2024—2025学年度福建省福清市高一第一学期期中考试历史试题（30+3）【纲要上】

1．

考古发现，在浙江的反山、瑶山等良渚文化遗址墓地，大都建有大型墓台，墓穴宽大，随葬大批制作精美的玉礼器。在徐步桥、千金角、庙前等良渚文化遗址墓地中，墓穴，狭小，随葬的只是简陋的陶器及小件的玉饰件。这些遗存可印证，良渚文化时期（　　）

A．中原文化得到扩展

B．阶级分化较为明显

C．神灵崇拜开始兴起

D．贵族等级秩序确立

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2．

在商代，王是人，也是神；既是王朝的元首，又是群巫之长。甲骨文记载，商王鼓吹 “帝 ”是王的祖宗神，王是 “帝 ”的嫡系子孙。以上材料解释最合理的是（　　）

A．神权与王权紧密结合

B．王权实现了高度集中

C．商王的权力大于神权

D．神灵主宰商朝的政治

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3．

西周统治集团严格区分嫡庶，确立嫡长子的优先继承权的前提下，在宗族的内部区分大宗、小宗。无论大宗、小宗都以正嫡为宗子，宗族成员必须尊奉宗子。与此直接相关的制度设计是（　　）

A．郡县制

B．科举制

C．禅让制

D．宗法制

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4．

公元前9世纪，楚国先祖雄渠自称 “我蛮夷也 ”；楚国崛起后，其国君称： “楚之先祖出自帝颛顼高阳（黄帝之孙）”，这一变化说明先秦时期（　　）

A．中央集权的形成

B．华夏认同的观念

C．楚国疆域的扩大

D．夷夏差异的消失

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5．

商鞅认为 “国待农战而安，主待农战而尊 ” “兵农怠而国弱 ”，这一思想也成为商鞅在秦国变法的指导思想。由此可知，商鞅变法的重要举措是（　　）

A．奖励耕战

B．以法治国

C．尊崇君主

D．重建伦理

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6．

春秋战国时期，孔子提出了 “均无贫，和无寡，安无倾 ”的理想社会架构；管子亦秉承 “天下物利天下人 ”的意旨，力主 “普利万民 ”；墨子更是倡导 “兼相爱 ” “交相利 ” “爱无差 ”的主张。由此可见（　　）

A．各学派主张逐渐趋于一致

B．土地兼并现象受到抨击

C．反对等级制成为百家共识

D．民众利益受到一定关注

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7．

有诗云： “鱼嘴分江内外流，宝瓶直扼内江喉，成都坝仰离堆水，禾稻年年庆饱收，李冰父子功劳大，作堰淘滩尽手工。 ”诗中的 “成都坝 ”是指战国时期的（　　）

A．三峡大坝

B．大运河

C．黄河大坝

D．都江堰

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8．

正确军事策略的采用，是秦统一不可或缺的条件之一。公元前246年，嬴政即位时秦国差不多占领了半个中国，嬴政用十年时间先后灭了东方六国，完成了统一大业。其军事策略主要是（　　）

A．围魏救赵

B．远交近攻

C．合纵缔交

D．暗渡陈仓

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9．

公元前212年，秦始皇下令修筑一条连接咸阳与北部边陲的 “直道 ”。此时，秦王朝刚取得对匈奴作战的胜利不久，将匈奴势力驱逐回阴山以北，并在河套地区重新设置九原郡，移民戍边。据此可知，修筑该 “直道 ”的主要目的是（　　）

A．推动南北交流

B．巩固北方边防

C．推广郡县制度

D．缓和民族关系

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10．

秦朝的中央机构中，丞相为最高行政长官，被视为百官之首。太尉为最高武官，掌军事，但秦朝仅存其职，实际上并未授人。御史大夫为丞相副职，负责监察百官。三公互不统属，直接向皇帝负责。这一制度安排旨在（　　）

