2024—2025学年度广西壮族自治区县域高中高二第一学期阶段评估历史试题(16+4)【选择性必修一】

适用年级:高二级 试卷类型:月考测试 适用省份:广西壮族自治区 试卷年份:2024年 题数:20 浏览数:288

一、单选题

1.

桂林甑皮岩遗址,作为华南地区新石器时代早期的代表性遗址,距今约一万年。该遗址出土的陶器、石器和骨器展示了新石器时代人类的技术水平和生活方式,为研究该时期的人类生活提供了(  )

A.属于旧石器时代的代表性遗址B.可佐证中华文明起源的多元化C.展现出了早期国家的初始形态D.反映广西先民高超的手工技艺

2.

在考古学领域,龙山文化代表了中原地区文明发展的关键阶段。在这一时期,以陶寺遗址(属于龙山文化)为中心的14个遗址中,陶寺聚落占据了无可比拟的核心地位,成为该聚落群的中心。中心聚落往往是其所在区域的宗教、文化、政治和经济中心,许多这样的聚落都建有城墙。中心聚落的形成反映了(  )

A.等级秩序分明B.早期国家初具雏形C.建筑技术发展D.中华文明多元一体

3.

下图反映了春秋时期主要国家的国君非正常死亡率与该国贵族势力强度的关系。该图可用于说明(  )

A.争霸战争愈演愈烈B.政治伦理关系严密而有序C.社会转型特征明显D.宗法分封制的影响已消除

4.

三星堆遗址距今3000至5000年,与中原新石器晚期至西周相当,展现青铜器、文字符号和礼仪建筑文明。出土的青铜立人像、面具、神树等具地方特色,未见于殷人统治区及其他地区,推测为蜀地产物。据此可以推测(  )
①奴隶社会王权与神权紧密结合 ②中华文明起源具有多元化特点
③三星堆文明已经迈入国家门槛 ④古蜀地区手工业水平领先世界

A.①②B.②③C.②④D.③④

5.

在春秋战国时期,孔子曾言: 苛政猛于虎 ;墨子愤怒地指责 今王公大人 导致 国家之乱,社稷之危 ;老子提出: 圣人不仁,以百姓为刍狗 ;韩非子则说: 上无道揆,下无法守 。这些言论深刻反映了当时各种思想流派的观点(  )

A.思想主张趋于统一B.富于社会批判精神C.民本思想成为主流D.体现统治者的需求

6.

致仕 又叫引退、乞骸骨、乞归等,即我国古代官吏的退休制度。至西汉时,始成定制。西汉的致仕制度相当完备,它对官吏退休的年龄、身体条件、退休后的待遇等都有详尽的规定。西汉致仕制度的发展(  )

A.防止了官僚队伍的腐化B.有助于形成尊老的社会观念C.打击了士族的垄断地位D.有利于增强政府机构的活力

7.

据文献记载:汉初,天子之相,号为丞相,黄金之印;诸侯之相,号为丞相,黄金之印,而尊无异等,秩加二千石之上。天子列卿秩二千石,诸侯列卿秩二千石,则臣已同矣……天子卫御,号为大仆,银印,秩二千石;诸侯之御,号曰大仆,银印,秩二千石,则御已齐矣。这表明汉初(  )

A.已埋下王国叛乱的隐患B.官僚政治已取代贵族政治C.完全继承秦朝政治制度D.中央与地方实行分权制衡

8.

东汉末年为了对抗农民起义,出现了许多 坞堡 。坞堡是豪强地主以血缘和地域为载体,以宗族与乡里为纽带而形成的武装组织,且耕且战,自保自存。这一组织(  )

A.是政府继续推行重农抑商政策的体现B.加强了国家对农民的人身控制C.强化了自给自足的自然经济因素D.有利于中央集权的进一步加强

9.

南朝刘宋时,有大臣描绘社会现象说, 故凡厥庶民,制度日侈,商贩之室,饰等王侯。……见车马不辨贵贱,视冠服不知尊卑 。北魏孝文帝也曾下诏: 罢尚方锦绣绫罗之工,四民欲造,任之无禁。 这表明南北朝时期(  )

A.南北社会习俗逐渐趋同B.中央集权不断削弱C.传统礼仪制度受到冲击D.民族服饰各具特色

10.

在西晋初期,重臣卫瓘认为九品中正制 并非长久之计,应恢复古代的乡举里选 ,并向皇帝建议废除该制度;大臣刘毅亦指出这一制度 未能选拔出合适的人才,且存在八项弊端 ,仅是权宜之计。这些观点揭示了九品中正制(  )

A.脱离了魏晋政治实际B.背离了制度设计初衷C.弱化了人才选拔功能D.削弱了中央集权体制

11.

