阅读材料,完成下列要求。
材料一
为少数民族专章设传、系统开展民族书写,始于《史记》。司马迁认为
“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也
”;将匈奴等他族传记归入
“列叙人臣事迹
”的传目之下,赋予了少数民族以等列天子臣民之身份;既反对匈奴等少数民族对汉朝的侵扰,亦反对汉朝对这些民族和地区的用兵。
——摘编自刁生虎、王欢《<史记>民族书写与司马迁的中华民族共同体意识》
材料二
1939年,顾颉刚有感于帝国主义利用民族问题分裂中国的阴谋,发表了《中华民族是一个》一文,反对
“五大民族
”的说法,主张边疆与内地为一体。费孝通则认为中华民族既是一体,又是多元。新中国成立后,费孝通参与并领导了全国范围内的少数民族社会历史调查工作,
“深切体会到民族是一个具有亲切认同感的群体。
”20世纪80年代末他发表了《中华民族的多元一体格局》,构建了有关中华民族形成、发展的
“多元一体
”理论。
——摘编自赵梅春《中华民族“多元一体”理论与中国民族史撰述》等 (1)根据材料一、概括司马迁的民族观,并结合所学知识分析其形成的原因。
(2)根据材料二、指出费孝通与顾颉刚研究观点的异同,结合所学知识分析费孝通观点形成的原因及意义。 |