A．提高中央行政效率

B．维护君主专制统治

C．分散丞相权力

D．确保官员廉洁

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11．

司马迁《史记·陈涉世家》记载：发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡……会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰： “今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ ”这说明秦末农民起义的主要原因是（　　）

A．秦朝暴政

B．赋役沉重

C．气候因素

D．秦律严苛

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12．

如表所列的是汉武帝统治时期采取的部分治国举措，这些举措的共同作用（　　）

领域

举措

政治上

颁布“推恩令”；设立中朝；置十三部刺史；任用酷吏治理地方。

经济上

将铸币权收归中央；实行盐铁官营和酒类专卖；推行均输平准，国家插手并经营商业贸易；抑制工商业者，向他们征收财产税。

思想上

尊崇儒术。

A．巩固和发展大一统国家

B．增加政府财政收入

C．强化对地方的有效治理

D．恢复经济稳定秩序

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13．

如表显示了东汉中后期部分皇帝的继位年龄及寿命，与如表现象密切相关是（　　）

皇帝

和帝

殇帝

顺帝

冲帝

质帝

继位年龄

10

1

11

2

8

卒年

27

2

30

3

9

A．“七国之乱 ”的爆发

B．外戚与宦官交替专权

C．“中朝 ”制度的出现

D．东汉末黄巾起义爆发

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14．

《九章算术》中的 “方田 ”讲田亩面积计算， “衰分 ”讨论按比例分配赋税与徭役， “均输 ”解决赋役的合理负担问题， “商功 ”解决筑城、开渠等土木工程中所遇到的各种体积计算问题。据材料，可推知《九章算术》（　　）

A．阐述五行相克相生的理念

B．聚焦商品交换活动的方式

C．介绍近代西方的数学知识

D．注重解决社会的实际需要

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15．

如图为中国古代某一历史时期人口迁移趋势示意图。方框内应填的历史时期是（　　）

A．春秋战国时期

B．秦汉时期

C．西晋时期

D．隋唐时期

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16．

汉末，胡服裤褶传入中原地区，并成为汉族的军旅之服；魏晋南北朝时期，裤褶广泛地流行于民间。北方少数民族穿起了汉族服装，孝文帝甚至率 “群臣皆服汉衣冠 ”。这反映当时（　　）

A．民族间的经济差距缩小

B．民族间隔阂消失

C．少数民族封建化进程快

D．民族交融的发展

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17．

《送元二使安西》是唐代送别诗的佳作。作者王维用 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 ”来表达送别好友去安西都护府的惜别之情。其中 “安西都护府 ”位于如图中（　　）

唐朝前期形势和边疆各族分布图（669年）

A．①

B．②

C．③

D．④

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18．

中央民族大学教授蒙曼说，隋炀帝虽无德，但有功。只是他的功业，没有和百姓的幸福感统一起来……换言之，他没有处理好功在当代、利在千秋的关系，反而成了罪在当代、利在千秋，这才是隋炀帝最大的问题。最符合以上观点的史实是（　　）

A．开创科举制

B．开凿大运河

C．征讨高句丽

D．建东都洛阳

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19．

某学者总结了唐朝覆亡的原因 “大盗既灭，而武夫战卒以功起行阵，列为侯王者，皆除节度使。由是方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上。 ”他认为唐朝灭亡的主要原因是（　　）

A．少数民族内迁

B．藩镇割据

C．宦官专权

D．朋党之争

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20．

隋唐科举制与汉代的察举制的最大区别是科举制为自荐、察举制为他荐，而不在于是否分科取士。关于这一区别，有学者明确指出：他荐则选人权操之于荐主，自荐则选人权操之于中央，这正是科举制行之千余年的奥秘所在。此观点认为科举制（　　）

A．公正公平选拔了实才

B．有利于加强中央集权

C．加速了社会阶层流动

D．彻底扭转了门第观念

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21．

“它是中国古代的一种重要政治制度，将相权分化，政令从起草、审核到执行均有相关部门合作共同处理。部门之间分工合作的同时还相互牵制，大大减少了决策的失误。 ”材料中的 “它 ”是（　　）

