2025届江西省鹰潭市余江区第一中学高三上学期第三次模拟考试（期中）历史试题（纲要上下+选择性必修三册）

1．

《中国古代音乐史稿》中关于西周乐队的规定： “王宫县 ”，即排列成东西南北四面； “诸侯轩县 ”，排列三面； “大夫判县 ”，排列两面； “士特县 ”，只排列一面。歌舞队的规定是：天子 “八佾 ”，即八列六十四人；诸侯 “六佾 ”，即三十六人；卿大夫 “四佾 ”，即十六人；士 “二偷 ”，即四人。这些规定（　　）

A．反映出周天子牢固管控地方政治权力

B．表明西周敬祖习俗非常盛行

C．体现出宗法分封制下等级鲜明的特征

D．突显出西周社会生活的奢侈

答案详解加入试题篮收藏纠错

2．

老子在《道德经》中说 “圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居 ”，并要求统治者去除私心杂念。据此可知，老子（　　）

A．主张无为而治并且反对过度干预

B．希望统治者尊重客观规律

C．表达了一种强烈的民本主义色彩

D．提倡清静无为和守住善心

答案详解加入试题篮收藏纠错

3．

吕思勉在《两晋南北朝史》中描述隋朝的情景： “京兆王都所在，俗具五方。人物混淆，华戎杂错……自京城至于外郡，得冯翊、扶风，是汉之三辅，其风大抵与京师不异。安定、北地、上郡、天水、金城于古为六郡之地，其人性犹质直，然尚俭约，习仁义，勤于稼穑，多畜牧，无复寇盗矣。 ”这反映出隋朝时期（　　）

A．游牧经济带向中原地区推进

B．部分少数民族固守传统的社会习俗

C．北方接受少数民族生活方式

D．民族交融助推边疆地区封建化进程

答案详解加入试题篮收藏纠错

4．

下面是根据《资治通鉴》记载的从唐太宗贞观十三年至武则天神龙元年户籍人口与国家实际控制人口变化整理的数据（按照每户一丁计算）。这可用于研究这一时期（　　）

太宗贞观十三年

（公元639年）

高宗永徽三年

（公元652年）

武则天神龙元年

（公元705年）

籍面人口/万户

300

约380

约615

实际控制人口/万户

300

约380

约430

籍面年增长率

——

1.85%

0.91%

实际年增长率

——

1.85%

0.23%

A．政府注重保护弱势群体利益

B．均田制遭到一定的破坏

C．中央集权政治体制趋向崩溃

D．农民赋税负担日益减轻

答案详解加入试题篮收藏纠错

5．

公元1100年，宋神宗向皇后的弟弟向宗良、向宗回兄弟 “交通宾客、漏泄机密 ”，翰林学士承旨蔡京等 “奔走其门，务相交结 ”，因而 “物议籍籍 ”。右正言陈瓘上疏指责道： “谄事外戚，不畏上天，一至如戏 ”，请求朝廷 “流窜蔡京 ”。陈瓘的这一要求（　　）

A．推动了监察制度完善

B．打击了勋贵旧族势力

C．有助于加强皇权统治

D．杜绝了朝纲不良风气

答案详解加入试题篮收藏纠错

6．

元朝规定，商人必须按月纳税，诸郡于每年四月十五以前缴纳商税。商人纳税后，方可入城贸易，如无纳税凭证，或不出示凭证，即视为匿税。这反映出元朝（　　）

A．政府谋求国内贸易的有序进行

B．商税成为政府主要财政来源

C．海外贸易的走私现象异常严重

D．国家统一促进商业迅速发展

答案详解加入试题篮收藏纠错

7．

明清绘画理论有自己独特的观点，发前任之所未发。如明朝董其昌提出的 “南北宗论 ”，注重并主张水墨意趣和超逸的表现；清初石涛提出书画辩证关系、笔墨运用规律；郑板桥的题画诗， “诗文，自出己意，理必归于圣贤，文必切于日用 ”。明清的这些绘画理论（　　）

A．体现出城市经济发展的要求

B．把抨击专制作为时代的主题

C．表明文人画突破了儒学束缚

D．彰显出追求个性解放的倾向

答案详解加入试题篮收藏纠错

8．

清代视江南如 “家之有府库，人之有胸腹 ”。然而康熙二十三年（1684年），皇帝感慨道： “朕向闻江南财赋之地，今观市镇通衢，似觉充盈，其乡村之饶……不及北方。 ”据此可推知，当时的江南地区（　　）

