《尔雅》为蕃语 ”。这些举措有利于（ ）

14．

南宋政府因时制宜，对赋税征收方式作了进一步调整，积极推行 “以亩起敷 ”之制，即 “上供及支用之数 ”，包含各种税赋摊入田亩科征，按人户实际占有的土地数额均摊科赋。这一调整（ ）

15．

行省与一般地方官的 “画地统民 ”有所不同，行省职司偏重于代表朝廷 “分镇方面 ”和 “方面之寄（托付）”。元人有时还把行省称为 “外廷 ”和 “政府 ”。据此可知，行省制（ ）

16．

传统观念中 “生活 ”一词有劳作之义，男耕女织是其主要内容。自明代中期以居， “生活 ”的内涵不仅扩大到了商业买卖—— “生意 ”，同时还包含更多的享受之义。 “生活 ”内涵的变化，反映了明中期（ ）

17．

18．

雍乾时期，一批重要典章制度得以确立。《大清会典》经过两次纂修，对政权机构、制度等方面做了全面、系统的规定，另《工部则例》《吏部则例》《户部则例》等，都编纂成书。这（ ）

19．

20．

21．

22．

23．

24．

25．

下图为1915年9月发表在《新闻报》上的时政讽刺漫画。该漫画意在（ ）

26．

如图是1920年《新青年》第八卷第一号的封面设计，封面上是一个地球图案，从东西半球伸出两只有力的手紧紧相握。《新青年》以该图为封面意在（ ）

27．

28．

1926年至1927年间，湖南、湖北、江西等地农民运动迅速发展。其中，湖南省有54个县建立了农民协会，会员人数从40多万激增至200万。上述现象主要得益于（ ）

29．

30．

31．

32．

有学者认为，夏商西周王朝国家的结构是复合制的，位于中央的王国是王朝内的 “国上之国 ”，位于周边的诸侯邦国是王朝内的 “国中之国 ”，整个王朝国家都以王为 “天下共主 ”。该学者认为夏商西周时期（　　）

春秋时期出现了诸多尊奉共同祖先的族群、邦国。如河南己姓、齐鲁董姓、新郑秃姓、山东曹姓、荆楚芈姓等八姓都追认火神祝融为共同的祖先。这一时期追认共同祖先的风潮（　　）

下图为商鞅变法时制作的铜方升，侧壁刻有 “一升，十六又五分之一立方寸 ”，秦统一六国后，在方升底部加刻诏书 “法度量则，不一，歉（嫌）疑者，皆明一之 ”，推广到全国。这一文物可用于佐证秦朝（　　）

汉初，权力的争夺者多是实权在握的功臣和被授予大量封地的皇家子侄，汉武帝以后则变成了外戚、宦官、宠臣等。这一变化主要是因为（　　）

东汉光武帝时设立 “举谣言 ”制度，以民间歌谣反映的民意来评价州郡官员的吏治得失。在此制度激励下，东汉涌现出一批亲民、清廉以骄人治绩赢得民众歌谣赞颂的名臣。这一制度（　　）

北魏立国之初，道武帝拓跋珪推行部落离散政策，解散贺兰、独孤等大部族，实行计口授田，使部民脱离部落体制，逐渐成为编户齐民。这一举措（　　）

据《隋书》记载，南朝徐陵的作品 “传于周、齐，家有其本 ”，而北朝薛道衡 “每有所作，南人无不吟诵焉 ”。据此可知（　　）

在唐代，北人南下无论何种走法都能形成一个以扬州为中心的交通圈。如 “长安—成都——扬州 ” “长安—扬州——江陵 ” “长安—扬州——广州 ”。扬州这一特殊地位形成的主要原因是（　　）

中唐诗人姚合曾在诗中写到： “阙下科名出，乡中赋籍除 ”，韩愈也自称：家贫不足以自活，应举觅官，凡二十年。 ”据此可知，唐代科举制（　　）

《唐律疏议·卷二十五》载： “诸父母死应解官，诈言余丧不解者，徒二年半。 ”之后历朝延续着唐律中关于丁忧期间要 “解官居服 ”的规矩。这表明（　　）

辽兴宗时，重视博考经籍，并用契丹文翻译了儒家典籍；金朝政府鼓励翻译儒家经典，《易经》《尚书》等都有女真文版本；西夏君主元昊 “教国人纪事用蕃书，而译《孝经》《尔雅》为蕃语 ”。这些举措有利于（　　）

南宋政府因时制宜，对赋税征收方式作了进一步调整，积极推行 “以亩起敷 ”之制，即 “上供及支用之数 ”，包含各种税赋摊入田亩科征，按人户实际占有的土地数额均摊科赋。这一调整（　　）

行省与一般地方官的 “画地统民 ”有所不同，行省职司偏重于代表朝廷 “分镇方面 ”和 “方面之寄（托付）”。元人有时还把行省称为 “外廷 ”和 “政府 ”。据此可知，行省制（　　）

传统观念中 “生活 ”一词有劳作之义，男耕女织是其主要内容。自明代中期以居， “生活 ”的内涵不仅扩大到了商业买卖—— “生意 ”，同时还包含更多的享受之义。 “生活 ”内涵的变化，反映了明中期（　　）

雍乾时期，一批重要典章制度得以确立。《大清会典》经过两次纂修，对政权机构、制度等方面做了全面、系统的规定，另《工部则例》《吏部则例》《户部则例》等，都编纂成书。这（　　）

下图为1915年9月发表在《新闻报》上的时政讽刺漫画。该漫画意在（　　）

如图是1920年《新青年》第八卷第一号的封面设计，封面上是一个地球图案，从东西半球伸出两只有力的手紧紧相握。《新青年》以该图为封面意在（　　）

1926年至1927年间，湖南、湖北、江西等地农民运动迅速发展。其中，湖南省有54个县建立了农民协会，会员人数从40多万激增至200万。上述现象主要得益于（　　）