A．三公九卿制

B．三省六部制

C．二府三司制

D．内外朝制度

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22．

公元780年，杨炎实行两税法改革。两税法把租庸调中的 “庸 ”和 “调 ”都改为以货币缴纳。 “庸 ”原来是以绢和布代役的，是用实物代替劳役。现在改 “庸 ”为货币缴纳，实际是把劳役税改为货币税了。这种变化反映了唐朝（　　）

A．经济重心开始南移

B．人口流动性加强

C．商品经济发展

D．赋税标准发生质变

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23．

佛教传入中国后，南朝僧侣们把印度语中的 “达摩 ”译成 “道 ”，把印度语中的 “涅槃 ”译成 “无为 ”，还宣扬说有一子在寺院出家，其家族十代人都会得到解救。这表明（　　）

A．佛教呈现出本土化趋势

B．道教受到统治者的尊崇

C．儒家学说失去正统地位

D．三教并行局面开始形成

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24．

某学习小组以 “中国印刷术的发展历程 ”为主题开展探究活动，收集到了历史资料唐代《金刚经》卷，该资料卷末有 “咸通（唐懿宗年号）九年四月十五日王玠敬造 ”的字样。四位同学各抒己见，你认为其中最恰当的说法是（　　）

A．资料卷末的纪年说明唐朝就已有了活字印刷术	B．印刷术是宋代毕升发明的，此件可能是伪造的
C．这一资料证明唐代已有了印刷术的发明与应用	D．佛教的传入是印刷术产生的根本原因

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25．

辽朝分置南、北面官，金朝保持了管理女真民族的 “猛安谋克制 ”，元朝在西南、华南等少数民族地区实行土司（当地少数民族首领充任并世袭官职）制度。从中国政治制度的创设角度来看，这体现的共同特点是（　　）

A．因俗而治

B．民族分离

C．蕃汉分治

D．兵民合一

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26．

宋代注重男子个人的才能与发展潜力，科举出身的进士受到了人们的热捧，出现了 “榜下择婿 ”甚至 “榜前择婿 ”的情况，更有甚者，一些富商在日后有可能参加科举考试中的读书人择婿。这些现象最能说明宋代（　　）

A．商品经济冲击传统礼教

B．社会阶层的流动性增强

C．政府放松了社会的控制

D．家世门第观念逐步淡化

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27．

元代青花瓷是中国的文化符号之一。它承袭唐宋以来中原高超的制瓷工艺，融合中国画的水墨技法，又保留了蒙古族崇尚白色而喜青花的传统。这印证了，元代（　　）

A．中西文化交流碰撞

B．民族文化交流发展

C．科学技术水平领先

D．制瓷工艺超越前代

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28．

基于藏族地区的特点，忽必烈决定在中央政府中设立一个特别机构，将管辖佛教和藏族地区事务结合起来。该机构可能是（　　）

A．中书省

B．宣政院

C．西域都护府

D．澎湖巡检司

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29．

司马光曾评价王安石 “尽变更祖宗旧法……无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居。 ”而梁启超盛赞王安石 “若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣！ ”对王安石认识的差异，说明了历史人物的评价（　　）

A．具有主观性

B．总是客观的

C．没有阶级性

D．不具时代性

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30．

说到人生追求，我们也许会吟诵 “独上高楼，望尽天涯路 ” “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ” “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ”。上述句子依次运用的文学形式是（　　）

