2024—2025学年度甘肃省陇南市高一第一学期期中考试历史试题(16+4)【纲要上】

适用年级:高一级 试卷类型:期中考试 适用省份:甘肃省 试卷年份:2024年 题数:20 浏览数:293

一、单选题

1.

考古发现,仰韶文化生产工具以较发达的磨制石器为主,常见的有刀、斧、锛、凿、箭头,纺织用的石纺轮等。仰韶文化时期有较发达的农业,作物为粟和黍,骨器也相当精致。这反映出,仰韶先民(  )

A.手工业种类繁多B.生产力有所发展C.已出现阶级分化D.生活方式很稳定

2.

周朝通过该制度来规范贵族的身份地位,要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份,贵贱长幼之间要有明显的差别,就连如何称呼 ,不同等级的贵族也不一样:天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。这一制度是(  )

A.分封制B.世袭制C.礼乐制D.郡县制

3.

春秋时期,诸侯纷争,先后有5个诸侯国的国君称霸,形成 挟天子以令诸侯 的局面。在长江流域,吴、楚、越三国之间也多次爆发争霸战争。这些争霸行为(  )

A.使得官僚政治体系确立B.使传统宗法政治秩序被破坏C.根源在于地方势力强大D.是对周天子共主地位的否认

4.

史料记载,在墨子晚年,儒墨齐名;墨子死后,墨家弟子仍 充满天下 不可胜数 ,故战国时期虽有诸子百家,但 儒墨显学 则是百家之首。这说明(  )

A.墨家思想受众非常多B.儒家地位曾不如墨家C.百家争鸣唯儒墨突出D.墨学衰败后儒学独尊

5.

如表所示为秦律中的部分法律条文。据此可知,秦朝(  )

盗窃处罚方面

五人盗,赃一钱以上,斩左止,又黥脸上刺字以为城旦

知情不报方面

甲盗不盈一钱……见智而弗捕,当赀一盾

言论管控方面

有敢偶语《诗》《书》,弃市

A.鼓励民众间相互监督B.律法体现人文的关怀C.律法主要针对盗窃犯D.以严刑峻法维护统治

6.

西汉实行地方向中央上交书面汇报材料的上计制,部级上计簿是由郡级行政机构负责编制的,涉及户口垦田、钱谷入出等多方面的综合统计资料。西汉实行上计制旨在(  )

A.变更选官标准,保障吏治清明B.规范官员管理,增加政府收入C.打破政治垄断,推动社会流动D.保障政府收入,巩固封建统治

7.

汉代司马相如在评论汉赋时说道: 合綦组以成文,列锦绣而为质,一经一纬,一宫一商,此赋之迹也。赋家之心,苞括宇宙,总览人物,斯乃得之于内,不可得而传。 这一评价体现了汉赋(  )

A.只重形式而轻于内涵B.风格单调且内容空洞C.兼具华丽与宏大特性D.创作理念古今难传承

8.

隋大业元年(605年),隋炀帝下令修建显仁宫,将大江以南、五岭以北的奇材异石运到洛阳,又用海内的嘉木异草、珍禽奇兽充实园苑,命令王弘等人到江南造龙舟及杂船数万艘。这表明(  )

A.江南经济得到大发展B.隋朝造船技术很先进C.隋炀帝追求奢华享乐D.南北统一促进了交流

9.

唐贞观十四年(640年),侯君集平定高昌,唐太宗在其地设西州都护府,治所在西州;同年9月,针对西突厥,在交河城(今新疆吐鲁番西雅尔郭勒)设安西都护府。这表明设置安西都护府的主要目的是(  )

A.稳定西南地区秩序B.加强对西域的控制C.促进边疆经济发展D.传播中原先进文化

10.

据《旧五代史·食货志》记载: 梁祖之开国也,属黄巢大乱之后,以夷门一镇,外严烽堠,内辟污莱,厉以耕桑,薄以租赋。 这段文字表明(  )

A.后梁太祖注重农业生产B.五代时期战乱频繁C.租赋沉重导致民不聊生D.当时商业发展繁荣

11.

《新唐书·食货志》载: 租庸调之法,以人丁为本。自开元以后,天下户籍久不更造,丁口转死,田亩卖易,贫富升降不实,而租庸调法弊坏 盖口分、世业之田坏而为兼并 。材料可用来说明唐代(  )

A.两税法实施的原因B.土地兼并现象得到遏制C.贫富差距不断扩大D.统治阶级内部矛盾尖锐

12.

如图所示为东晋王羲之书法作品(摹本照片)。该书法字体是(  )

A.隶书B.行书C.楷书D.草书

13.

宋代皇家宗室虽有庇荫的起身官阶,但只有凭自己的才能在仕途上 升。依例宗室不能担任宰辅,终有宋一代,曾任宰相重职的宗室,仅有任开封府尹时的太宗光义及南宋的赵汝愚二人而已。这反映了宋代(  )

A.选官制度公平公正B.君主专制得到加强C.宰相任用极其严格D.宗室失去政治特权

14.

宋初,广南西路地域广阔,包括今广西、海南及广东部分地区,不久又将广南西路进一步划分为多个小的行政区,增设了诸多州县。这一调整意在(  )

A.促进当地经济发展B.控制西南民族政权C.推动文化交流融合D.削弱地方割据势力

15.

如表所示为金代科举考试题目出处频次统计表。该表体现了(  )

题目出处

《尚书》

《周易》

《春状》

《诗经》

《礼记》

《论语》

《史记》

《汉书》

《后汉书》

其他

题目总数

使用次数

8

2

2

4

4

1

2

13

2

3

34

所占比例

24%

6%

6%

12%

12%

3%

6%

38%

6%

9%

注:一道题目出处有时不止一处。

A.朝廷加强对社会的控制B.政权更迭促进民族交融C.传统文化得到有效延续D.科举考试的标准化趋势

16.

