2024—2025学年度湖北省宜昌市协作体高一第一学期期中考试历史试题（15+4）【纲要上】

1．

甲骨文作为早期汉字书写的代表，承载了古代中华文明的核心信息，反映了当时社会文化、经济等面貌。如图所示的这一甲骨文实物史料最有可能出土自（　　）

A．元谋人遗址

B．陶寺遗址

C．二里头遗址

D．殷墟遗址

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2．

有学者认为，商鞅 “将国家和百姓利益相结合，在一定程度上使国家与个人在社会发展中实现了共赢。由此，秦国变法后不久，出现了大治的局面，并持续了一百多年 ”。商鞅变法中最能反映该学者观点的措施是（　　）

A．与民休息

B．什伍连坐

C．推行县制

D．奖励耕战

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3．

春秋之前， “敬天 ”还是人们共同的心理认同， “天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之 ”。春秋之后 “吉凶由人 ” “天道远，人道迩（近），非所及也 ”为人们所津津乐道。这一变化折射出（　　）

A．礼崩乐坏的社会现实

B．对自然规律的科学认识

C．朴素唯物主义的发展

D．儒学思想逐渐成为正统

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4．

战国后期，秦国建立了以 “告奸 ”为目的的 “户籍相伍 ”制度。秦始皇十六年（公元前231年） “初令男子书年 ”，三十一年（公元前216年） “使黔首自实田 ”。这样，农民的户籍中增加了年纪和土地占有状况。秦朝户籍制度的变化（　　）
①利于增强国家的控制力 ②说明当时人口流动现象严重
③表明百姓赋役负担逐渐加重 ④为保障赋役征发创造条件

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

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5．

《史记·平准书》记载：西汉因连年与匈奴发生战争，导致国库空虚，而富商大贾 “冶铸煮盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困 ”，他们 “役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲 ”。这可用来说明（　　）

A．汉初文景时期武德氛围充沛

B．商人社会地位得到较大提高

C．豪强地主干预国家对外战争

D．“盐铁官营 ”推行的现实动因

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6．

北魏太武帝时期，墓葬壁画醒目地绘着毡帐星布、宰羊饮酒的宴饮场面；文成帝时开始出现养殖耕牛的画面；到孝文帝时期，墓葬中反映农业生产的器物数量增多，集体狩猎等场面逐渐减少。这一变化（　　）

A．表明先进生产方式已传至长城之外

B．反映出北魏社会封建化转型进程

C．折射出各民族相互交融程度的加深

D．体现了封建小农经济的快速发展

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7．

“地区菜系是地方菜肴的升华，它需要该地区具有较发达的商业、交通与文化。 ”唐宋时期，以淮安和扬州为中心的地域性菜系——淮扬饮食文化迎来了第一波发展高潮。淮扬饮食文化发展高潮出现的直接原因是（　　）

A．大运河的开凿和贯通

B．人们生活水平提高

C．各民族交流交往加强

D．高产农作物的传入

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8．

从唐太宗时期开始，许多官员被赋予特殊的名号而指定参加政事堂会议，如 “参议朝政 ” “参议得失 ” “参知政事 ”等名号。据《通典》记载，这些宰相的名号有10多种，这些人都是宰相，许多官员的级别远低于三省官员。唐朝这一现象（　　）

A．表明地方官员升迁机制得到完善

B．利于提高国家治理的水平

C．标志着古代的官僚政治走向成熟

D．保证了政府决策的正确性

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9．

唐朝立足于新形势下户口流移、土地集中、贫富分化、课口隐匿、浮寄泛滥以及工商业大发展的客观现实，在中国历史上首次确立了 “以资产为宗 ”的赋税征纳方式。这种征纳方式（　　）

A．遵从了 “量入为出 ”的原则

B．利于缓和社会阶级矛盾

C．说明国家的赋役极其沉重

D．推动均田制的不断完善

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10．

唐朝初年，藩镇节度使仅有培养自己亲兵部队的权利；后来为了解决边防驻军的后勤供应问题，中央不得不把防区的财政权力转给各防区的军事将领；玄宗天宝年间，又授予节度使在其辖区内的行政权。节度使权力的变化（　　）