在古埃及社会中,对神祇的崇拜深植于原始时期对自然力量的敬畏。埃及法老自视为太阳神(即拉神)的化身,随后对阿蒙神的信仰亦使其成为该神的神圣代言人。在王国体系中,君主同时担任国家的行政首脑与最高宗教祭司的双重角色。据此,古代埃及(  )

A.王权与神权相结合B.王权受到教权制约C.宗教氛围较为宽松D.政教合一体制嬗变

12.

在古代埃及,法老被视为神明,并设立官员阶层以处理国家及地方的政务;古代印度社会通过实施严格的种姓制度来实现治理;而在古代希腊,众多城邦的兴起使得公民得以直接参与国家的管理。早期世界文明不同发展格局的形成主要源于(  )

A.农耕和畜牧业产生的时间不同B.宗教信仰体系存在着巨大差别C.东西方文明的交流被人为隔断D.自然环境及生产生活方式不同

13.

1266年,英国国王亨利三世发布《凯尼尔沃思宣言》,宣称 王国内的每一位臣民,无论是尊贵的还是卑微的,都应完全并谦卑地顺从国王及国王依法发布的诏书与令状。 这一规定(  )

A.体现了法律面前人人平等的原则B.改变了教权高于王权的局面C.适应了新兴资产阶级政治经济诉求D.提高了中世纪世俗王权的地位

14.

在1789年的《人口论》中,马尔萨斯提出入口增长速度超过生活资源增长,可能导致饥荒和战争。而同期的李嘉图认为,社会分工和贸易能解决这一问题。这反映了马尔萨斯的人口理论(  )

A.低估了技术进步的重要性B.低估了理性美德的重要性C.低估了国际合作的积极性D.高估了人口生育的主动性

15.

在19世纪70—80年代,马克思、恩格斯及其支持者如J·狄慈根、W·李卜克内西等,批判了资产阶级和小资产阶级哲学,维护了马克思主义哲学。同时,J·盖得和P·拉法格等人通过《平等报》在法国传播马克思主义。这一时期的宣传活动对马克思主义的发展有利于(  )

A.欧洲早期工人运动出现B.社会主义政权建设C.动员民众参与暴力革命D.凝聚工人阶级力量

16.

1971年7月6日,时任美国总统理查德·米尔豪斯·尼克松在堪萨斯城发表重要演讲,明确指出: 从经济视角审视,美国已不再占据世界头号经济强国的地位,世界格局亦不再由两个超级大国所主导。展望未来五载、十载乃至十五载,全球将见证五大经济超级力量的崛起:美国、西欧、苏联、中国,以及日本……美国将不再处于绝对的领先地位,或完全掌握主导权。 尼克松的这一论述揭示了(  )

A.经济全球化趋势不可阻挡B.国际格局呈现多极化趋势C.美国与苏联平分世界霸权D.旧有的两极格局已经瓦解

二、材料阅读

17.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一
荀子针对当时出现的见利忘义、义利关系混乱、以利害义等不良社会现象,从治国之道的角度提出了具有独特内容的以义统利的理念。在荀子那里,义与利是人们社会生活必然存在的两个基本方面, 义与利者,人之所两有也 ,好利是人的天性,所以求利主要是以个体为承担主体的,是所有个体的行为。荀子认为社会公职地位的分配不应该靠个人的出身,而应该取决于个人遵循礼义的情况。荀子把以义统利作为国家治理的一个基本原则,他认为,只有用义的要求作为标准,用义先于利的原则来引导,个人才既能够实现义,又能够实现自己的利益和安全生存,这样才能够维护国家的稳定。

——摘编自刘敬、鲁张彬《荀子的以义统利治国理念及其当代意义》

材料二
在中国伦理思想发展史上,义利关系一直是一个核心问题。墨子作为墨家学派的代表,认为 是至高无上的道德正义, 的理念贯穿于《墨子·贵义》全篇。 是天下之利、他人之利、自身之利,墨子站在小生产阶级的立场上提出义利并重的伦理原则。面对时局,墨子提出了 利天下 利人民 的言论。《贵义》篇中强调 万事莫贵于义 义贵于身也 ,即在万事万物中 是最宝贵的,甚至比肉体和生命还重要。墨子还认为发展生产,为民兴利才是出路,他十分反对重农抑商,墨子在《贵义》篇中还提到 的最高追求就是 兴天下之利

——摘编自苗新雨《义利并重:论墨子之义利观》

(1)依据材料一,提炼荀子关于义与利的观点,并结合相关学术知识,探讨荀子义利观的形成背景。(6分)
(2)基于材料一与材料二的综合分析,并结合相关学术理论,旨在探讨墨子与荀子在义利观念上的分歧,并进一步阐释从先秦时期义利观念中所获得的启示。(6分)

18.

阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
西晋统一不久后的元康元年(291年),皇室内部争权夺利的斗争就爆发了,到西晋永康二年(301年)更演变为大规模的混战。匈奴等少数民族乘机而起,推翻西晋统治,建立了各自的政权。中原再次成为烽火连绵的战场。从4世纪初的西晋永嘉年间(307—313年)到5世纪中叶的南朝宋元嘉年间(424—453年),北方民族矛盾尖锐、气候变冷和强制迁移等因素,使从黄河流域南迁的移民络绎不绝,余波一直持续到南朝陈前期。

——摘编自葛剑雄《今天中国人口分布,史上三次大南迁已埋下伏笔》

材料二
西晋永嘉之乱持续到西晋灭亡,北方广大人民南迁,为江南地区的开发带来人口与北方先进的耕作技术。随着东晋政权的建立和巩固,加上江南地区自身优越的自然条件,江南地区出现了 荆扬晏安,户口殷实 的景象。南朝前期,宋武帝与宋文帝重视农业生产,轻徭薄赋,缔造了元嘉之治,社会安定。农业方面,江南农田面积不断增加,而生产技术的改进、水利工程的兴修,使江南农业向着精耕细作发展。手工业方面,主要体现在纺织、矿冶、造船等行业突出发展,而制盐、制瓷、造纸等行业也有所发展。农业和手工业的发展,大大促进了商业和城市的繁荣,南方许多政治中心也都是商业中心。

——摘编自周进《东晋南朝时期江南地区经济开发的作用与意义》

(1)根据材料一并结合所学知识,简析西晋至南朝前期北方人民大量南迁的因素。
(2)根据材料并结合所学知识,概括东晋南朝时期江南经济发展的表现,并分析其影响。

19.

在古代世界的城市建设中,帝国时期的罗马城和汉代的长安城,作为东西方两大文明的首都,扮演了至关重要的角色。请阅读相关材料,并回答下列问题。(14分)
材料
汉长安城的北城墙曲折如北斗七星,这是强调城郭与宇宙同构,与天地呼应,折射出汉代 天人合一,君权神授 的礼制要求。汉代长安城内部政治中心位于皇帝的宫殿区内,而官署的位置也是紧靠宫殿分布。其闾里分布在城北,与商业区分开;汉长安城80%以上的面积都是宫殿区,宫殿集中在城市的东西与南北主轴线的道路两边,城内几乎没有公共娱乐设施和大型的活动场所。长安城郊有大型的游猎场、角马场和园林建筑,是提供给皇室和贵族享用的。
古罗马城有公共浴场、公共剧院、角斗场、音乐厅和图书馆,它们与商业区、居民区交融,看似杂乱无章,却使人民的生活更加舒适、便捷有序。罗马城内的政治中心是位于城市中心的帝国广场群,具体的行政事务的办理位于城郊的皇帝府邸内,城市内部的政治气息并不十分浓厚。罗马城以广场为中心,建筑沿着道路呈现辐射状分布,皇帝的府邸和居民区主要分布在广场外侧,这样的布局应该是受到了西方宇宙观的影响,即由古希腊学者欧多克斯、亚里士多德和托勒密不断发展和完善的 地心说 体系,罗马城的建设就是围绕这个体系建立起来的。

——摘编自韩俊英《秩序与反秩序之美——汉长安城与古罗马城形态比较》

(1)根据材料,分析与汉代长安城相比,帝国时期的罗马城形态有何不同之处。
(2)根据上述材料并结合所学知识,简析两城在城市布局上存在差异的原因。

三、开放性试题

20.

阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。(12分)
材料
传统政治制度是一个历史范畴,同时也是一个不断变化着的上层建筑。清人恽敬曾经说过: 自秦以后,朝野上下,所行者皆秦制也。 著名历史学家夏曾佑在其所著的《中国古代史》中也说, 中国之政,得秦皇而后行 自秦以来,垂二千年。虽百王代兴,时有改革,然观其大义,不甚悬殊 。实践表明,世界上没有一个国家能够和自己的历史一刀两断,传统是扔不掉的。

——摘编自白钢主编《中国政治制度史》

依据掌握的资料和相关知识,针对 政治制度的继承与创新 这一议题,自行设定研究主题,并运用中国古代历史的具体实例进行深入阐释。(要求:研究主题需明确界定,历史与理论相结合,论证过程需逻辑严密)