元朝时期,蒙古贵族对瓷器的喜爱与日俱增, 除接受元朝官方赏赐外,多通过与中原地区贸易获得 。1290年,元朝曾在大都附近设窑烧制瓷器,但所产瓷器品质欠佳,仍大量从中原地区购买。这反映出(  )

A.元朝制瓷技术不成熟B.蒙古贵族生活奢靡腐化C.瓷器在元朝地位重要D.元朝经济依赖中原地区

二、材料阅读

17.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
秦朝凭借强大的军事力量,先后灭掉六国,实现了统一。统一后,秦始皇仍重视军事,频繁发动对外战争,以扩大疆域和巩固统治。但长期的战争也使得民力损耗严重,百姓苦不堪言。汉朝建立初期,由于多年战乱,经济残破,社会动荡,国力虚弱,统治者不得不采取相对温和的对外政策,如与匈奴和亲,以避免大规模的军事冲突。经过几代皇帝的休养生息,到汉武帝时期,国力强盛,物资丰富。汉武帝决心改变对外被动的局面,多次派卫青、霍去病等将领率领大军出击匈奴,这些行动取得了重大胜利,拓展了汉朝的疆城,增强了国家的威望。

——摘编自谷园《秦汉简史:一部简明生动的秦汉史》

(1)根据材料,分别概括秦朝、汉朝时期对外政策的特点。(4分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析秦汉时期对外政策实施的主要原因。(8分)

18.

阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料
太和十八年(494年),北魏孝文帝迁都洛阳之后,立即着手改革鲜卑旧俗,全面推行与汉族交融的政策。当年十二月,孝文帝下诏禁止士民穿胡服,规定鲜卑人和北方其他少数族人一律改穿汉人服装,朝廷百官改着汉族官吏朝服。太和十九年(495年)六月,孝文帝发布诏令,规定迁到洛阳的鲜卑人,死后要葬在河南,不得还葬平城。同时规定 不得以北俗之语言于朝廷、若有违者,免所居官 ,禁说鲜卑语,定汉语为法定语言。太和二十年(496年),孝文帝下令改鲜卑复姓为单音汉姓。他在诏令中说: 自代郡迁到洛阳的诸功臣旧族,姓或重复,都要更改。 孝文帝还大力提倡鲜卑人与汉人通婚。他带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、太原王琼、陕西李冲等汉族大士族的女儿为妃以充后官,并亲自为皇室兄弟们婚配。六个王妃中五个都是来自中原的著名汉族大士族。通过这些形式上的改变,孝文帝开始尝试将汉族,儒家伦理道德逐渐融入北魏社会中去,用礼乐制度建立良好的社会秩序,用道德规范约来境内各族人民,在生活和精神层面上促进鲜卑族走上交融的道路,逐步确立北魏封建统治的正统地位。

——摘编自何德章《北魏孝文帝的改革》

(1)根据材料,指出北魏孝文帝推行与汉族交融的政策措施。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简述北魏孝文帝改革的积极影响。(8分)

19.

阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
宋代,大量的乡村人口转入城市并最终转化为城市人口,这一现象是当时经济发展的折射。宋代农村人口增多而土地增长无法满足人口的需要,使得一部分无地少地的农民走向城市谋生;与此同时,城市工商业发展较为发达,创造了大量的就业机会。 自来宫中赈济,多止在城郭,而不及乡村 ,社会保障制度和政策是吸引宋代农民进入城市的重要原因。人口户籍制度的放松也是农民涌入城市不可忽视的因素,北宋朝廷曾下诏: 江淮、两浙、荆湖、福建、广南州军……自今后、客户起移,更不取主人凭由,须每田收毕日,商量去住,各取稳便,即不得非时衷私起移。如是主人非理拦占,许经县论详。

——摘编自刘冀徽《从农民人口流动探析宋代经济发展规律》

材料二
宋代的流动人口可以比较容易地找到谋生之地,可称之为经济型流动人口。由于宋代人口和城市经济的飞速发展,旧有的城郭已不合时宜,于是城市开始延伸至旧城郭之。在一些大城市,由于流动人口的流入数量甚多,还促进了周边小城镇的兴起。经济型流动人口的经济行为主要是商业活动,促进了城乡工农业产品的交换,满足了人民的各种需要。同时,经济型流动人口的增加不仅需要更多的商务服务业,为城市提供了大量劳动力,促进了城市服务业的发展。受到城市生活方式辐射的农村,农民的日常生活开始与市场发生越来越多的联系,贱商的观念开始发生动摇,这是对传统思想的一次大冲击。

——摘编自徐红《宋代经济型流动人口探析)

(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代人口流动的背景。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,简析宋代经济型人口流动的影响。(6分)

三、开放性试题

20.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
儒家文化源于春秋时期,经过战国、秦汉、唐宋等时期的不断发展,逐渐形成了完整的儒家思想体系。儒家文化强调人与人之间的仁爱、礼仪、孝道、忠诚等道德观念,倡导中庸之道、和谐共生等哲学思想,注重修身、齐家、治国、平天下的家国情怀。这些思想观念和价值观念不仅是中华优秀传统文化的精髓,也是人类文明的重要组成部分。

——摘编自任媛媛《中华优秀传统文化中儒家文化的发展与传承》

根据材料,围绕 春秋至唐宋儒学发展 这一主题,自拟一个论题、并结合所学知识进行阐述。(要求:论题明确、史论结合,论证充分,逻辑清晰。)