A．表明中央对地方的控制加强

B．利于提高中央行政运转效率

C．推动国家治理体系日益完善

D．埋下了唐朝由盛而衰的隐患

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11．

宋太祖认为： “可以利百代者，惟养兵也。方凶年饥岁，有叛民而无叛兵 ” “一遇凶岁……而试其壮健者，招之去禁兵……每募一人，朝廷即多一兵，而山野则少贼 ”。宋太祖的这一主张（　　）

A．说明 “崇文抑武 ”政治被废弃

B．旨在缓和北宋社会阶级矛盾

C．体现了强干弱枝的治国思想

D．促使国家财政负担不断加重

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12．

朱熹对王安石变法评论道：“（王）安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心 ”。由此可知，朱熹认为王安石变法（　　）

A．用人不当激化社会矛盾

B．并未达到富国强兵目的

C．没有顺应时代发展潮流

D．触动了地主官僚的利益

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13．

有学者在评价某一制度时指出：它是一个兼具生产、军事和行政的复合型体系，平居佃猎，战时从征的特性助推了其民族的迅速崛起；但与中原文明交融后，在新的经济形态冲击下，它又很快腐化，逐渐成为空壳般的组织形式。由此可推知，该制度应是（　　）

A．南北面官制

B．羁府府州

C．猛安谋克制

D．行省制

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14．

西夏首领李元昊称帝后，通过改元、建号、设官、定朝仪、建学校等措施来巩固政权，甚至将开封府作为管理首都兴庆府的衙门名称。此后，他还在中央增设了 “总理庶务 ”的尚书令，改二十四司为十六司，分理六曹。据此可知，这些措施（　　）

A．实现了西夏政权长治久安

B．有利于推动西夏民族封建化的进程

C．旨在消除贵族制度的残余

D．成为西夏民族步入文明时代的标志

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15．

下表是元朝在部分边疆地区采取的治理措施。这反映出元朝（　　）

地区

措施

漠北

设置岭北行省，延续蒙古传统的千户、百户、十户制度，并分属诸王、贵戚、勋臣统辖；部署了大量军队戌守、屯田，并设有狗站（驿站）

西北

通过册封、联姻等政策笼络畏兀儿首领，使之成为维护西北边疆地区安定的重要力量

西南

设置宣慰使司都元帅府、宣慰司、都元帅府、安抚司等机构；大量任用土著首领对少数民族进行管理，即土官制度

A．边疆治理与内地一体化

B．坚持蕃汉分治的政治理念

C．中央集权统治出现弱化

D．采取因地制宜的民族政策

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16．

【中华文化】（14分）
材料一
春秋战国时期，铁制生产工具的广泛运用和农业生产技术的进步，进一步推动了社会发展。春秋时期， “礼乐征伐自天子出 ”的一统政治格局由 “礼乐征伐自诸侯出 ”的政治格局所代替，新贵族不满足于经济力量的增加，谋求更多的政治权力。私学的兴起以及文化典籍流落民间，学在官府的局面被打破，士作为一种新阶层的出现加速了这一进程。新兴地主阶级利用诸子之学为其政治目标服务，谋求特定利益。这一时期，中原华夏民族与四周夷、戎、狄、蛮不断争战，相互融合，形成了一种和而不同的文化趋同，这就为文化的多样性奠定了基础。
——摘编自胡林涵《浅谈春秋战国时期文化繁荣的机制》
材料二
日本、朝鲜以及越南在汉字传入之前都只有语言而没有文字。唐朝时汉字传入三个国家，在很长一段时间里，这三个国家完全使用汉字，至5世纪时，这些国家的贵族阶级已经能够完全熟练地使用汉字进行书面交流。儒家的道德纲常进入日本之后，深受统治者的重视和提倡，在日本长期占据主导地位。中国化的佛教对外输出至东亚各国，影响了他们的佛教宗派以及佛经典译，对各国与佛教相关的产物包括佛教建筑、绘画、雕刻艺术产生了深远的影响。
——摘编自李禄峰《唐朝文化对外传播方式及现实启示》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期中华文化繁荣的原因。（6分）
（2）根据材料二，简述唐朝时期中华文化对周边国家的影响。（6分）
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对文化交流的认识。（2分）