A．楚辞、汉赋、唐诗

B．宋词、唐诗、楚辞

C．唐诗、宋词、楚辞

D．唐诗、宋词、元曲

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31．

阅读材料，回答问题。（18分）
材料一
西周时期，由于是以周王朝为核心的部族联盟灭掉了商朝，且各地经济、文化发展水平不同，由此形成了以 “封邦建国，屏藩周室 ”为核心的分封思想。全国各地被成百上千个邦国所分割，他们虽然名义上有一个共主——周天子，却可在邦国之内独立行使统治权，兵役、劳役等事项周天子无权过问。而秦末汉初之时形成的新型分封思想，则是主张分封制、郡县制并存的一种政权构建方式。分封的诸侯国不再像西周的邦国那样保持行政上的独立完整性，总是或多或少地要受中央政权的干预与制约。此外，新型分封思想主张下的诸侯分封仅限于同姓子弟，而西周时期旧的分封思想则除此之外，还有许多功臣、先代贵族后裔。几十年后， “七国之乱 ”爆发，分封的诸侯国由此经历了大的转变。
——摘编自刘文超《试论秦末汉初的新型分封思想》
材料二
宋太祖即位后，革除前朝之弊， “申命诸州，度支经费外，凡金帛以助军实。悉送都下，无得占留 ”，并采取派遣官员监察地方等多项措施， “由是利归公上而外权削矣 ”。宋太宗时，节度使掌控的支郡也被收回，从此 “无复领支郡者 ”。
——摘编自白寿彝总编《中国通史》等
材料三
元朝为了适应攻取南宋，中书省宰相被派往各地处理临时军政事务的形式频繁出现，并逐渐发展为固定的地方最高官府——行中书省。 “元代行省……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之 ”，并在财政的上供和留用上实施三七分成的政策，但事无巨细皆需咨文申禀中书省。元代行省……在决策上需集体参与，并以押署的形式定议。行省下的地方官员需要定期接受朝廷的考核，受命于朝而后仕。行省的疆域划分上打破传统，重新整合，如将四川汉中划入陕西行省管辖范围内，湖广行省管辖岭南、广西等区域。
——摘编自乌云高娃《元代行省制度之现代价值》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明西周的分封制与汉初的封国制有何异同。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出宋朝在地方行政制度方面的重大举措。根据材料三并结合所学知识，分析元朝行省制度的特点。（8分）
（3）综合上述材料，谈谈你对地方管理制度的认识。（2分）

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32．

长江文明史是中华文明的重要组成部分。在不同的历史发展时期，长江文明都引领着中华文明的发展。阅读材料，回答问题。（10分）
材料一
下图是中国新石器时代文化遗存分布图

从20世纪70年代至80年代末，陆续发现了以玉器为主要随葬品的良渚文化大墓，琮、壁等玉礼器以及墓葬等级的差异反映了当时社会的发达程度。2007年发现良渚古城，2015年确认水利系统，这些都将良渚文化推到了国家文明的高度，2019年良渚古城遗址被列为世界遗产。如果没有对良渚80多年的考古发掘与研究工作，无论如何也想象不到，中国在距今5000年的新石器时代已经存在如此成熟发达的文明社会。通过再现良诸文明的历史，可以发现它对其他新石器时代文化乃至后世中华文明，均产生了礼制、艺术、文化等各方面的影响，这一过程同时见证了中华文明多元一体的演进历程。

——摘编自刘斌《良渚与中国百年考古——被低估的中国新石器时代》

材料二
魏晋时期开始，我国北方黄河流域长期存在混乱局面，社会生产力受到严重破坏。相对地说，长江流域及其以南地区则比较安定，北方的劳动人民大量向南迁徙。这不但为此后南方经济的发展提供了充足的劳动力，而且带去了农业、手工业的先进生产技术。自唐朝中叶以来，南方的经济实力渐渐超过北方。……宋元时期，江南地区已经取代中原成为新的经济中心。
——孟庆远等《中国古代史常识》
（1）根据材料一，指出新石器时代长江流域文化遗存的主要代表。根据材料一结合所学，分析80多年良渚发掘考古和研究工作的历史价值所在。（5分）
（2）根据材料二，概括中国古代经济重心南移的过程。用宋朝相关史实论证 “宋元时期，江南地区已经取代中原成为新的经济中心 ”这个观点。（5分）