A．官僚队伍腐败突显

B．经济转型潜力不足

C．区域经济均衡发展

D．人地矛盾日益严重

答案详解加入试题篮收藏纠错

9．

太平天国之初，流行的歌谣中唱到： “换个朝来立个王，带兵最数好洪杨，吃饭官兵同张桌，睡觉官兵同个房 ”；后定都天京伊始，天国便颁布了一部 “贵贱宜分上下，制度必判尊卑 ”的《太平天国礼制》。由此可知，太平天国运动后期（　　）

A．代表的阶级属性发生变化

B．中央政府权威逐步加强

C．政权的封建化色彩较浓厚

D．构建了稳定的社会秩序

答案详解加入试题篮收藏纠错

10．

有学者在研究新文化运动时说： “中国的知识分子是与根深蒂固的自我压抑习性进行战斗；这种习性乃是由家族权威而非神权专制所支持……要将中国从数个世纪以来的 ‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 ’的纲常名教中解放出来 ”。该学者意在（　　）

A．表明新文化运动批判传统礼制的目标

B．说明国人思想的愚昧与落后

C．强调思想解放与救亡图存的紧密联系

D．抨击袁世凯尊孔复古的逆流

答案详解加入试题篮收藏纠错

11．

1924年，孙中山在支持工人运动的同时，下令广东革命政府控制区的 “田租在百分之五十者减成百分之二十五 ”，他还派出军队支持广宁县农民的减租运动。孙中山的这些举措（　　）

A．践行了土地革命的路线

B．适应了民族革命战争的新形势

C．打击了军阀混战的局面

D．意在巩固民主革命的阶级基础

答案详解加入试题篮收藏纠错

12．

下表是关于1939年中国战场的主要战役情况。这可以用来印证，当时（　　）

时间

主要战役

5月

日军向随县、枣阳一带发起进攻，国民党军毙伤日军1.3万余人，迫敌仓皇溃退

10月

国民党第九战区对日军发动反攻，毙伤日军4.2万余人，打退了日军对长沙的第一次进攻

11月

国民党军对广西南宁以北昆仑关的日军实施反攻，于12月31日收复昆仑关

A．华北成为日军侵华作战的中心

B．相持阶段的正面战场奋勇抗击日军

C．全面抗战路线实施的效果显著

D．抗日战争已经进入了全面反攻阶段

答案详解加入试题篮收藏纠错

13．

1949年3月，中共七届二中全会上中国共产党提出辩证地看待工商业。1949年9月，一方面为繁荣经济，将 “公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流 ”写入《共同纲领》；另一方面，为限制私人资本的消极性，鼓励其向国家资本主义方向发展。由此可见，中国共产党（　　）

A．采用了符合时宜的经济政策

B．积极融入国民经济建设之中

C．摧毁了国民政府的经济根基

D．调动了工商业者建国的热情

答案详解加入试题篮收藏纠错

14．

《中华人民共和国婚姻法》于1950年5月1日正式颁布实施，它废除了包办强迫、男尊女卑的封建主义婚姻家庭制度，禁止重婚、纳妾、童养媳、干涉寡妇婚姻自由等行为，实行一夫一妻、男女权利平等的婚姻政策。这些法规（　　）

A．巩固了中国社会主义制度

B．实现了人民当家作主

C．有助于提升妇女社会地位

D．杜绝了买卖妇女现象

答案详解加入试题篮收藏纠错

15．

下面是三位学者统计的关于20世纪80年代前后中国人大代表角色类型。人大代表角色的变化折射出（　　）

学者

阶段

角色

职业背景

谭睦瑞

20世纪80年代以前

荣誉代表

行业模范等

党和国家高级官员

官员

欧博文

20世纪80年代

代理人

领导等

进谏者

责任意识强的代表

赵英男

20世纪90年代

公共监督者

工人、农民

意见反映者

政策提供者

知识分子、官员

宣传模范者

私营企业家、个体户

A．人民享有广泛的民主权利

B．中共的民主政治建设趋于制度化

C．经济体制改革的不断深化

D．中国特色社会主义政制实现完善

答案详解加入试题篮收藏纠错

16．

2023年9月15日，在中国和非洲国家赞比亚两国元首共同见证下，国家发展改革委主任郑栅洁和赞方有关部门签署共建 “一带一路 ”、重点领域合作计划、经济发展领域交流合作、加强绿色低碳发展合作和数字经济领域合作等五份合作文件。这体现了我国（　　）