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17．

【中国古代地方治理】（15分）
材料一
公元前688年—前687年，秦武公在伐灭几个小领主国后，废除了盘踞在这些地域上的宗法世袭统治，设立了冀戎、杜、郑等几个县，并派出由君主委任的官吏进行管理。公元前356年—前350年，商鞅变法规定，废除世卿世禄制，推广县制，使秦国的宗法血缘制的作用大大减弱。公元前221年，秦统一六国后，秦始皇采纳李斯的建议将郡县制推行到全国， “使秦无尺土之封，不立子弟为王，功臣为诸侯者，使后无战攻之患 ”。
——摘编自魏明枢《论秦始皇巩固统一的措施及其历史影响》
材料二
秦朝发展并确立了春秋时期萌芽的郡县制度。西汉初，大封同姓诸侯，实行郡国并行制。至汉武帝时，诸侯国实际与郡县无异。此外，汉武帝还将天下分为十三州部，派刺史巡查地方。东汉末，州正式成为一级地方行政单位，形成州——郡——县三级制。隋唐时期，实行州县二级制。唐中后期，道由监察区逐渐演变为一级行政区，其长官掌握军事、人事和财政权。宋朝，地方为路——州——县三级制。路一级不设最高长官，而是根据事务的需要分工设职，主要的官职有转运使（负责财政，将地方赋税转运中央），提刑使（负责司法），安抚使（负责军事）等。
——摘编自曾凡亮《中国古代地方行政制度沿革》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析秦朝在全国推广郡县制的背景及其影响。（9分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括秦至宋地方行政制度发展的特点。（6分）

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18．

【江南地区的开发】（14分）
材料一
西晋末年中原士族迁徙路线图

材料二
从 “江南瘴地，九州之隅角 ”到 “苏湖熟，天下足 ”，乃至江南 “富甲天下 ” “衣被天下 ”，江南农业经济的发展经历了一个漫长的历史时段。大体而言，以西晋永嘉南渡为起始，江南人口开始加速集聚，并以丰富多彩的组织形式开展农业生产；经唐安史之乱和宋靖康之变后，江南逐渐完成了这一历史形象转变。
——摘编自樊良树《永嘉南渡后江南农业开发概论》
（1）根据材料一，指出西晋末年中原士族迁徙的主要方向，并结合所学知识简明其历史背景。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析永嘉南渡后江南农业经济发展的原因。（6分）

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19．

阅读材料，回答问题。（12分）
材料
一个民族合于另一个民族，存在着两种情况或方式。一种是采取政治强制手段把一个民族合于另一个民族；另一种是通过经济、文化的作用，使一个民族经过自然的过程合于另一个民族。为了比较妥当和科学地表示这两种客观存在的情况或方式，人们又习惯地把通过政治强制使一个民族合于另一个民族的情况称为同化；把通过经济、文化的作用使一个民族自然地合于另一个民族的情况称为融合。在古代中国多民族的关系史上，既有强制同化，又有自然融合，相互之间分分合合、聚聚散散，错综而又复杂。
——摘编自杨文英《浅谈中国古代史上的民族融合》
根据材料并结合所学中国古代史的相关知识，围绕 “民族交融与多民族国家的发展 ”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰。）

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2024—2025学年度湖北省宜昌市协作体高一第一学期期中考试历史试题（15+4）【纲要上】

1．

甲骨文作为早期汉字书写的代表，承载了古代中华文明的核心信息，反映了当时社会文化、经济等面貌。如图所示的这一甲骨文实物史料最有可能出土自（ ）

2．

有学者认为，商鞅 “将国家和百姓利益相结合，在一定程度上使国家与个人在社会发展中实现了共赢。由此，秦国变法后不久，出现了大治的局面，并持续了一百多年 ”。商鞅变法中最能反映该学者观点的措施是（ ）

3．

春秋之前， “敬天 ”还是人们共同的心理认同， “天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之 ”。春秋之后 “吉凶由人 ” “天道远，人道迩（近），非所及也 ”为人们所津津乐道。这一变化折射出（ ）