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33．

龙是中华民族的图腾。（10分）
材料一
2024年5月1日，中国考古历史博物馆举办了 “龙·中华民族的图腾——中国八千年龙文化精品文物展 ”，以下为展出的代表性文物

图1辽宁朝阳牛河梁遗址出土的玉猪龙，距今约6500—5000年。玉猪龙的主人应为部落首领或祭司，有学者认为，玉猪龙是非常重要的礼器，是一种祈雨仪式的道具。

图2浙江余杭瑶山良渚文化遗址出土的龙首纹玉镯。距今约5000—4800年。

图3山西省临汾市襄汾县陶寺遗址出土的陶彩绘龙纹盘，距今约4300—3900年，盘内壁上的龙口中衔着谷物，隐含着陶寺先民期盼农业丰收的美好愿望。

材料二
魏晋南北朝到隋唐时期，龙的形象已改变了先秦华夏部族图腾式神灵的标记，综合为一种新的造型。唐时期的龙多为行龙，或走或坐或飞，动静之中蕴含着力量和刚健，充分体现了盛唐气象。尽管起源于中国的云龙、盘龙、团龙、卧龙、潜龙、飞龙等艺术造型始终占着被崇敬的主体，但孔雀、鸵鸟、狮子、猎豹、犀牛、羚羊、天马等这些异域化的图像艺术被吸纳融入于中国龙图像之中。
——摘编自鲁谆等《龙文化与民族精神》
（1）指出材料一的史料类型，说明它们所反映的有关龙图腾的历史信息。（4分）
（2）依据材料二，概括魏晋南北朝到隋唐时期龙形象的特点，结合所学分析出现这些特点的原因。（6分）

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2024—2025学年度福建省福清市高一第一学期期中考试历史试题（30+3）【纲要上】

1．

2．

在商代，王是人，也是神；既是王朝的元首，又是群巫之长。甲骨文记载，商王鼓吹 “帝 ”是王的祖宗神，王是 “帝 ”的嫡系子孙。以上材料解释最合理的是（ ）

3．

西周统治集团严格区分嫡庶，确立嫡长子的优先继承权的前提下，在宗族的内部区分大宗、小宗。无论大宗、小宗都以正嫡为宗子，宗族成员必须尊奉宗子。与此直接相关的制度设计是（ ）

4．

公元前9世纪，楚国先祖雄渠自称 “我蛮夷也 ”；楚国崛起后，其国君称： “楚之先祖出自帝颛顼高阳（黄帝之孙）”，这一变化说明先秦时期（ ）

5．

商鞅认为 “国待农战而安，主待农战而尊 ” “兵农怠而国弱 ”，这一思想也成为商鞅在秦国变法的指导思想。由此可知，商鞅变法的重要举措是（ ）

6．

春秋战国时期，孔子提出了 “均无贫，和无寡，安无倾 ”的理想社会架构；管子亦秉承 “天下物利天下人 ”的意旨，力主 “普利万民 ”；墨子更是倡导 “兼相爱 ” “交相利 ” “爱无差 ”的主张。由此可见（ ）

7．

有诗云： “鱼嘴分江内外流，宝瓶直扼内江喉，成都坝仰离堆水，禾稻年年庆饱收，李冰父子功劳大，作堰淘滩尽手工。 ”诗中的 “成都坝 ”是指战国时期的（ ）

8．

正确军事策略的采用，是秦统一不可或缺的条件之一。公元前246年，嬴 政即位时秦国差不多占领了半个中国，嬴政用十年时间先后灭了东方六国，完成了统一大业。其军事策略主要是（ ）

9．

10．

秦朝的中央机构中，丞相为最高行政长官，被视为百官之首。太尉为最高武官，掌军事，但秦朝仅存其职，实际上并未授人。御史大夫为丞相副职，负责监察百官。三公互不统属，直接向皇帝负责。这一制度安排旨在（ ）

11．

12．

13．

如表显示了东汉中后期部分皇帝的继位年龄及寿命，与如表现象密切相关是（ ） 皇帝 和帝 殇帝 顺帝 冲帝 质帝 继位年龄 10 1 11 2 8 卒年 27 2 30 3 9