A．推动建设合作共赢的新型国际关系

B．完善国际政治经济新秩序的努力

C．践行了 “亲诚惠容 ”的睦邻友好关系

D．实行以联合国为中心的多边外交

答案详解加入试题篮收藏纠错

17．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
汉代儒学以董仲舒为主要代表人物。汉代儒学思想以主宰之天确立政权存在的合法性依据，法天立道使君主权威得到强化，君权成为臣民绝对服从的对立性存在，这无疑使主体精神与独立人格在等级秩序中难以彰显。同时，汉代儒学假借天道以申仁义而使王道践行于世。至此，汉代儒家价值体系围绕天人之学在国家制度、施政方略、意识形态、伦理教化等诸多维度上得以普遍确认，儒学成为国家官方主流意识形态，也使其价值理念在现实政治运行中得到切实贯彻的机遇与可能。
——摘编自陈鹏马兰兰《汉代儒学建制与王权法统的整合及主体精神的失落》
材料二
宋代是中国传统文化发展的一个极盛时期，儒学抓住这一有利时机，借助新的传播载体，获得更大的社会化影响。宋代蒙学读物在培养儿童认知和语言能力的同时，也往往反映社会意识形态、灌输基本的伦理道德与生活常识，而此时大部分的蒙学读物都是出自理学家之手。赵宋王朝建立之后，落实以文治国的政策，为了网罗人才，宋代皇帝一而再再而三地扩大科举：录取名额，考试的内容逐渐向儒家传统经典靠拢，从而使宋代社会上读书蔚然成风。宋代统治者提倡家族式的同居，一些儒士往往制定一些家礼、族规将上层士人有关儒家思想与规则改造成民众活动的习惯以及宗族共同生活和交往的规则。
——摘编自《浅析宋代儒学社会化的新途径》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析汉代儒学得到发展的原因。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括宋代儒学实现社会化的重要途径及其影响。（10分）

答案详解加入试题篮收藏纠错

18．

阅读材料，回答问题。（14分）
材料
梁济之问——世界会好吗？
◆梁济（1858～1918年），清末举人，他的思想遵循着传统儒学内圣外王模式，但又深受经世致用观念影响，他主张在维护现有秩序下，通过吸收西方文化，解决中国的社会问题。梁济经历了从洋务运动到新文化运动的全过程，他创办《启蒙画报》等报刊，捐款兴办新式学堂，为民间戏剧撰写歌词，采用通俗方式启发民智；任职期间积极兴办工艺工厂，采用机器生产。辛亥革命后，梁济的思想是复杂的，虽对清廷不满，但深受忠君死节观念的影响。面对当时中国的内忧外患，梁济再次失望于民国初年政局动荡、兵祸蔓延、人民苦穷的现状，于民国七年冬天的清晨在积水潭身亡，留下 “世界会好吗？ ”的遗言，这被称为梁济之问。
——摘编自李新国《清末民初京津地区中下层士绅的心路历程（1860～1920）》
◆梁济，一亡清之部员耳，以世受国恩，情深故主，毅然投水以死，死固得其所矣。顾梁氏所以不死于清帝逊国之时，又不死于张勋复辟失败之后，延至今日始死，岂不太晚？意者，梁民之不速死，盖犹有希望耳。自欧战告终，德皇逊位，奥匈俄等，将尽变为共和国，则二十世纪中国不容有君主之政体矣。梁氏默察伤，势穷望绝，乃不得不死欸。
——摘编自1918年《申报——自由谈》
◆在清末民初的社会转型时期，面对世风沉沦与社会失范，梁济选择了有计划地殉清，希望以此种方式实现生命超越，唤醒世人觉知。他们通过以死抗争之举来体现强烈的国家意识，希望通过重新找寻传统文化中的道德伦理来规范社会行为，拯救世风人心。
——摘编自王志通《为国身死》
作为历史的观察者，概括说明传统士绅梁济 “舍身捐躯 ”的原因，并结合新民主主义革命的历史对 “梁济之问——世界会好吗？ ”作出回答。（14分）