4．

5．

《史记·平准书》记载：西汉因连年与匈奴发生战争，导致国库空虚，而富商大贾 “冶铸煮盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困 ”，他们 “役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲 ”。这可用来说明（ ）

6．

北魏太武帝时期，墓葬壁画醒目地绘着毡帐星布、宰羊饮酒的宴饮场面；文成帝时开始出现养殖耕牛的画面；到孝文帝时期，墓葬中反映农业生产的器物数量增多，集体狩猎等场面逐渐减少。这一变化（ ）

7．

“地区菜系是地方菜肴的升华，它需要该地区具有较发达的商业、交通与文化。 ”唐宋时期，以淮安和扬州为中心的地域性菜系——淮扬饮食文化迎来了第一波发展高潮。淮扬饮食文化发展高潮出现的直接原因是（ ）

8．

9．

唐朝立足于新形势下户口流移、土地集中、贫富分化、课口隐匿、浮寄泛滥以及工商业大发展的客观现实，在中国历史上首次确立了 “以资产为宗 ”的赋税征纳方式。这种征纳方式（ ）

10．

唐朝初年，藩镇节度使仅有培养自己亲兵部队的权利；后来为了解决边防驻军的后勤供应问题，中央不得不把防区的财政权力转给各防区的军事将领；玄宗天宝年间，又授予节度使在其辖区内的行政权。节度使权力的变化（ ）

11．

宋太祖认为： “可以利百代者，惟养兵也。方凶年饥岁，有叛民而无叛兵 ” “一遇凶岁……而试其壮健者，招之去禁兵……每募一人，朝廷即多一兵，而山野则少贼 ”。宋太祖的这一主张（ ）

12．

朱熹对王安石变法评论道：“（王）安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排 摈忠直，躁迫强戾，使天下之人， 嚣然丧其乐生之心 ”。由此可知，朱熹认为王安石变法（ ）

13．

14．

15．

16．

17．

18．

19．

甲骨文作为早期汉字书写的代表，承载了古代中华文明的核心信息，反映了当时社会文化、经济等面貌。如图所示的这一甲骨文实物史料最有可能出土自（　　）

有学者认为，商鞅 “将国家和百姓利益相结合，在一定程度上使国家与个人在社会发展中实现了共赢。由此，秦国变法后不久，出现了大治的局面，并持续了一百多年 ”。商鞅变法中最能反映该学者观点的措施是（　　）

春秋之前， “敬天 ”还是人们共同的心理认同， “天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之 ”。春秋之后 “吉凶由人 ” “天道远，人道迩（近），非所及也 ”为人们所津津乐道。这一变化折射出（　　）

《史记·平准书》记载：西汉因连年与匈奴发生战争，导致国库空虚，而富商大贾 “冶铸煮盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困 ”，他们 “役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲 ”。这可用来说明（　　）

北魏太武帝时期，墓葬壁画醒目地绘着毡帐星布、宰羊饮酒的宴饮场面；文成帝时开始出现养殖耕牛的画面；到孝文帝时期，墓葬中反映农业生产的器物数量增多，集体狩猎等场面逐渐减少。这一变化（　　）

“地区菜系是地方菜肴的升华，它需要该地区具有较发达的商业、交通与文化。 ”唐宋时期，以淮安和扬州为中心的地域性菜系——淮扬饮食文化迎来了第一波发展高潮。淮扬饮食文化发展高潮出现的直接原因是（　　）

唐朝立足于新形势下户口流移、土地集中、贫富分化、课口隐匿、浮寄泛滥以及工商业大发展的客观现实，在中国历史上首次确立了 “以资产为宗 ”的赋税征纳方式。这种征纳方式（　　）

宋太祖认为： “可以利百代者，惟养兵也。方凶年饥岁，有叛民而无叛兵 ” “一遇凶岁……而试其壮健者，招之去禁兵……每募一人，朝廷即多一兵，而山野则少贼 ”。宋太祖的这一主张（　　）

朱熹对王安石变法评论道：“（王）安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心 ”。由此可知，朱熹认为王安石变法（　　）