14．

15．

如图为中国古代某一历史时期人口迁移趋势示意图。方框内应填的历史时期是（ ）

16．

汉末，胡服裤褶传入中原地区，并成为汉族的军旅之服；魏晋南北朝时期，裤褶广泛地流行于民间。北方少数民族穿起了汉族服装，孝文帝甚至率 “群臣皆服汉衣冠 ”。这反映当时（ ）

17．

《送元二使安西》是唐代送别诗的佳作。作者王维用 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 ”来表达送别好友去安西都护府的惜别之情。其中 “安西都护府 ”位于如图中（ ） 唐朝前期形势和边疆各族分布图（669年）

18．

19．

某学者总结了唐朝覆亡的原因 “大盗既灭，而武夫战卒以功起行阵，列为侯王者，皆除节度使。由是方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上。 ”他认为唐朝灭亡的主要原因是（ ）

20．

21．

“它是中国古代的一种重要政治制度，将相权分化，政令从起草、审核到执行均有相关部门合作共同处理。部门之间分工合作的同时还相互牵制，大大减少了决策的失误。 ”材料中的 “它 ”是（ ）

22．

23．

佛教传入中国后，南朝僧侣们把印度语中的 “达摩 ”译成 “道 ”，把印度语中的 “涅槃 ”译成 “无为 ”，还宣扬说有一子在寺院出家，其家族十代人都会得到解救。这表明（ ）

24．

25．

辽朝分置南、北面官，金朝保持了管理女真民族的 “猛安谋克制 ”，元朝在西南、华南等少数民族地区实行土司（当地少数民族首领充任并世袭官职）制度。从中国政治制度的创设角度来看，这体现的共同特点是（ ）

26．

宋代注重男子个人的才能与发展潜力，科举出身的进士受到了人们的热捧，出现了 “榜下择婿 ”甚至 “榜前择婿 ”的情况，更有甚者，一些富商在日后有可能参加科举考试中的读书人择婿。这些现象最能说明宋代（ ）

27．

元代青花瓷是中国的文化符号之一。它承袭唐宋以来中原高超的制瓷工艺，融合中国画的水墨技法，又保留了蒙古族崇尚白色而喜青花的传统。这印证了，元代（ ）

28．

基于藏族地区的特点，忽必烈决定在中央政府中设立一个特别机构，将管辖佛教和藏族地区事务结合起来。该机构可能是（ ）

29．

司马光曾评价王安石 “尽变更祖宗旧法……无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居。 ”而梁启超盛赞王安石 “若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣！ ”对王安石认识的差异，说明了历史人物的评价（ ）

30．

说到人生追求，我们也许会吟诵 “独上高楼，望尽天涯路 ” “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ” “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ”。上述句子依次运用的文学形式是（ ）

31．

32．

33．

在商代，王是人，也是神；既是王朝的元首，又是群巫之长。甲骨文记载，商王鼓吹 “帝 ”是王的祖宗神，王是 “帝 ”的嫡系子孙。以上材料解释最合理的是（　　）

西周统治集团严格区分嫡庶，确立嫡长子的优先继承权的前提下，在宗族的内部区分大宗、小宗。无论大宗、小宗都以正嫡为宗子，宗族成员必须尊奉宗子。与此直接相关的制度设计是（　　）

公元前9世纪，楚国先祖雄渠自称 “我蛮夷也 ”；楚国崛起后，其国君称： “楚之先祖出自帝颛顼高阳（黄帝之孙）”，这一变化说明先秦时期（　　）

商鞅认为 “国待农战而安，主待农战而尊 ” “兵农怠而国弱 ”，这一思想也成为商鞅在秦国变法的指导思想。由此可知，商鞅变法的重要举措是（　　）

春秋战国时期，孔子提出了 “均无贫，和无寡，安无倾 ”的理想社会架构；管子亦秉承 “天下物利天下人 ”的意旨，力主 “普利万民 ”；墨子更是倡导 “兼相爱 ” “交相利 ” “爱无差 ”的主张。由此可见（　　）