答案详解加入试题篮收藏纠错

19．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
在中央部署下， “新的世界产业革命与我国对策 ”第一次讨论会于1983年召开。会议的对策研究把科技、经济、社会三者融合起来，着重研究了哪些技术可以不经过发达国家所走过的道路，而直接采用其成果，以便抓紧时机，迎接挑战。此后，1984年1月， “对策领导小组 ”组织专家讨论了综合对策，并分组起草了微电子和计算机对策等8项对策。自1984年初，在中央领导的积极倡导与带动下，各地区、各政府部门开始结合自身情况开展一系列的对策研讨。从各级领导干部到专家学者、从青年学生到生产第一线人员都广泛而热烈地参与了这次讨论。研讨涵盖了集会、专题研讨会、讲习班、座谈会、出版刊物、宣讲团以及邀请国外有关专家作报告等多种形式。高层主导的对策研究通常只涉及关乎国家发展的重大领域和关键行业，而全国范围内的对策研讨几乎涉及工业、情报、教育、医药等各行各业的发展。经过大讨论，深化了对新科技革命的看法。1986年，四位科学家提出的 “863”计划在短短几天内得到了邓小平等中央领导人的迅速批示。
——摘编自杜磊《改革开放初期新技术革命对策大讨论研究》
（1）根据材料，指出改革开放初期新技术革命对策大讨论开展的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明改革开放初期新技术革命对策大讨论开展的时代背景。（6分）

答案详解加入试题篮收藏纠错

20．

阅读材料，回答问题。（12分）
材料
学界对中国古代 “中国 ”一词涵义的宽泛性已经有了足够的认识，据学者研究，在先秦古籍中 “中国 ”一词共出现178次，其含义主要有五种，一为京师之意，凡9次；二为国境之内之意，凡17次；三为诸夏之领域之意，凡145次；四为中等之国之意，凡6次；五为中央之意，凡1次。翁独健先生认为，古代中国一词 “只是地域的、文化的概念，或者是一种褒称 ”。陈玉屏则认为“ ‘中国 ’之 ‘中 ’，并非源自地域位置，而是源自 ‘以我为中心 ’的政治理念 ”等等。
——摘编自赵永春贾淑荣《中国古代的“国号”与历史上的“中国”》
选取中国古代史整体、部分或某个朝代，对材料中的观点提出自己的看法，并加以阐述。（要求：论题具体明确，史论结合，论据充分，表达清晰。）

答案详解加入试题篮收藏纠错

2025届江西省鹰潭市余江区第一中学高三上学期第三次模拟考试（期中）历史试题（纲要上下+选择性必修三册）

1．

2．

老子在《道德经》中说 “圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居 ”，并要求统治者去除私心杂念。据此可知，老子（ ）

3．

4．

5．

6．

元朝规定，商人必须按月纳税，诸郡于每年四月十五以前缴纳商税。商人纳税后，方可入城贸易，如无纳税凭证，或不出示凭证，即视为匿税。这反映出元朝（ ）

7．

8．

清代视江南如 “家之有府库，人之有胸腹 ”。然而康熙二十三年（1684年），皇帝感慨道： “朕向闻江南财赋之地，今观市镇通衢，似觉充盈，其乡村之饶……不及北方。 ”据此可推知，当时的江南地区（ ）

9．

10．

11．

1924年，孙中山在支持工人运动的同时，下令广东革命政府控制区的 “田租在百分之五十者减成百分之二十五 ”，他还派出军队支持广宁县农民的减租运动。孙中山的这些举措（ ）

12．

13．

14．

《中华人民共和国婚姻法》于1950年5月1日正式颁布实施，它废除了包办强迫、男尊女卑的封建主义婚姻家庭制度，禁止重婚、纳妾、童养媳、干涉寡妇婚姻自由等行为，实行一夫一妻、男女权利平等的婚姻政策。这些法规（ ）

15．

16．

17．

18．

19．

20．

老子在《道德经》中说 “圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居 ”，并要求统治者去除私心杂念。据此可知，老子（　　）

元朝规定，商人必须按月纳税，诸郡于每年四月十五以前缴纳商税。商人纳税后，方可入城贸易，如无纳税凭证，或不出示凭证，即视为匿税。这反映出元朝（　　）

清代视江南如 “家之有府库，人之有胸腹 ”。然而康熙二十三年（1684年），皇帝感慨道： “朕向闻江南财赋之地，今观市镇通衢，似觉充盈，其乡村之饶……不及北方。 ”据此可推知，当时的江南地区（　　）

1924年，孙中山在支持工人运动的同时，下令广东革命政府控制区的 “田租在百分之五十者减成百分之二十五 ”，他还派出军队支持广宁县农民的减租运动。孙中山的这些举措（　　）