有诗云： “鱼嘴分江内外流，宝瓶直扼内江喉，成都坝仰离堆水，禾稻年年庆饱收，李冰父子功劳大，作堰淘滩尽手工。 ”诗中的 “成都坝 ”是指战国时期的（　　）

正确军事策略的采用，是秦统一不可或缺的条件之一。公元前246年，嬴政即位时秦国差不多占领了半个中国，嬴政用十年时间先后灭了东方六国，完成了统一大业。其军事策略主要是（　　）

秦朝的中央机构中，丞相为最高行政长官，被视为百官之首。太尉为最高武官，掌军事，但秦朝仅存其职，实际上并未授人。御史大夫为丞相副职，负责监察百官。三公互不统属，直接向皇帝负责。这一制度安排旨在（　　）

如表显示了东汉中后期部分皇帝的继位年龄及寿命，与如表现象密切相关是（　　）

皇帝

和帝

殇帝

顺帝

冲帝

质帝

继位年龄

10

1

11

2

8

卒年

27

2

30

3

9

如图为中国古代某一历史时期人口迁移趋势示意图。方框内应填的历史时期是（　　）

汉末，胡服裤褶传入中原地区，并成为汉族的军旅之服；魏晋南北朝时期，裤褶广泛地流行于民间。北方少数民族穿起了汉族服装，孝文帝甚至率 “群臣皆服汉衣冠 ”。这反映当时（　　）

《送元二使安西》是唐代送别诗的佳作。作者王维用 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 ”来表达送别好友去安西都护府的惜别之情。其中 “安西都护府 ”位于如图中（　　）

唐朝前期形势和边疆各族分布图（669年）

某学者总结了唐朝覆亡的原因 “大盗既灭，而武夫战卒以功起行阵，列为侯王者，皆除节度使。由是方镇相望于内地，大者连州十余，小者犹兼三四。故兵骄则逐帅，帅强则叛上。 ”他认为唐朝灭亡的主要原因是（　　）

“它是中国古代的一种重要政治制度，将相权分化，政令从起草、审核到执行均有相关部门合作共同处理。部门之间分工合作的同时还相互牵制，大大减少了决策的失误。 ”材料中的 “它 ”是（　　）

佛教传入中国后，南朝僧侣们把印度语中的 “达摩 ”译成 “道 ”，把印度语中的 “涅槃 ”译成 “无为 ”，还宣扬说有一子在寺院出家，其家族十代人都会得到解救。这表明（　　）

辽朝分置南、北面官，金朝保持了管理女真民族的 “猛安谋克制 ”，元朝在西南、华南等少数民族地区实行土司（当地少数民族首领充任并世袭官职）制度。从中国政治制度的创设角度来看，这体现的共同特点是（　　）

宋代注重男子个人的才能与发展潜力，科举出身的进士受到了人们的热捧，出现了 “榜下择婿 ”甚至 “榜前择婿 ”的情况，更有甚者，一些富商在日后有可能参加科举考试中的读书人择婿。这些现象最能说明宋代（　　）

元代青花瓷是中国的文化符号之一。它承袭唐宋以来中原高超的制瓷工艺，融合中国画的水墨技法，又保留了蒙古族崇尚白色而喜青花的传统。这印证了，元代（　　）

基于藏族地区的特点，忽必烈决定在中央政府中设立一个特别机构，将管辖佛教和藏族地区事务结合起来。该机构可能是（　　）

司马光曾评价王安石 “尽变更祖宗旧法……无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居。 ”而梁启超盛赞王安石 “若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣！ ”对王安石认识的差异，说明了历史人物的评价（　　）

说到人生追求，我们也许会吟诵 “独上高楼，望尽天涯路 ” “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ” “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ”。上述句子依次运用的文学形式是（　　）